Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2
Шрифт:
«Многие авторитетные источники сообщают, что Земля медленно теряет свою влагу. Частичное объяснение того, как подобное может происходить, представлено С. Ф. фон Херманном в журнале "Science" (Нью-Йорк): действием электрических разрядов в расщепляющимся паре. Один из газовых компонентов, водород, очень легкий. Он поднимается до самой высокой границы земной атмосферы, где он в конечном счете выбрасывается. Такая потеря водорода в отдаленном будущем означает потерю воды. О разложении земной влаги, с ее потерей в итоге, можно получить подтверждение также и из других источников, об этом свидетельствуют особенно ярко световые лучи верхней части спектра. Господин фон Херманн цитирует автора журнала "Umshau", д-ра Карла Штокеля: "Считается, что ультрафиолетовые лучи Солнца, падающие на водяной пар, временно остаются в нижней части атмосферы Земли, разлагая ее небольшую часть до водорода,
Эту цитату господин Херманн комментирует следующим образом: "Не думаю, что раньше обращали внимание на то, что поверхность Земли, должно быть, постоянно теряет водород из-за разложения водяного пара при каждой вспышке молнии. Пикеринг и другие выделили линии водорода в спектре молнии. Более серьезные работы по метеорологии отмечают тот факт, что вспышки молнии разлагают небольшое количество воды... Водород, образующийся при каждой вспышке молнии, быстро поднимается в верхние слои атмосферы и оказывается потерянным для Земли. Принимая во внимание частое повторение гроз в летнее время в обоих полушариях и в любое время года на экваторе, потери водорода при этом никак нельзя считать незначительными. Пока условия на Земле способствуют прохождению гроз, должно продолжаться постепенное осушение земной поверхности"».
Таким образом, мы имеем подтверждение учений Библии по каждому существенному пункту по мере развития науки. Приведенные факты демонстрируют, что прошлое и настоящее были описаны с большой точностью, что дает нам основание для веры в то, что будущие события тоже окажутся созвучными истинам, изложенным в Библии.
Вопрос 81
Почему цвет покрова в Скинии был пурпурным, алым и белым? Почему не были представлены три основных цвета: синий, красный и желтый?
Ответ: Синий — это цвет Отца, управляющего всей вселенной с момента ее проявления и до конца, вездесущего во всем живущем, дышащем и существующем. Красный, или алый, — это цвет Святого Духа, порождающего живых существ. Когда жизнь принимает неверное выражение, будучи ограниченной сводом законов, Святой Дух соответственно становится Иеговой, создателем Закона. Желтый — цвет Христа, Господа Любви, который этим Божественным принципом замещает закон и приводит нас опять к непосредственному контакту и гармонии с Отцом.
Так, можно видеть, что при старом порядке было невозможно включить желтый цвет и сделать три основных цвета символичными для Храма. В то время правили Отец и Иегова. Их цвета, синий и алый, были на Храме, а пурпурный, являющийся смесью этих двух основных цветов, также был там, демонстрируя, что их существование было не только раздельным, но и единым. Наконец, было белое пространство, символизирующее, что что-то еще осталось непроявленным, и этим цветом был третий — желтый.
Со времен Христа истинная Западная школа мудрости, розенкрейцеров, в качестве своей эмблемы имеет Красные Розы, символизирующие очищение природы желаний; золотую звезду, показывающую, что Христос родился внутри ученика, и расходящуюся лучами по пяти направлениям, которые представляют голову и четыре конечности. Все это запечатлено на синем фоне, символизирующем Отца. Таким образом, показано, что проявление Бога, триединство, достигнуто.
Мне часто казалось, что в литературе Братства розенкрейцеров, а именно в религиозных книгах, тысячи наших студентов, возможно, почувствовали то же самое. Чтобы восполнить этот пробел, многие обратились к книгам Востока, что является очень плохой практикой. Много жизней назад, когда мы, жители Запада, обладали восточными телами, в те времена, когда не было западного мира, каким мы его знаем сейчас, подобные вещи нам подходили, но теперь, когда мы сильно ушли вперед, нам следует выбрать наших христианских святых в качестве руководства на пути Преданности. Такой особой книгой для меня является «Подражание Христу» Фомы Кемпийского. Это замечательное произведение. В жизни нет такой ситуации, которая не была бы отражена в этой книге: и, чем больше ее читаешь, тем больше она нравится. Возможно, вы знаете, что жители Маунт Экклезия в алфавитном порядке по очереди читают ее во время утренней и вечерней службы. Когда бы ни дошла до меня очередь, я беру Фому Кемпийского и читаю главу, начиная с начала и дочитывая до конца. Потом кто-то может опять начать заново. В этой книге нет ни одного скучного отрывка, и ученикам, желающим усилить свою преданность, следует взять за правило читать эту маленькую книгу. Я
Вопрос 82
Почему цвета завесы в Храме и покровов священника, как говорится в Исходе, голубые, пурпурные и алые, а не основные три цвета?
