Украинский национализм: только для людей
Шрифт:
Специально для «посвященных» заметим, что казак, скорее всего, сидит в «позе Кернуна» — мистической позе приписываемой кельтскому богу Кернуну. Существует мнение, что в этой позе, на подобие позы лотоса, кельтские друиды испытывали шаманский экстаз. А возможно правая рука казака просто символизирует международный жест «А ось вам!».
Здесь возникает и весьма занятная ситуация с «героизмом» украинского национализма. Все двуногие любят всякие «героические вещи»: «героям слава», «герои нации», «героика УПА» и пр. Но обложка идеологического сборника хорошо показывает разницу между настоящими героями и националистами. В древнегреческой мифологии был титан, который держал небо на своих плечах! Вот это герой! А существо, которое уселось задницей на родную планету — это не герой, это геморрой. Видимо его казак и высиживает в позе Кернуна, или выжидает, когда сам окончательно станет геморроем нации. От них нужно избавляться, ребята!
Ложь
Если кто и умеет врать и лицемерить, то это украинские националисты. Читая «бесценные труды» «отцов нации» невозможно не переставать удивляться, как они могут настолько откровенно говорить на белое — черное, противоречить как самим себе в своих рассуждениях, так и основным постулатам своих коллег по цеху. На языке двуногих это, наверное, называется единомыслие.
Националисты очень любят выглядеть белыми и пушистыми милыми зверьками, именно поэтому своей эмблемой они выбрали волчий оскал. С одной стороны они заявляют о своем стремлении едва ли ни к вселенскому добру, с другой — порождают удивительный уровень ненависти.
Итак, Сциборский пишет: Тому свою ідеологію націоналізм будує на максималізмі, здоровому егоїзмі, любові до свого, нетерпимості до ворожого» [55] .
«Націоналізм починається з любові до свого, шовінізм — із ненависти до чужого» [56] . — Пишет Олег Батан, один из идеологов «Правого сектора». Становится не совсем ясно, националисты лгут? Или не считают необходимостью следовать идеям Николая Сциборского, одного из ведущих идеологов украинского национализма? Или что-то еще?
55
Сциборський М. Націократія. —1053/
56
Український націоналізм: Антологія. Т.1. — К., 2010. — С. 310.
Теперь внимание, говорит Степан Бандера: «Наша ідея волі, самобутності та свобідного розвитку народів є протиставна большевицькому поневоленню, нівелюванню і винищуванню цілих народів» [57] .
«Співжиття вільних народів і мирні взаємини їхніх незалежних держав, без уваги на ріжницю суспільних і політичних систем, замість большевицької постійної ворожнечі, повної ізоляції і перманентної, відкритої чи прихованої, війни проти небольшевицького світу» [58] .
57
Український націоналізм: Антологія. Т.1. — К., 2010. — С. 263.
58
Український націоналізм: Антологія. Т.1. — К., 2010. — С. 264.
Как видите, Степан Бандера говорит о сожительстве народов и мирных отношениях между ними, еще раз акцентируем, этим стремлением к миру украинские националисты отличаются от агрессивных большевиков. Возможно, С. Бандера оговорился, ибо украинский народ, по мнению Юрия Липы (полковника УПА, автора медицинских наставлений для боевиков ОУН «Лекарства под ногами») не стремится к независимости, а к господству. По мнению Ю. Липы надо не жить в мире, а прежде всего, уничтожить русских: «Національна революція — це заклик до боротьби проти усього того, що шкодить нації. Чужі національні впливи наукраїнську душу шкодять їй. Чужинці ворожі та недбалі доукраїнської сили, це шкідливі гості, що не потрібні нам.
В першу чергу необхідно очистити Україну від п’яти-шести мільйонів московітів, що є її паразитами і становлять майже 10 % населення краю, які, як правило, замешкали у містах. Це паразити, що звикли до панування над українцями» [59] .
Далее следует начать организацию военно-политических операций на территории России, возбудить на её территории межнациональные конфликты:
Національні держави фінських і уральських народів на території сучасної російської республіки — це те найменше, що необхідно. Друге — усунення теперішнього московського демографічного
59
Липа Ю. Український націоналізм: Антологія. Т.1. — К., 2010. — С. 205.
60
Липа Ю. Український націоналізм: Антологія. Т.1. — К., 2010. — С. 209.
Далее следует уничтожить столицу России — город Москву. Только после этого Украина станет свободной:
«Вільна Україна буде не після звільнення Києва, а після знищення Москви як столиці російської наддержави» [61] .
Бандера — лидер движения вроде бы призывает к миру, его сподвижник, репрессированный за приверженность Бандере, напротив, строит планы по уничтожению миллионов людей. В общем, стоит Юрий Липа на брусчатке, в лыжах. Лыжи не те. Явно не те.
61
Липа Ю. Український націоналізм: Антологія. Т.1. — К., 2010. — С. 208.
65
«Вересень 1939 року докінчив тільки та зодноріднення України. Одночасно в числі українці дорівнялися небагатьом великим націям» [62] — это утверждения Юрия Липы не кажется ли странным? По логике националистов, нации — это «геополитические организмы», мистические сообщества, не теряющие спиритические контакты со своими предками. Так как же вышло так, что украинскую нацию в 1939 году объединил злейший враг украинской нации — сталинский СССР? Так им Сталин Великую Украину сделал, оказывается. Объединение Украины в 1939 году привело к увеличению численности украинской нации. Снова странно. Националисты обычно считают, что даже если нация разделена границами других государств, она продолжает быть нацией. Просто временно, она находится под властью чужаков. Если Ю. Липа имел в виду то, что украинцы, наконец, оказались в границах одного государства, то, как известно, они все равно были частью «советской империи». Из-за того, что понятия нация является предельно абстрактным, и возникают подобные глупости в «фундаментальных трудах» украинских националистов. Юрий Липа в этом плане отличился великолепно:
62
Український націоналізм: Антологія. Т.1. — К., 2010. — С. 202.
«Найбільш продуктивною формою праці є масовий промисел — (Т. е. промышленность. Из-за того, что националисты не приняли реформу украинского языка 1918 года, проводимую большевиками, они продолжали путать понятие промысел и промышленность) — На шлях цього промислу Україна приходить в останніх десятиліттях. Упромисловлення досягло великих розмірів. Треба обрахувати національний дохід з індустрії вже тепер. Масова продукція, що виробляється машинами, з кожним днем усе більше і більше характеризує сучасне промислове господарство України. Ми прагнемо вільної праці!» [63] .
63
Український націоналізм: Антологія. Т.1. — К., 2010. — С. 209–210.
Юрий Липа радуется индустриализации? Кажется, это действительно так. Юрий Липа радуется индустриализации.
Постойте! Но ведь насколько известно, индустриализацию учинил «мясник украинского народа» Иосиф Виссарионович Сталин. Итак, Ю. Липа радуется сталинской индустриализации! А как же украинское село? Как же традиционные промыслы, которые так ярко отражают характер и возносят дух нации? Как же пуленепробиваемые вышиванки, кумулятивные писанки и крашанки, баллистические трымбиты, антисептические нанорушники? Т. е. тяжелая промышленность это хорошо, даже если она построена на костях? В общем, сложно понять логику наци. Тем более логику Юрия Липы, который будучи одесситом и выпускником Новороссийского императорского университета, умудрился стать главным лекарем УПА. Солдаты УПА, лечившиеся по его методам при помощи подорожника, листа капусты и ромашки совершенно не завидовали советским солдатам, с их пенициллином. Что ж Юрий, похоже, действительно Липа, Липовая идея. Липовая медицина. Липовый герой.