Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества

Крим Бенджамин

РО: И как это происходит?

БК: Мастера управляют всеми энергиями, проникающими на нашу планету. Многие из них космического происхождения, и если их просто направить в мир, то большинством людей они были бы просто отражены из-за слишком высокой частоты. Трансмиссионные группы были созданы для того, чтобы понижать частоту этих энергий. Энергия направляется через чакры, энергетические центры, находящиеся в позвоночнике каждого отдельного члена группы. Это трансформирует энергии автоматически на уровень, на котором человечество без труда может их усвоить. Имеются ввиду мощные трансформирующие энергии, которые изменят мир, как только человечество на них отреагирует.

Работа организована таким образом, что ученикам предложено поле деятельности, полное труда и достаточно эффективное, но требующее минимум времени и энергии. И в то же время это стимулирует эволюцию ученика. Чакры активируются во время передачи этих мощных космических

и солнечных энергий. Так что, вступая в Трансмиссионную группу, вы попадаете в некую разновидность теплицы, стимулирующую эволюцию участников.

Духовность

РО: Некоторые люди полагают, что человечество не полностью проявляет свой интеллект.

БК: Это не недостаток интеллекта, не хватает духовной воли. Мы имеем большие идеалы и думаем, что этого достаточно и они как-нибудь сами по себе осуществятся. Мы должны их проводить в жизнь. Что для этого нужно, так это прикладная, практическая духовность. За последние 2000 лет человечество имело много идеалов - братство и сестринство, познание, что мы все Дети Божьи, желание мира на Земле, желание блага всем людям и так далее. Мы ясно выговариваем их на каждое Рождество, раз в году, и затем повторяем может быть еще раз на Пасху. Но в обычные дни мы думаем только о своей выгоде. Это из-за того, что понятие духовности у нас только в представлении. Большая часть религиозных общин несет ответственность за это. Они имели задачу учить и лечить. По моему мнению они плохо учили и практически не лечили. И это отделило человечество от своей настоящей духовной природы. Учитель Джуал Кхул категорически заявил, что это один из больших триумфов сил тьмы, сил материи был в том, что различные религии монополизировали идею духовности: все что религиозно, является и духовным (так это в действительности или нет), а все остальное может быть настолько испорченным, насколько мы этого себе пожелаем. Бизнес безнравственен, политика является коррумпированной, экономические системы разлагаются. Но только религия свободна от разложения, так как она считается "духовной". Мы должны ясно понять, что слово духовный означает активное улучшение жизни всех людей, по крайней мере большей части людей. Духовное - это то, что приводит людей к более высокому жизненному состоянию, будь это на физическом, эмоционально-астральном, ментальном или на духовном или душевном уровне. Все что служит благу человека в основе своей является духовным, это не только прерогатива религии. Религиозный путь-это только один из путей. Мы призваны, чтобы создать политические, экономические и социальные структуры, основанные на духовности и ставящие своей целью духовность.

РО: Вы видите основную роль религии в том, чтобы обучать искусству жизни, учить, вместо того, чтобы обожествлять какое-нибудь изображение?

БК: Абсолютно. Это всегда было центральным учением великих Учителей. Каждый Учитель приходил, давал учение какой-нибудь маленькой группе и очевидно исчезал с планеты. Он был поднят на небеса или в нирвану, далеко от человечества, и это оставило нас под контролем священников. Они истолковывали и искажали учение большей частью для того, чтобы укрепиться у власти. Священники являются толкователями, они являются связующим звеном между Богом и человеком. Хорошо, но человек не нуждается в таких мостах. Человек имеет Бога в себе. Церкви всегда учили, что Бог "там наверху", и что человек должен быть осторожен в том, что он говорит и что он делает, потому что Бог все слышит. В действительности Бог в нас, и этот внутренний Бог поведет нас дальше по эволюционному пути, и мы должны научиться проявлять Его в Его же естественной природе, в альтруизме, любви, благородстве, заботе и во всем хорошем.

РО: Как можем мы воспитывать духовность?

БК: Майтрейя говорит: учите три вещи - честность в мыслях, искренность в душе и беспристрастие. Звучит это легко, но на самом деле трудно выполнимо, в противном случае мы бы этот совет исполняли. Чаще всего думаем мы одно, говорим другое и делаем третье, мы не честны в мыслях. Мы должны внедрять и применять честность в мыслях. Это позволит быть нам беспристрастными. Если мы будем беспристрастны, это приведет нас к честности в мыслях. Это включает и искренность в душе. Едва ли кто-нибудь является тем, кто он на самом деле есть. Мы подражаем все время. Мы желаем чтобы о нас сложилось определенное представление, что мы приятны, что мы добры и честны. Мы пробуем представить нас миру какой-нибудь идеальной картиной. Редко можно встретить людей, которые искренни и честны, хотя на самом деле они являются таковыми. В этом открытом состоянии человек говорит от сердца и передает другим свою духовность, и получает ответ. Это связь "от сердца к сердцу", которую вы пытаетесь установить. Тогда вы становитесь самим собой. Таким образом человек выявляет свою собственную личность и выносит ее к проявлению, искренне и полностью. Следствием этого является

