Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1
Шрифт:
Причина того, что у животных нет моральной ответственности, заключается в отсутствии способности к рассуждению, они просто действуют по указанию Группового Духа, который мы называем инстинктом, и, может быть, инстинкт вселил в животное страх, который привел к совершению действия, закончившегося повреждением тела. Для того чтобы быть морально ответственным перед законом Причинности, нужно иметь свободу воли и выбора, а также способность к правильному рассуждению. Поэтому мы повторяем: так как животные лишены этих атрибутов, морально они совершенно не подчиняются закону Причинности.
Живут ли животные после смерти?
Ответ: То, что живет после смерти, так это дух, у которого нет ни начала, ни конца, он есть. Но вы, скорее всего, имеете в виду то, остается ли он в форме животного. На этот вопрос можно
Когда на следующее утро Райдер Хаггард проснулся, он помнил сон очень живо, но не обратил не него внимания, пока позже этим же днем не было обнаружено, что собака пропала. После безуспешных поисков в окрестностях Райдер Хаггард в конце концов обратил внимание на местность, увиденную во сне. Там среди камышей он обнаружил тело своей собаки, лежавшее именно в той позе, которую он видел во сне. Конечно, объяснить происшедшее было невозможно, это был просто один из так называемых необъяснимых случаев. Но для эзотерика ясно, что разумная собака, встретив смерть и оказавшись в мире Желаний, ночью пришла к своему хозяину, который был также вне своего тела, и привела его на место происшествия, чтобы он успокоил ее и помог ей.
Когда умирает домашняя собака или кошка, умирает ли в этот момент весь Групповой Дух, которому принадлежало животное? Далее, что происходит с душой животного и помогает ли ей на пути восхождения человеческая любовь и забота, которой оно было окружено?
Ответ: Вопрос показывает, что у спрашивающего нет должного представления о том, что такое Групповой Дух. Подобно тому, как наше тело образовано из многочисленных клеток, каждая из которых имеет свою маленькую клеточную жизнь, но все клетки подчиняются нашему центральному разуму, так и Групповой Дух вида животных является духовной сущностью, принадлежащей другой эволюции и обладающей духовным телом, образованным многими развивающимися духами животных. Время от времени он посылает этих духов животных в воплощение в тела животных своего вида, по одному духу в каждое тело. После смерти они возвращаются к Групповому Духу с более высоким уровнем сознания, чем тот, который был в момент рождения; это позволяет развиваться Групповому Духу. И, в свою очередь, он управляет духами отдельных животных в своем семействе. Как и все другие духи, Групповой Дух не может умереть. Он является водителем духов животных и по мере их развития духовное тело Группового Духа претерпевает изменения. Когда духи отдельных животных достаточно развиваются, они становятся индивидуализированными человеческими существами, но остаются на попечении того же Группового Духа; это можно видеть из того, что нации и расы находятся под управлением Расового Духа. Они не станут хозяевами себе, пока их развитие не выйдет за рамки семейных или национальных связей. Вот почему Христос сказал: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня», так как отец и мать — это тела, они являются путами и помехами. У духов нет ни отца, ни матери, но они все едины в своей основе.
Относительно того, чем становится душа животного после смерти, можно сказать, что, после того как она покидает тело, она вскоре возвращается к Групповому Духу. Любовь и забота, которую мы дарили животному, естественно, сильно содействует его развитию. Тогда как дикие животные действуют, полностью подчиняясь приказам Группового Духа, называемого нами инстинктом, домашние животные демонстрируют способность мыслить, намного превосходя обычный уровень своей эволюции, достигнутый в настоящее время. Они получили эту способность от нас по тому же принципу, в соответствии с которым при помещении сильно наэлектризованной проволоки рядом с другой, незаряженной, проволокой, последняя зарядится электричеством более низкого напряжения. Точно так же животное, взаимодействующее с человеческим существом, само по себе не способно мыслить, но в некоторой степени обучается этому в процессе взаимодействия. И мы можем с уверенностью
Какие вещества выделяет человек или животное, по которым их можно выследить; как, например, ищейки берут след преступника?