Ответ: Скиния в пустыне была первой церковью, когда-либо возведенной на Земле. Когда человечество покинуло водные бассейны Земли, образовавшиеся из-за конденсации воды, висевшей ранее плотным туманом над Землей, духовное зрение, которое раньше их направляло, превратилось в препятствие для физического развития. Так оно начало ослабевать, и человеческие чувства сфокусировались на Физическом мире. Это изменение включало также и разделение с Божественными Иерархиями, которые до того времени направляли человека по пути эволюции. Они стали невидимыми, и человек ощутил, как их ему не хватает. Тогда в его сердце поднялось сильное стремление к Богу, которое было встречено дарованием ему Скинии в пустыне и предписанием определенных Божественных законов для его руководства. Иегова был создателем Закона и индивидуальным Гением прасемитов, которые являлись расой-семенем грядущей Арийской эпохи, а за ним стоял Всевышний, Отец. Об этом можно прочесть в отрывке из Второзакония, гл. 32, стихи 8-9, где говорится: «Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов... Ибо часть Господа народ Его... Так Господь один водил Его», и вывел — в Арийский век Радуги — из Египта, земли, где поклонялись Быку. Символом этого события послужили использование крови Ангца, Овна, во время еврейской Пасхи, странствие Ноя в Ковчеге, и дарование законов Моисеем; эти три фактора символически отражены в Скинии в пустыне.
Цветом Всевышнего, Отца, является духовный синий цвет. Цвет Иеговы — красный (означающий жертвенный аспект крови), а смесь этих двух цветов дает пурпурный. Поэтому эти два цвета были показаны на покрывалах Храма, но там также присутствовал и белый цвет, символически указывавший, что что-то все еще отсутствует. При власти Иеговы было необходимо отдавать око за око и зуб за зуб. Так требовал установленный Им Закон, данный Моисею. Этот Закон господствовал вплоть до Христа, который потом принес милость и истину, разрывая завесу в Храме. Под действием этого древнего закона жертвы животных были обязательны, так как человечество еще не усвоило, как приносить себя в жертву. Когда Иисус показал путь к истине и жизни, принеся Себя в жертву, завеса в Храме была разодрана. Старая система была отменена, и новый путь был открыт для спасения тех, «кто хочет» спастись.
Поэтому в новой системе нет завесы, на которой мог бы быть показан цвет Создателя. Был найден лучший путь для обозначения цветов Христа с Его золотым цветом персонально, и таким образом те, кто следует дорогой служения и самопожертвования, раскрывают в своей собственной ауре золотой цвет Христа, третий из основных цветов. Такова одежда священников нового миропорядка, без которой никто никогда не сможет войти в Царство Божие, и никакие одежды, полученные при псевдопосвящении, не смогут никогда ее заменить, неважно какой ценой они куплены.
Вопрос 83
В своем эзотерическом объяснении оперы «Тангейзер», вы утверждаете, что мужчина должен найти женщину в себе самом. Что вы имеете в виду?
Ответ: Как в Библии, так и в эзотерических учениях говорится, что было время, когда человек соединял в себе и мужчину и женщину, он был гермафродитом, или двуполым. В это время каждый мог произвести потомство без чьей-либо помощи. Человек тогда представлял собой завершенное целое, способное к самооплодотворению. Однако чтобы стать совершенным проводником для Духа, стало необходимо раскрыть мозг вместе с горлом, чтобы человек стал способен мыслить и выражать себя в словах. Для осуществления этого половина созидательной силы была направлена вверх для построения этих органов и для того, чтобы дать возможность человеку повернуть свое созидательное сознание наружу и населить мир продуктами своей фантазии, такими, как корабли, дома, железные дороги, телефоны и всякими другими вещами, созданными человеком, которые сначала представлялись мысленно, чтобы затем воплотиться в мире.