Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2
Шрифт:
Главной целью существования является эволюция сознания, и изобретательность одного класса животных в поимке другого, терпеливая концентрация кошки, наблюдающей за мышиной норой, и многие другие ухищрения разных животных, предпринимаемые, чтобы поймать неосторожную добычу, с легкостью уравновешиваются в естественных условиях бдительностью животных, на которых охотятся, когда они полностью зависят от Групповых Духов, спасающих их от преследователей. Если бы не было борьбы за существование, эволюция сознания существенно затянулась бы. Поэтому хищные привычки плотоядных животных служат благой цели природы, как и все остальные кажущиеся отклонения.
Вопрос 63
Есть ли какие-нибудь основания верить в русалок? Если да, то каково их происхождение? Какой цели они служат?
Ответ:
Хорошо, но как все это может происходить без того, чтобы кто-то стоял во главе процесса и кто-то этот процесс осуществлял? Хорошо известно, что дом строят из кирпичей. Один кирпич кладут на другой, таким образом строят дом до желаемой высоты. Но кирпичи поднимаются на высоту не сами по себе. Их необходимо туда поднять, так же происходит и в природе. Рабочих, духов природы, можно встретить повсюду. У них своя работа и своя эволюция, так же как и у нас своя, все в природе является упорядоченным процессом. Эти ундины, русалки и водяные заняты конденсированием воды и поддержанием порядка в водной среде, построением растений и им подобных точно так же, как гномы строят цветы на суше. Мы говорим, что растение вырастает, но так же как кирпичи надо сложить вместе, чтобы получился дом, так и атомы должны быть уложены вместе в растениях.
Что касается человеческих существ, то находящиеся на Втором небе готовятся строить новые тела, и они обучаются тому, как лучше строить тела, трудясь для нас, чтобы построить эти тела. Позже они возвращаются на Землю с возросшим опытом, что помогает им в другой раз построить лучшее тело. Точно так же маленькие духи природы, которых мы называем гномами, помогают строить растения и цветы. А сильфы — это труженики, поднимающие воду, которую до этого разделили на частицы ундины, в небо, где она конденсируется в облака. Причиной ветров являются сильфы, они перемещают облака, вызывают штормы и дожди. Так одна область природы сотрудничает с другими. Саламандры являются духами огня и поэтому наименее известны, но у них тоже есть работа по нарушению состояния Земли и т.д. Помните «Сон в летнюю ночь» Шекспира? Это реальность. Дело обстоит таким образом: во время зимнего солнцестояния, когда все мертво, когда земля спит под снежным одеялом, новый импульс к жизни, Жизнь Христа, изливается на Землю и начинает свою работу, перемещаясь к периферии, неся жизнь семенам, лежащим в земле, и даруя им жизненную силу, необходимую для того, чтобы они проросли. Она также вливает жизненную силу во все существа, живущие на Земле. Жизнь Христа берет свое начало во время зимнего солнцестояния, когда Солнце находится в самой низкой точке над горизонтом. Так, зимой духовность выше, поскольку этот Божественный импульс жизни приходит к нам снова каждый год, и, таким образом, рождается Спаситель, чтобы спасти Свои народы от холода и голода, которые неизбежно воцарились бы, если бы Солнце всегда оставалось в южной точке астрономического отклонения.
Этот импульс — духовный, так как в это время нет никакой физической деятельности. С другой стороны, летом все в мире становится деятельностью. Летнее солнцестояние — кульминация физического импульса, именно в это время года у духов природы торжества. Они действительно наслаждаются, торжествуют и испытывают благодарность за то, что появились на свет и помогли осуществить это чудо оплодотворения и выражения всех физических созданий, пришедших на свет. В это время начинается плодоношение, созревают плоды и приближается осень, которая наступает во время осеннего равноденствия. Таким образом, у духов природы много работы. Они не только существуют на самом деле, но и играют очень важную роль в мировой работе.
Часть V - ДУХОВНОЕ ВИДЕНИЕ
Вопрос 64
Не могли бы вы обсудить вопрос познания? Как видящий познает на высших планах? Под этим я подразумеваю следующее: как он может различить 1) мысль, исходящую от его собственного ума, 2) мысль, исходящую от другого человека, находящегося в теле или вне, и 3) мысли реальных духовных существ?