Ответ: Когда ясновидящий впервые смотрит на других людей эфирным зрением, он бывает поражен зрелищем потоков звезд, пирамид и других геометрических форм, испускаемых их руками и лицом, и страшно удивляется, что же это может быть. Позже он узнает, что это кристаллы, из которых образовано тело и которые выделяются кожей. Большинство выделений остается на одежде, что и обеспечивает ищеек отправной точкой в их поисках. По мере разложения эти мельчайшие частицы испускают зловоние, подобное тому, которое испускают все разлагающиеся тела. Мы сами ощущаем этот запах, если грязная одежда некоторое время остается не-постиранной. Собаки, обладая более острым обонянием, чем люди, различают запахи разных людей, и если мельчайшие частички оставленные человеком, прячущимся от правосудия, рассыпаны вдоль дорожки, по которой он шел, ищейка на протяжении непродолжительного времени после того, как беглец прошел, с легкостью отличает их от частичек других людей или животных.
Часть IX - ПРОЧИЕ ВОПРОСЫ
Что является началом жизни?
Ответ: Когда такой вопрос задают ученому, он начинает рассказывать нам о протоплазме, о протиле или о чем-нибудь подобном, но все это форма. Не важно сколь малой, незначительной и простой может быть эта форма, она остается формой. С точки зрения эзотерика вопрос задан неправильно, так как ДУХ ЕСТЬ, БЫЛ И БУДЕТ ВСЕГДА. Сэр Эдвин Арнольд написал в своей прекрасной поэме «Божественная песня»:
Дух, не родившийся на свет, Умереть никогда не сможет. Без него нет мгновенья и вечности нет, Конец и начало — лишь грезы. Раз не рожден, то не умрет, Неизменным пребудет без страха. Смерть не прервет его быстрый полет, Лишь обитель вернется к праху. Дух, изношенное платье отстраняя от себя, Говорит: «Возьму другое, но немного погодя». Он в телесном одеянье, что в наследие дано, С легкостью живет, покуда не износится оно.Именно жизнь строит формы и использует их какое-то время, чтобы таким образом продвинуться в своем развитии. Когда они становятся непригодными, жизнь идет дальше, покидая формы, и тогда они умирают. Таким образом, точнее было бы сформулировать вопрос так: «Как возникла смерть?». Так как жизнь ЕСТЬ — она не имеет ни начала, ни завершения.
Что такое материя? Реальна ли она?
Ответ: Существуют различные теории материи. Если мы спросим материалиста, он, конечно, станет утверждать, что материя — это единственная реальность, что все является материей и ничто не может существовать иначе. Представитель «Христианской Науки» придерживается абсолютно противоположного мнения. Он считает, что материя не существует — это иллюзия, что все существующее является духом. Так, эти два класса людей являются полной противоположностью друг другу. Но истина — посередине.
Когда Бог хочет проявиться, Он выделяет внутри себя мыслеформы такой вселенной, которую Он хочет создать. Эти архетипические идеи суть дух, впервые выделенный из центрального источника. Но под воздействием времени и пространства эти идеи медленно кристаллизуются и становятся тем, что нам известно как материя. Похожий процесс жизнедеятельности мы можем наблюдать на примере улитки. Выделения ее мягкого и гибкого тела постепенно кристаллизуются в твердую и жесткую раковину, которая не может двигаться иначе, как за счет усилий улитки. Итак, если домик улитки — это закристаллизовавшаяся улитка, то материя — это закристаллизовавшийся дух. Как домик улитки остается неподвижным, если улитка его не перемещает, так и вещество недвижно, если его не движет дух. Но со временем домик улитки начинает разрушаться. Материя, из которой он был сделан, распадается на мельчайшие частицы и становится пригодной для постройки других пластичных форм — она опять может стать телом улитки. Так же и закристаллизовавшийся дух, то есть материя, возвращается в нематериальное состояние и опять становится самим собой. Материя развивается параллельно с духом, становясь все более утонченной, податливой и подверженной воздействию духа, когда он раз от раза образует различные формы.