Улан. Трилогия
Шрифт:
Померанский согласился охотно - такое отношение гарантировало, что переселенцы не 'размажутся' по Швеции тонким слоем, а образуют устойчивые общины. Ну а дальше... Это шведы могут считать, что приезжие станут заниматься исключительно 'чёрной' работой, сами приезжие могут считать иначе... Нет, никаких бунтов и прочего не будет, просто сперва появятся торговцы и ремесленники, обслуживающие переселенцев, затем потихонечку-полегонечку они начнут встраиваться в шведскую экономику. Эвон, те же староверы в этом отношении хуже евреев оказались - стоит одному укорениться, как через пару лет их уже
А 'репрессий', чтобы заставить 'обнаглевших' переселенцев работать исключительно на 'чёрных' работах, просто не будет - в Законе чётко прописаны их права и обязанности - как и у всех прочих шведских граждан. Ну разве что селить их будут у тех самых шахт, да требовать оплатить переселение - наличными или работой на шахте/заводе/верфи/порту.
Дальше... Дальше совсем просто - попаданец помнил, что вроде как дети скандинавов и финноязычных народов легко 'славянизируются'. В группе детского сада достаточно было парочки русскоговорящих малышей - и вся группа переходила на русский! Но это, понятно - дело далёкого будущего, да и то - в теории. Как там оно выйдет на практике, покажет только время - и вряд ли он дождётся значимых результатов.
Один из аналитиков в Бюро Юргена предложил интереснейшую идею: 'кашубизировать' беглых польских крепостных. Несмотря на многочисленные кордоны с польской стороны, бежали они в Поморье массово, не пугаясь перспективы выдранных ноздрей или порки до смерти при возможной поимке шляхтой.
Что с ними делать, герцог не слишком представлял. Ну да, какая-то часть влилась батраками на фермы и чернорабочими в города - причём с радостью! Жалование, на которое можно нормально прокормить семью и снять угол, да отсутствие побоев, уже воспринималось ими со слезами на глазах. Однако беженцев было многовато, да и поляки...
Не то чтобы Рюген был сильно настроен против них - служили у него немало выходцев из Польши и нужно сказать, что неплохо. Вот только если они позиционировали себя как 'русская шляхта', 'кашубы', 'мазуры' или как-то ещё, даже будучи чистокровными поляками - всё было нормально. А если как поляки - тут же начинали надуваться спесью, вращать глазами и раздувать усы при любом поводе. И главное - работа практически останавливалась*******. Да и не нужны ему были польские общины на своей территории - в принципе. Пусть он плохо знал историю, но вот то, что проблем от Польши у Российской Империи было до хренища, помнил. Так что - ассимиляция и только ассимиляция.
Именно её предложил аналитик...
– Сир, ничего сложного не потребуется, - уверенно говорил неприметный человек с внешностью чиновника средней руки и волчьими глазами профессионального убийцы.
– Дать понять беженцам, что поляков мы будем отдавать назад, а вот к другим славянским народностям отношение гораздо мягче. Пусть учат венедский - это несложно, они достаточно близки. Ну и работают заодно. Так, знаете... Днём работают, чтобы содержать семью, общение только на нашем языке, а вечером - лекции о величии вендов и о том, что в их жилах течёт вендская кровь.
– Ну так не всех охватить нормально получится, - сказал Грифич, с интересом слушавший подчинённого.
– А и не надо, - хладнокровно парировал тот, - наши агенты будут среди них,
– Неплохо, - потёр подбородок герцог, - а с верой как быть? Сам же знаешь - ксендзы, они такие...
Те и в самом деле были 'такими' - католическая церковь в общем-то не одобряла рабства и вынуждала себя вести достаточно мягко по отношению к завоёванным дикарям, если те приняли крещение... Но вот польские ксендзы, большинство из которых являлись выходцами из шляхетских семей, искренне считали крестьян шляхетским 'имуществом'. По мелочам они могли заступаться за них, отчего крестьяне в большинстве своём были им благодарны. Но - всё равно 'имущество' и 'так решил Господь'. Так что проблема была серьёзной.
– Есть несколько путей решения, Сир. Первый - просто не допускать священников-поляков на твои земли. Второй - предлагать беглецам принять иную христианскую конфессию. В Россию - православные, император всё едино иных переселенцев не пропускает. Ну а в Швецию - протестантов. Поднять там косвенно вопрос о вере, всё-таки страна лютеранская. Думаю, многие беглецы захотят поменять конфессию в обмен на сытую и безопасную жизнь.
– Пожалуй, - задумчиво сказал Владимир, - с верой нужно будет усилить нажим. Если сменят веру, то и другие убеждения будет проще вдолбить.
Вместе воевали против англичан* - я не передёргиваю - в РИ таких случаев было предостаточно. Тема невероятно интересная, но столь же невероятно сложная, так что в объяснения вдаваться не буду - Яндекс в помощь.
Итальянские города** - Италия стала единой сравнительно недавно с исторической точки зрения. До этого несколько веков это были города-государства и небольшие королевства, которые чаще воевали друг с другом, чем с остальными европейскими странами.
Пиратов, капёров, корсаров и флибустьеров*** - это не одно и тоже. К примеру, пират - разбойник в чистом виде. Каперы и корсары - частные лица, состоявшие на правительственной службе и отчислявшие ему (правительству) долю трофеев. Флибустьеры - пираты, занимающиеся пиратством в свободное от основных занятий время. То есть охотник или плантатор при возможности поживиться выходил в море 'на промысел'.
Масоны и прочие уроды**** - их следы видны во ВСЕХ европейских (и не только) революциях.
Сатанисты***** - в описываемую эпоху они были что-то вроде современных неформалов. Имею в виду - не 'так же безобидны', а - 'были везде'. И да - именно классические такие сатанисты с жертвоприношениями, оргиями, наркотиками и т.д. Причём 'Высший Свет' охотно 'нырял' (и ныряет) в ЭТО...
'Лекарства' из людей****** - вплоть до конца 19-го века, а по некоторым данным - и начала 20-го, лекарства из человеческой плоти в Европейской цивилизации (?) были очень популярны. В основном не напрямую - 'чудодейственные' порошки из мумий и прочее. К слову - сейчас это продолжается и стволовые клетки из абортивного материала служат тому подтверждением.