Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества
Шрифт:
РО: Откуда этот план происходит? Существует какое-нибудь место, какое-нибудь существо или инстанция, где произносится: "Это есть план для человечества, и это является его целью"?
БК: В принципе, этот план исходит от Логоса нашей планеты, Небесного Человека, который одушевляет нашу планету. Он отражает Себя, как Повелитель Мира, в очень тонко-эфирном центре, в пустыне Гоби, который называется Шамбалой. План Бога исходит из Шамбалы. Будда передает его оттуда Мастерам нашей Духовной Иерархии. Мастера изыскивают пути проведения этого плана в человечество. Они передают аспекты плана Своим различным посвященным и ученикам, мужчинам и женщинам по всему миру, для проведения в жизнь. Таким образом изменяется мир, и воплощается план.
РО: Какую роль выполняют писания мира в этом эволюционном плане?
БК: Писания рассказывают об этом, правда они даны как правило (но не всегда) в более упрощенной форме, на уровне понимания малообразованных, простых людей. Они оказывают главным образом эмоциональное влияние на людей. Кроме этого существует ряд учений, с явно выраженным ментальным и духовным содержанием, которые были даны Учителями главным образом для посвященных и учеников всего мира, чтоб ознакомить их с планом и их возможной ролью, и вдохновить их на содействие к претворению этого плана.
РО: Существуют бесконечные дискуссии об интерпретации писаний. Как узнать кто из них прав?
БК: Если брать писания дословно, то часто они не имеют смысла. В эзотерическом понимании, как метафоры и символы, писания всех религий укрепляют веру и доверие людей. Они создают связь между Логосом нашей планеты, называемым нами Богом, и Его выражением, человечеством и нижайшими царствами природы. Они сохраняют эти знания о существовании связи, о том, что существует эволюционный план, что жизнь не прекращается и что мы будем идти вперед, пока не создадим совершенную планету - совершенную во всех отношениях плана Логоса, во всем своем многообразии. Другой проблемой во всех этих старых писаниях является их сильное искажение за длинную историю их распространения.
РО: Я имею в виду, что за моим вопросом была идея, что эволюция двигается вперед ступенями, все время готовя новые откровения?
БК: Действительно, существует непрерывность при передаче откровений. Некоторые учения, как например христианских групп, категорически утверждают, что Иисус пришел и принес сверх-учение, завершение всех учений, через которое в мгновение ока нам была открыта сущность Бога. При этом непрерывность откровений не предусматривается, хотя она существует с начала человеческого существования на нашей планете и будет далее существовать до тех пор пока мы не достигнем совершенства. Я думаю, что это недоразумение части христианских групп, проявляющих надменное отношение к другим религиям.
Эволюция и Инициация
РО: Понятие эволюции употребляется обычно в связи с учением Дарвина и изменением физических форм. Употребляете ли вы в эзотеризме понятие эволюции в более широком смысле?
БК: Я говорю о эволюции сознания. Мы исходим из того, что Дарвин показал эволюцию форм в природе, физического тела в животном мире, из которого произошла человеческое царство. Человеческое существо не является просто животным, в нем соприкасаются дух и материя. Индивидуализированная человеческая душа, исходя из учений, инкарнировалась восемнадцать с половиной миллионов лет назад, чтобы этим позволить манифестироваться более высокому аспекту.
Каждый мир природы развивается из нижестоящего. Первым является минеральный мир, наиболее плотный. Из него произошел растительный мир. Из растительного вырос животный мир. Из животного вырос человеческий мир; наше тело имеет животное происхождение. Из человеческого мира произошел другой мир (который мы даже и не признаем, пока не будем посвящены в эзотерику), называемый духовным миром, который образован
РО: Что это за пять ступеней?
БК: Первая ступень или посвящение, является рождением принципа Христа. В Евангелии путь посвящения символически изображен через жизнь Иисуса. (Конечно он является намного старее чем христианство, почти так же стар как и человечество. И был снова и снова передаваем человечеству различными путями.) В Евангелиях рождение Иисуса в Вифлееме является символом первого посвящения, называемого "Рождение в Вифлееме", рождение Христа в сердце. Это приводит человека, мужчину или женщину, в первый раз к контакту с Духовной Иерархией, и выражается в господстве над физическим телом.
Второе посвящение называется "Крещение", оно показано символически через крещение Иисуса Иоанном Крестителем в Иордане. Это проявляется контролем над астрально-эмоциональным телом.
Третье посвящение, "Преображение", символизировано преображением Иисуса на Масляной Горе. Для посвященных это вершина низшего процесса, завершающего интеграцию трех низших тел - физического, астрального и ментального. С точки зрения Мастера это является первым действительным посвящением, так как это первое посвящение души.
После этого человек получает четвертое посвящение, символизированное через смерть Иисуса на кресте. Оно называется "Распятием". На Востоке его называют "Великое Отречение", когда человек отказывается от всего, если нужно даже от жизни, чтобы показать, что посвященный восходит из материи в сияние Духовного Света. Иисус прошел через него на кресте, чтобы продемонстрировать нам его, чтобы физически установить в мире этот великий путь отречения.
Затем следует "Воскресение", символизированное воскрешением тела Иисуса на третий день после распятия. Это посвящение показывает человека, который уже является Мастером, полностью вышедшим из-под власти материи. Мастер обитает теперь в полностью пробужденном теле - в теле из света. Каждое посвящение притягивает соответствующее количество энергии из суб-атомарных частиц к телу посвящаемого. Ко времени, когда он или она получает четвертое посвящение, тело уже на три четверти состоит из света. Тело выглядит абсолютно нормальным, так же как и любое другое, но излучает свет в оккультном, эзотерическом смысле; только четверть структуры тела является действительно атомарной, остальная часть суб-атомарная. При пятом посвящении этот процесс полностью завершен. Мастер свободен от этой физической планеты, Ему не нужно больше инкарнироваться. Теперь Он живет в теле, совершенно измененном и воскресшем, в эзотерическом смысле. Многие Мастера продолжают и дальше служить этой планете, тем что охраняют нашу эволюцию, но многие переходят на более развитые планеты или даже покидают эту солнечную систему.
РО: Какие основные предпосылки начала процесса посвящения?
БК: Душа видит, что личность начала отражать ее качества на физическом, астрально-эмоциональном и ментальном планах, что она стала альтруистичнее, и что ее поступки более не направляемы личными желаниями. Личность становится "негативом" (отражением) по отношению к душе, она утруждает себя выполнять намерения души, даже если ей не ясно, что она сама является душой. Тогда мы имеем дело с благотворительным, альтруистичным человеком, который посвятил себя благу людей, служению человечеству и является человеком, который эволюцию и общее благо считает выше своей личности.