Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2
Шрифт:
Поэтому, если человек пропитался ложным духом, духом алкоголя, так что малые органы духовного видения увеличили свои вибрации до такой степени, что может ощущаться Духовный мир, он естественно видит то, что ему близко. Как камертон при ударе по нему вызывает вибрацию других камертонов того же тона, так и каждый притягивается к себе подобным. Эти абсурдные и ужасные фигуры на самом деле имеют эфирную или межэфирную природу, находясь между миром Желаний и эфиром и пронизывая оба мира. Они являются не продуктами его воображения, а более или менее долговечной реальностью, созданной пьяницами и сластолюбцами обоих миров.
Вопрос 59
Почему
Ответ: Этот вопрос был подробно рассмотрен в «Космоконцепции розенкрейцеров». Он в значительной степени связан с тем фактом, что в Невидимом мире формы столь пластичны, что могут изменяться в мгновение ока, вводя в заблуждение необученного видящего. Тем не менее обучение абсолютно необходимо для наблюдений там, так же как и здесь, но вы ошибаетесь, полагая, что ничто не согласуется. Имеется достаточное количество людей, развивших духовное зрение, или, возможно, таких, кто невольно его обрел, но тем не менее они видят похожие вещи и, таким образом, подтверждают заявления друг друга. Например, перед нами лежит обзор книги, написанной работавшей в больнице сиделкой, которая находилась у смертного ложа большого числа людей и наблюдала абсолютно то же самое, что мы описали в своих различных книгах за последние десять лет. Книга называется «Помощь ангелов», термин, который автор использует не только для великой Иерархии, стоящей непосредственно выше человечества, как этот термин употребляется в «Космоконцепции розенкрейцеров», но и для всех человеческих существ, проникших за завесу. Более того, эта книга содержит переживания людей, использованные автором для сотен примеров. Можно взять несколько примеров из аннотации этой книги, представленной в «Эзотерическом обозрении», чтобы показать сходство опыта этой женщины и наших учений, изложенных в литературе розенкрейцеров.
Когда ей было примерно восемнадцать лет, ее подруга по имени Мэгги внезапно сильно заболела и умерла у нее на руках. Сразу после того как перестало биться сердце Мэгги, сиделка «действительно увидела, как из тела Мэгги поднимается что-то, по виду похожее на дым или пар, поднимающийся из кипящего чайника. Испарение поднялось на небольшое расстояние и там приняло образ моей подруги, которая только что умерла. Этот образ, сначала неясный, постепенно изменялся, пока не стал четким, покрытым жемчужно-белым, похожим на облако покровом, под которым четко различались контуры фигуры. Лицо было, как у моей подруги, но на нем не было и следа судорог боли, охватившей ее прямо перед смертью».
Именно так утверждается в нашем учении: в момент смерти, когда в сердце рвется Серебряная Цепочка, жизненное тело поднимается через швы черепа и зависает на расстоянии около метра над телом. Рассказывая в книге о состоянии пациентов, за которыми она ухаживала перед смертью, сиделка отмечала, что часто независимо от физического состояния или умонастроения умирающего, непосредственно перед кончиной, казалось, они узнавали кого-то, кто не был в числе ухаживающих за больным и был невидим.
«Я видела, — пишет она, — как женщина, находившаяся в коме в течение нескольких часов, внезапно открыла глаза в радостном изумлении, протянула руки, будто стремясь пожать невидимые руки, протянутые к ней, и потом будто со вздохом облегчения отошла. Я видела человека, корчившегося в агонии, который вдруг затих, направил свой взор, выражавший радостное узнавание, на то, что наблюдавшие за ним воспринимали как пустоту, и, с благодарностью повторяя имя друга, испустил дух.
Вспоминаю смерть женщины, которая была жертвой самой ужасной болезни — злокачественной раковой опухоли. Страдания ее были мучительны, и она постоянно молилась, чтобы ее поскорее забрала смерть. Во время агонии внезапно показалось, что ее страдания прекратились, выражение лица,
Сначала автор этих записок не могла сама видеть этих невидимых существ, но постепенно она развила духовное зрение, так что она на самом деле видела тех, кто приходит из областей духовной жизни встречать умирающих и приветствовать их на пороге иного опыта.
«Впервые я получила наглядное подтверждение, — говорит она, — когда умирала Л., милая девушка семнадцати лет, которая была моим настоящим другом. Она была жертвой туберкулеза. Она не испытывала боли, но усталость, бывшая следствием чрезвычайной слабости и бессилия, была для нее непомерно тяжелой, и она жаждала отдыха.
Незадолго до того, как она угасла, я почувствовала, что у кровати стоят две духовные фигуры, каждая со своей стороны. Я не заметила, как они появились в комнате. Они стояли по сторонам кровати, когда впервые я смогла их увидеть, но я могла видеть их так ясно, как любого человека, присутствовавшего в комнате. В глубине души я всегда называла этих светящихся существ из другого мира ангелами, так и буду дальше их называть. Мне показалось, что их лица были лицами двух девушек, ближайших подруг умирающей. Они перешли на другую сторону бытия годом раньше и были примерно ее возраста.
Непосредственно перед тем как они появились, умирающая воскликнула: "Почему так темно, я ничего не могу видеть". Но потом она немедленно узнала их, и прекрасная улыбка осветила ее лицо, когда она протянула руки и радостным голосом воскликнула: "О, вы пришли за мной; как я рада, я очень устала". Ангелы протянули ей руки, один взял ее за правую руку, другой — за левую. Их лица озаряла сияющая улыбка, еще более прекрасная, чем на лице девушки, которая вскоре должна была обрести столь желанный для нее покой.
Она больше не говорила, но ее руки оставались протянутыми, пожимая руки ангелов, и она продолжала смотреть на них с радостным светом в глазах и улыбкой на лице. Казалось, ангелы ослабили свое рукопожатие, и руки девушки упали обратно на постель. С ее губ сорвался вздох, какой может быть только у человека, радостно препоручающего себя долгожданному сну, и в следующее мгновение она была, как это называют в мире, мертва. Милая улыбка, с которой она встретила ангелов, запечатлелась на ее губах».
Вы заметили, что в это последнее мгновение умирающая девушка говорила о том, что в комнате стало темно. Эти и многие другие факты объясняются в «Космоконцепции розенкрейцеров» и в других работах. Насколько нам известно, нигде больше не была представлена столь исчерпывающая и точная информация о переходе Духа из мира живых в мир живых умерших.
Автор книги высказывает сожаление о материалистическом отношении родственников и друзей, лицом к лицу столкнувшихся со смертью, и очень часто остро чувствует безнадежность попыток убедить их в реальности того, чему она сама была свидетельницей. В вышеприведенном примере отец девочки был настроен полностью скептически и убедил себя, что будущей жизни не существует. Последние слова его дочери, улыбка, осветившая ее лицо, когда она узнала своих подруг, пришедших, чтобы забрать ее Дух, он счел свидетельством расстроенного воображения. Однако не всегда было так. Пациент умирал от пневмонии, его жена сидела у постели, и он попытался обратить ее внимание на их маленького сына, умершего в возрасти пяти или шести лет и ожидавшего его. «Смотри, как он смеется и протягивает ко мне свои ручки, — воскликнул он, — неужели ты не видишь его?» Хотя она не видела ребенка, как ее муж, она отметила потом: «Я очень рада, что он увидел Б. перед смертью. Теперь я всегда буду думать, что они вместе и счастливы. Когда призовут меня, я знаю, что они оба придут за мной».