Ответ: В отличие от мнения людей, не сведущих в данном предмете, это исключительно вопрос обучения. Абсолютно неправильно предполагать, что человек, развивший духовное видение и могущий видеть в мирах, которые обычно невидимы обычному
Точно так же мы можем повернуть электрический выключатель, увидеть вспышки света, и мотор начнет вращаться. Мы наблюдаем явление, но не знакомы с лежащими в основе силами, пока путем исследования должным образом не подготовимся и не приобретем знания. Точно такие же условия существуют в мире Желаний, только проявленные в еще большей степени из-за чрезвычайной пластичности вещества желания и легкости, с которой оно меняет форму по воле Духов, как сверхчеловеческих, так и элементальных. По этой причине даже человеку, обладающему сознательным управлением духовным видением, необходимо тщательное обучение. Он должен развивать способность прозревать сквозь форму вдохновляющую ее жизнь. Только когда он разовьет эту способность, он освободится от иллюзии и сможет отличить истинную природу и статус всех существующих предметов и существ, которых он видит в невидимых мирах. Чтобы осуществить это наиболее эффективным способом и приобрести уверенность, что удалось избежать иллюзии, необходимо развивать уровень духовного зрения, относящегося к определенной области мира Мысли, где можно увидеть архетипы, управляющие жизнью.
Чтобы вышеизложенное стало понятным, необходимо напомнить, что физическое зрение у разных существ различается, причем некоторые существа способны прекрасно видеть в таких условиях, при которых мы воспринимаем полную темноту. Например, таковы совы и летучие мыши. Глаза рыб устроены таким образом, что они видят под водой. Органы духовного видения также имеют способность к настройке на различные вибрации. Каждая скорость вибрации производит различный уровень видения и открывает исследователю определенную сферу природы. При чрезвычайно слабом расширении физического зрения эфиры и обитающие там существа становятся легко видимыми. Этот уровень видения можно уподобить рентгену, поскольку объекты, кажущиеся твердыми для физического зрения, наиболее легко проницаемы для эфирного зрения или видения.
Если посмотреть на дом с помощью эфирного зрения, можно увидеть его насквозь через стены. Если необходимо выяснить, что находится в комнате в дальнем конце дома по отношению к месторасположению видящего, эфирные лучи, направленные из его глаз к объекту в комнате, проникают стены и все другие попадающиеся на пути предметы, и он видит их так же легко, как если бы дом был сделан из стекла. Этот уровень зрения можно применять к человеческому телу, и, возможно, он поможет рассмотреть всю органическую структуру и пронаблюдать ее функции в реальном действии. До настоящего момента у автора тоже была мысль, что весь трюк с чтением письма в запечатанном конверте, лежащего в кармане другого человека, был, возможно, проделан подобным образом. Однако под воздействием статей нашего журнала, посвященных психометрии, однажды он взял адресованное ему письмо и с блеском провел эксперимент, продемонстрировав, как человек, написавший письмо, сидел в своей комнате и писал его, при этом содержание письма было изложено безупречно. Сразу же после этого он попробовал использовать эфирное зрение при чтении другого письма, чтобы убедиться, будут ли отличаться результаты. Оказалось, что разобрать почерк очень трудно из-за того, что письмо было сложено. Письмо казалось беспорядочным переплетением линий, и потребовался следующий, более высокий уровень видения, проникающий в мир Желаний, для того чтобы письмо можно было разобрать и прочесть.
Если посмотреть на предмет зрением, дающим возможность видеть мир Желаний, то можно смотреть даже сквозь наиболее твердые объекты, но с той разницей, что их можно видеть как бы со всех сторон. Мыслеформы, о которых был задан вопрос, были, возможно, одеты в это вещество, поскольку мыслеформа не может совершать действия, кроме как посредством этой силы — вещества, которое мы называем веществом желания, и тот, кто не изучал его, не сможет угадать, сколько людей побуждается к действию этими мыслеформами, которые они считают своими собственными, но которые на самом деле создаются в уме кого-то другого. Именно таким образом формируется то, что мы называем общественным мнением. Настоящие мыслители, обладающие некими точно определенными идеями относительно некоторых вопросов, излучают эти мыслеформы вовне, и остальные люди, менее позитивные и не настроенные враждебно к этим кочующим мыслеформам, улавливают их и пребывают в уверенности, что сами их породили. Так постепенно мнение распространяется, пока то, что было создано одним человеком, не будет принято большой частью общества.