беспристрастие. Все три работают совместно: беспристрастие вырабатывает честность и искренность, а они в свою очередь усиливают беспристрастие. Майтрейя говорит: "только божественное Я имеет значение" (Я означает божественный аспект, Бога). "Вы есть то божественное Я, бессмертное бытие." И Он говорит, что вся наша боль, наши страдания, наши проблемы происходят из-за того, что мы идентифицируем себя со всем возможным, но только не с этим Я. Он говорит, спроси себя "Кто я такой?". При этом мы быстро обнаружим, что мы идентифицируем себя с телом, живущим только одну жизнь и которое все время должно обновляться, так что оно не может быть вечным Я.

Или мы идентифицируем нас с нашими преходящими чувствами, настроением и неуравновешенностью, в один день чувствуем мы одно, в другой другое. И эти не могут быть тем Я. Или вы идентифицируете себя с проявлением вашего разума, вашей верой, идеологией, в зависимости от того, христианин вы или буддист, индус или еще кто-нибудь другой, и со всеми принадлежащими традициями. Это не имеет отношения к божественному Я, кто вы такой, христианин, буддист, мусульманин или индус, или вообще не верующий; важно то, то что человек осознал свое Я и дает возможность этому Я проявиться, что человек идентифицирует себя с этим Я, которое едино с Богом. Само-реализация, является Бого-реализацией. Если вы практикуете правильную идентификацию и беспристрастие, то это неизбежно ведет к самопознанию, которое приведет к Само-реализации. Это не вера, не религия, не идеология, а является благословением для всех людей и истинной целью жизни.

РО: Вы сказали, что духовность человека также развивается через служение. Есть ли какая-нибудь правильная форма служения, которая была бы примером?

БК: Правильной формой служения является, делать максимум возможного в каждый момент. Существуют конечно различные области служения. Мать Тереза служила с утра до вечера, помогая бедным и умирающим в Калькутте и других местах; другие служат президентами или премьер-министрами великих наций, лучше или хуже, но они служат; другие служат религиозными консультантами, советниками; другие учителями, в искусстве и так далее. Существует множество форм служения, и все они связаны с альтруизмом. Служение становится служением, если оно альтруистически мотивировано.

Грядущие перемены

РО: Можете ли вы сообщить что-нибудь об ожидающих нас переменах и их причинах.

БК: Будет дана новая технология, "технология света". Мы начнем получать свет прямо от солнца. Все промышленные формы энергии, которые мы сегодня употребляем, уйдут в прошлое. Новая энергия прямо от солнца покроет все энергетические потребности человечества. И конечно она не будет монополизирована отдельной личностью или группой лиц. Эта энергия есть повсюду, свободная для всех и в любом отношении бесконечна. Она найдет употребление и в медицине, совместно с более развитой генной инженерией, над которой человечество уже работает. Целые органы будут создаваться заново. Вместо расточительных трансплантаций сердца, печени и почек, будет достаточно короткого амбулаторного лечения в клинике. С этой новой техникой генной инженерии и технологией света будет возможно вырастить в теле новый орган, без хирургического вмешательства. Я не знаю как часто, но наверное один или два раза в жизни.

Транспорт станет настолько бесшумным, спокойным и без вибраций, что исчезнет усталость и мы сможем предпринимать дальние путешествия без утомления.

Придет так же такое время, когда у человечества будет возможность перемещаться посредством силы мысли, как это сейчас делают Мастера. Если вы захотите попасть в Австралию, то вы просто "думаете" себя туда и обратно.

РО: Должны мы все это заслужить?

БК: Мы должны стать порядочными людьми и познать, что мы вместе, братья и сестры одного человечества, и что продукты питания, полезные ископаемые, энергия, научные знания, технологии, воспитательная система, медицинское обслуживание даны всем в мире, и что все существующее на планете Земля должно быть распределено по справедливости - таким образом можем мы создать единое человечество, братство людей. И таким образом мы создадим правильные условия, чтобы заработать этот технологический прогресс.

Явления Майтрейи - в обзоре

В июле 1977 Майтрейя покинул Свой центр в Гималаях и прилетел в Лондон, как и было предсказано "из облаков" и "как тать в ночи". С тех пор живет Он как совершенно нормальный человек концентрируясь на политических, социальных и экологических проблемах.

С марта 1978 Он выступает в Пакистано-Индийском обществе иммигрантов, но не как религиозный руководитель, а как воспитатель в самом широком смысле этого слова - Он указывает путь из сегодняшнего мирового кризиса. Несмотря на Его мудрые советы, которые обратили на Него очень большое внимание, Его истинный статус известен относительно немногим.