Украшение вместо пепла

Майер Джойс

ПОЭТОМУ (так как я знаю, что Бог любит меня) я способен поверить в то, что и люди могут любить меня.

ПОЭТОМУ я способен доверять тем, кто искренне любит меня.

ПОЭТОМУ я принимаю любовь людей, которые выражают ее.

ПОЭТОМУ (так как моя потребность в любви и в чувстве собственного достоинства удовлетворена Богом) я не нуждаюсь в подтверждении моей значимости со стороны людей.

ПОЭТОМУ, хотя у меня есть нужды, которые может удовлетворить только кто-то другой (партнерство, привязанность, веселье), они сбалансированы и даны

Богом. Я пытаюсь быть честным в стремлении удовлетворить эти нужды.

ПОЭТОМУ я ожидаю, что другие будут честными со мной. Я легко принимаю критику, если она высказывается с любовью.

ПОЭТОМУ (так как я знаю, что являюсь уникальным Божьим творением) любовь, которую я предлагаю другим, имеет ценность.

ПОЭТОМУ я не должен быть идеальным. Или люди будут любить меня таким, какой я есть, или не будут любить вовсе. Мне важно, чтобы меня любили за то, что я собой представляю.

ПОЭТОМУ я могу не думать о том, какого мнения ОБО МНЕ другие люди, и концентрироваться на них и ИХ НУЖДАХ.

ПОЭТОМУ я способен поддерживать здоровые длительные взаимоотношения любви.

Какое влияние оказывает на жизнь человека любовь, выдвигающая условия

Иисус любит меня, но... Его любовь не является безусловной.

ПОЭТОМУ Его любовь зависит от моего поведения.

ПОЭТОМУ я должен заслуживать Его любовь, угождая Ему.

ПОЭТОМУ когда мне удается угодить Ему, я чувствую, что любим. Когда же мне это не удается, я чувствую себя отвергнутым.

ПОЭТОМУ если Бог, Который любит всех, не всегда любит, принимает меня и дорожит мной, как я могу поверить, что я ценен и достоин любви?

ПОЭТОМУ я не верю в то, что являюсь личностью, которую можно принять и любить.

ПОЭТОМУ я не способен доверял, людям, которые утверждают, что любят меня. Я не верю в их искренность, так как считаю, что они просто еще не знают меня.

ПОЭТОМУ я не могу принять любовь других. Я отталкиваю ее. Я пытаюсь доказать, свою правоту - то, что я НЕДОСТОИН любви и что в конечном счете они вое равно отвергнут меня.

ПОЭТОМУ обычно так и случается.

ПОЭТОМУ я использую мирские стандарты (деньги, внешний вид, общественное положение и т.д.), чтобы доказать себе и другим, что я чего-то СТОЮ. Другие должны постоянно доказывать, что любят меня.

ПОЭТОМУ чтобы чувствовать себя хорошо, мне нужно, чтобы каждый день люди убеждали меня в том, что любят меня.

ПОЭТОМУ я ищу у людей то, что может дать один лишь Бог - чувство собственного ДОСТОИНСТВА.

ПОЭТОМУ я выдвигаю любящим меня людям невыполнимые требования, что приводит их в отчаяние. Я постоянно недоволен тем, что они дают мне. Я не позволяю им быть честными со мной. Я сосредоточен на себе самом и надеюсь, что и другие будут думать исключительно обо мне.

ПОЭТОМУ (так как я не люблю себя таким, какой я есть) я не жду, чтобы другие любили меня. Зачем кому-то любить ненужное, никчемное существо?

ПОЭТОМУ я

пытаюсь своими ДЕЛАМИ заслужить их любовь. Мои действия порождены не желанием любить, а желанием БЫТЬ ЛЮБИМЫМ. В большинстве своем мои действия концентрируются вокруг моей персоны, поэтому люди, которых я люблю, чувствуют себя не любимыми, а используемыми. Я пытаюсь избежать отвержения, вместо того чтобы строить взаимоотношения любви.

ПОЭТОМУ я не способен поддерживать здоровые длительные взаимоотношения любви.

Как только начинаешь осознавать, что ты принят и любим Богом, начинаешь принимать и любить самого себя. Затем ты не только способен на ответную любовь к Богу, но и на любовь к другим людям.

Вы не можете отдать то, чего не имеете!

Многие люди принимают Иисуса и сразу пытаются любить других. Чаще всего это приводит к самоосуждению, так как они узнают, что не способны любить всех. Невозможно кого-то искренне любить, если вы еще не получили любовь Божью, потому что без нее вам нечего отдавать другим.

В 13-й главе Первого послания коринфянам, часто называемой "главой любви", Павел четко выделяет эту истину. В 1-м стихе он дает такое определение любви: это "осознанное, намеренное, духовное посвящение, вдохновленное Божьей любовью к нам и в нас". Вся 13-я глава учит нас тому, какой должна быть любовь, но и указывает на то, что сначала в нас должна быть Божья любовь.

Большинство людей верят в то, что Бог любит их только тогда, когда они этого заслуживают. Проблемы возникают оттого, что они не чувствуют себя достойными Божьей любви, хотя они отчаянно нуждаются в ней.

Приводимые таблицы иллюстрируют длительный эффект того, что происходит в человеке после того, как он принимает (или не принимает) Божью любовь. Мнение о том, что Божья любовь зависит от нас, является обманом, который порождает множество проблем в нашей жизни. Мнение же о том, что Бог любит нас, не выдвигая никаких условий, приносит много радости и благословений.

Принимая Божью любовь

Я советую вам решить для себя, что вы примете Божью любовь. Вот некоторые практические рекомендации, которые помогут вам сделать это. Я пользовалась ими под руководством Господа и верю, что они будут полезны и вам. Однако помните, что каждый из нас является особенным и уникальным и что Бог имеет для каждого из нас индивидуальный план.

Пусть разнообразие методов не смущает вас.

1. Говорите самому себе, мысленно и вслух: "Бог любит меня". Говорите это часто и позволяйте этой истине утвердиться в вас. Повторяйте эти слова как можно чаще: проснувшись утром, отправляясь спать вечером, на протяжении всего дня. Посмотрев на себя в зеркало, назовите себя по имени и скажите: "_______________________, Бог любит тебя".

2. Заведите дневник, куда бы вы записывали все доброе, что Бог делает для вас - как что-то значительное, так и мелкое. Для личного ободрения прочитывайте список не реже раза в неделю. Уверена, что это доставит вам столько же радости, сколько доставляло мне.