Укрепление здоровья в пожилом возрасте
Шрифт:
Разберем эти особенности подробно. Как известно, в основе работы любого организма лежат три жизненных принципа: «Ветер», «Желчь» и «Слизь». Если взять их энергетические эквиваленты, то жизненный принцип «Ветер» будет представлять вращательно-колебательную энергию; «Желчь» – электромагнитную, световую и тепловую энергии; «Слизь» – гравитационную энергию и пространство.
Если рассмотреть человека с конституцией «Ветра» (рис. 1а), то окажется, что в малом объеме пространства идут быстрые циркуляторные процессы. Это означает, что биологическое время в его организме течет быстро. Ввиду малого количества гравитационной энергии и пространства
Лица с конституцией «Слизи» (рис. 1б) находятся в несколько лучших условиях. Благодаря обилию пространства и гравитационной энергии их организм в старости хорошо держит воду, в нем лучше идут циркуляторные процессы. Биологическое время в большом организме течет медленнее, ведь задействованы большие пространственные объемы. В результате такие люди живут дольше. Болезни в старости имеют опухолевую природу, характерна также проблема плохого пищеварения. Поэтому онкологические болезни, сахарный диабет распространены среди пожилых тучных людей, в этом случае также снижен иммунитет (не хватает электромагнитной энергии, чтобы поддерживать высокую активность ферментов).
Лица с конституцией «Желчи» (рис. 1в) находятся в положении между «Ветром» и «Слизью». Их организм хорошо обогревается, активность ферментов достаточно высока. В пожилом возрасте они чувствуют себя достаточно хорошо. Главные проблемы у этих людей возникают именно в зрелом возрасте. Связаны они с высокой теплопродуктивностью организма, что приводит к язвам желудочно-кишечного тракта, болезням крови (в печени из-за высокой температуры происходят активный распад красных кровяных телец и образование желчи), кожи, к повышенной раздражительности и нервозности. Для таких людей характерны проблемы со зрением, выпадение или поседение волос.
В наилучшем положении в пожилом возрасте находятся лица смешанного конституционного типа «Слизь-Желчь». В этом случае организм не только хорошо держит воду и имеет «запас» времени, но ферментативные реакции и теплотворные способности поддерживаются на высоком уровне.
Следовательно, программа профилактики старости должна в первую очередь учитывать индивидуальные особенности. Также необходимо иметь в виду и половые различия.
ЕСТЕСТВЕННЫЕ СПОСОБЫ СОХРАНЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ И ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ СТАРОСТИ
Практика показала, что дольше сохраняют здоровье лица, устойчивые в эмоционально-психическом плане. К одному и тому же событию люди относятся по-разному. Современное общество сформировало столько вредных установок в сознании человека, что это стало первопричиной сокращения жизни, появления разнообразных патологий. В обществе, где нет запретов, разного рода сдерживаний, люди, находясь в кошмарных условиях, живут дольше, чем в цивилизованном обществе. Опыт долгожителей племени хунза этому подтверждение.
Этот малочисленный народ насчитывает 15 тысяч человек. Им неизвестны болезни.
Среди исследователей, открывших это племя, находился молодой талантливый военный врач Мак-Карисон. Выполняя свои
Это довольно примитивный и очень бедный народ. Живут они в гористой местности, почти полностью лишенной плодородной почвы. Вместо лесов – небольшие участки с плодовыми деревьями, а каждый свободный клочок земли отводится под овощи и картофель. Вода на вес золота: небольшие дожди идут лишь в зимние месяцы. Маленькие коровы, тощие козы и овцы пасутся на горных склонах, покрытых камнями, и дают очень мало молока, а еще меньше жира. Мясо этих животных жилистое и совершенно обезжиренное.
От холода люди укрываются в своих крохотных каменных домах, где нет окон и всего одно отверстие, которое служит дымоходом. Оно же обеспечивает вентиляцию воздуха. Поскольку в окрестностях нет леса, то нет дров для отопления. Огонь в очагах поддерживается благодаря сухим веткам и листьям – этого хватает, чтобы варить пищу, но недостаточно для стирки и купания. Поэтому люди умываются (и стирают одежду) только холодной водой. Более того, они не делают мыла. Не хватает продуктов питания растительного происхождения. В зимние месяцы люди питаются скудными запасами злаков (прямо в зернах) и сушеными абрикосами. С наступлением весны собирают травы, потом овощи, пока не наступает пора сбора урожая злаковых.
В течение восьми-десяти теплых месяцев хунза живут на открытом воздухе. Спят, работают, развлекаются, женятся, рожают детей и умирают вне дома. Вся семья, включая сыновей, их жен, внуков и правнуков, живет вместе. Представители этого народа, неуклонно соблюдая в течение веков запрет на браки внутри одной семьи и даже одной деревни, все же вступают в брак только с членами своей маленькой нации.
Вопреки всему, каждый представитель этого народа обладает завидным здоровьем.
Наибольший интерес вызвал тот факт, что не обнаружилось ни одного из тех заболеваний, которые в преклонном возрасте принимаются современной медициной за «норму». В отличном состоянии зубы, глаза, даже дальнозоркость, которая начинает развиваться у цивилизованных народов лет с сорока пяти, – и та не встречалась. Отмечая их отменное здоровье, Мак-Карисон подробно остановился на трех аспектах.
1. Исключительная стойкость. У хунза нервы крепкие как канаты и тонкие и нежные как струна. Они никогда не сердятся и не жалуются, не нервничают и не выказывают нетерпения, не ссорятся между собой и с полным душевным спокойствием переносят физическую боль, неприятности, шум и т. п.
2. Жизнерадостность. Хунза постоянно смеются, они всегда в хорошем расположении духа, даже тогда, когда голодны и страдают от холода.
3. Высокая трудоспособность в широком смысле слова – и во время работы, и во время плясок, и во время игр.
Для хунза пройти сто-двести километров все равно, что для нас совершить короткую прогулку возле дома. Они легко взбираются на крутые горы, чтобы передать кому-то весть, и возвращаются домой свежие и веселые.
Первый аспект говорит о том, что в полевой форме жизни людей хунза отсутствуют информационно-энергетические «раковины», которые реагируют на раздражения всякого рода, на нежелание терпеть, нет гипертрофированных эгоистических наклонностей.
Второй аспект указывает на то, что эти люди не дают воли плохому настроению, разрушающему организм.