Украшение вместо пепла
Шрифт:
Пример. Мужчина, которого в детстве избивал отец, может избивать своих детей, чтобы, став обидчиком, заглушить болезненные воспоминания и уже не бояться того, что он сам может стать жертвой. Женщина, которая потерпела физическое, сексуальное или эмоциональное надругательство со стороны отца, может выйти замуж за человека (и не один раз), который будет относиться к ней точно так же, как ее отец. Она может чувствовать себя недостойной чего-то лучшего, ей может казаться, что она заслуживает именно такого отношения. Она может даже провоцировать своего обидчика на жестокие действия.
Навязчивая заботливость. Люди, которые недооценивают
Как человеческие существа мы были сотворены Богом, чтобы чувствовать себя счастливыми и иметь внутреннее удовлетворение. Мы должны нравиться себе, иначе наше поведение станет неконтролируемым и появятся пагубные пристрастия, которые позволят нам чувствовать себя "хорошо" - пусть даже на короткое время какой-то наркоман, например, начал употреблять наркотики только потому, что испытывал невыносимую боль; он хотел избавиться от нее и чувствовать себя "хорошо", хотя бы ненадолго. Точно так же обстоит дело с алкоголем. Многие люди употребляют пищу в качестве утешения. Человек получает удовольствие от еды; когда ты поел, ты чувствуешь себя хорошо, и именно поэтому многие злоупотребляют едой. Люди, которые едят слишком много, чаще всего страдают от недостатка любви. Если это чувство удовлетворения не приходит изнутри, они ищут возможности получить его где-то извне.
Если у вас есть подобные пристрастия, эта глава поможет вам осознать суть проблемы. Вы можете провести остаток жизни в борьбе с плохим поведением (плохими плодами) и не освободиться от него, если не отсечете плохие корни.
Если вы когда-либо пострадали от надругательств, вы, наверное, уже знаете, в каких областях у вас имеются проблемы. Однако лишь выявить проблему недостаточно. Не предложив путь их решений, можно усугубить положение. Если бы я только указала на ваши проблемы, вы были бы еще более разочарованы, чем до того, как прочли эту книгу.
Я намерена изложить вам основные истины, которые принесли мне душевное исцеление. Хочу напомнить вам слова апостола Павла: "Бог нелицеприятен" (Деяния, 10:34). То, что Он сделал для одного из Своих детей, Он сделает и для другого, если это обещано Словом.
Мой первый муж не знал, как любить, поэтому в наших взаимоотношениях я не нашла ни капли любви. И хотя мой чудесный второй муж Дэйв искренне любил меня, мне по-прежнему было трудно, так как я не знала, как быть любимой. Я бросалась из одной крайности в другую, то, отвергая его любовь и строя стены вокруг своей души, чтобы убедиться, что никто уже меня не обидит, то, требуя от него, чтобы он любил меня такой совершенной и высокой любовью, на которую человек вообще не способен.
В первом послании Иоанна (4:18) мы читаем, что совершенная любовь изгоняет страх. Только один Бог способен любить совершенно и безупречно. Как бы сильно два человека ни любили друг друга, они остаются людьми. Как говорит наш Господь; "...дух бодр, плоть же немощна" (Матф., 26:41). Люди всегда разочаровывают друг друга, и человеческая любовь по природе своей всегда в чем-то несовершенна.
Я пыталась получить от Дэйва то, что мне мог дать один лишь Бог, - чувство собственного достоинства. Мне хотелось, чтобы любовь моего мужа была безупречной, чтобы он относился ко мне
Многие из тех, кто в прошлом пострадал от надругательств, не способны поддерживать длительные здоровые взаимоотношения либо потому, что не знают, как быть любимыми, либо потому, что завышают свои требования к супругу, добиваясь от него того, что может дать лишь Бог. Разочарование, которое приходит в результате того, что человек не способен выполнить эти требования, часто расстраивает семьи.
Этот же принцип может быть отнесен и к дружбе. Однажды ко мне подошла женщина и сказала:
"Джойс, помогите мне. Я так одинока. Я сама уничтожаю дружбу, которая завязывается у меня с кем-нибудь". Эта женщина так жаждала любви, что, найдя человека, который обратил на нее внимание, пыталась получить от него за все долги прошлого, хотя он не был должен ей абсолютно ничего. Так новые друзья оставляли ее.
Однажды, читая Библию, я наткнулась на такое утверждение во втором послании коринфянам (5:7):
"Ибо мы ходим верою (мы живем и ведем себя в соответствии с нашими убеждениями или верой, принимая во внимание отношение человека к Богу и духовным вещам, с доверием и святым рвением; так мы живем), а не видением".
На этом месте Святой Дух остановил меня и спросил: "Джойс, какого ты мнения о своих взаимоотношениях с Богом? Веришь ли ты в то, что Он любит тебя?"
Когда я начала исследовать свое сердце и изучать, что говорит Слово Божье на эту тему, я пришла к выводу, что я действительно верю в Божью любовь ко мне, только в моем понимании эта любовь является условной.
Библия учит нас тому, что Бог любит нас совершенной и безусловной любовью. Его идеальная любовь основывается не на нашем совершенстве. Она не основывается не на чем ином, как на Нем Самом. Бог есть любовь (1 Иоанна, 4:8). Любовь не является Его "занимаемой должностью"; любовь - это то. Кем Он является. Бог любит нас всегда, но часто мы перестаем принимать Его любовь, особенно тогда, когда наше поведение не является идеальным.
Хочу, чтобы мы остановились здесь ненадолго и прочли несколько отрывков из Писания, которые имеют для меня особое значение. Прочитайте их не спеша. Хорошенько освойте их и позвольте им стать частью вас:
И мы познали (осознали, признали, ощутили благодаря наблюдениям и личному опыту) любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее (придерживаемся ее, убедились в ней и полагаемся на нее). Бог есть любовь, и пребывающий в любви остается и пребывает в Боге, и Бог остается и пребывает в нем.
(В этом единстве и общении с Ним) любовь достигает в нас такого совершенства и такой полноты, что мы имеем дерзновение в день суда (решительность и смелость встретиться с Ним), потому что поступаем в этом мире так, как Он.
В любви нет страха (не существует опасений), но совершенная (зрелая, идеальная) любовь прогоняет страх от дверей и уничтожает всякий след ужаса, потому что со страхом приходят мысли о наказании и боящийся не достигает высшей меры любви (не возрастает до совершенной полноты любви}.