Улыбающийся святой. Жизнь и чудеса старца Порфирия Кавсокаливита
Шрифт:
Несколько дней спустя старец Порфирий сказал мне по телефону: «Я хочу посетить твой монастырь, пока я еще жив. Там пройдет маленький низкий автомобиль? Один друг вызвался меня отвезти». Спрашиваю: «Геронда, а вы знаете, откуда вы будете подъезжать?» Он мне отвечает: «Знаю, дорогая. Дорога вся в ямах, а машина с низкой подвеской, поэтому я и спрашиваю тебя, проедет ли она».
Я верю, что и в Варнаков монастырь Успения Богородицы в Дориде, где мы с сестрами находимся сейчас, нас привел старец. Об этом монастыре я даже не слышала, отец Порфирий же знал его хорошо и сам бывал в нем.
Мы испытываем великую благодарность приснопамятному старцу Порфирию. Да пребудет всегда со всеми нами его благословение и защита, как он обещал и завещал за два дня до своего ухода на небеса из
О еще одном случае, также достойном изумления, с простотой рассказывал сам святой старец. Это случилось в 1985 году. У старца Порфирия был один духовный сын, священник в Америке, – отец Спиридон. Как-то старец позвонил ему и сказал: «Завтра в три часа ночи (по американскому времени, в десять утра – по греческому) я тебя навещу. Только ты не спи. Жди меня». Следующей ночью отец Спиридон в какой-то момент проснулся от холода. Вдруг зазвонил телефон. Это был старец из Оропоса, он сказал: «Отец Спиридон, почему же ты спал? Разве я не сказал тебе, что навещу тебя?
И чтобы ты мне поверил, я оставил дверь открытой». Отец Спиридон смотрит – дверь и в самом деле открыта нараспашку, вот почему ему было холодно!
Старец Порфирий всегда использовал самый действенный «воспитательный прием», чтобы наставить или поддержать свое духовное чадо. Как мы уже сказали, своей любовью и непрестанной молитвой он «обнимал» всех своих духовных детей в каждый момент их жизни. В тех случаях, когда старец хотел достичь более существенного результата или произвести более глубокую душевную «перенастройку» какого-то человека, в котором он замечал беспокойство, непостоянство или слабость, он позволял какому-то из своих даров действовать более заметно. Показателен случай, о котором нам рассказала наша подруга Попи М.:
“В 1983 году я поехала в миссию в Корею. Я провела там три месяца, занимаясь миссионерской деятельностью среди студентов, помогала в пастырской деятельности епископу Зилонскому Сотирию (Трамбасу). В основном я работала в студенческом лагере в двух часах езды от Сеула.
Лагерь находился в плодородной области посреди долины. Там все ярко-зеленое, справа и слева текут полноводные ручьи, которые орошают эту землю. С правой стороны воды было больше. Когда я вернулась в Грецию, я сразу же посетила моего духовного отца старца Порфирия. Он принял меня, как всегда, с любовью, благословил и, держа мои руки в своих, с любовью спросил: «Ты ездила туда, где отец Сотирий устроит монастырь?» (в самом деле, в месте, где находился лагерь, в 1987 году владыка Сотирий основал монастырь!)
Старец продолжал: «Ты пила воду из реки, которая течет слева? Она такая вкусная! Конечно, в правой реке воды больше, но она не такая приятная».
Пораженная его словами, я ему ответила: «Геронда, вы мне все это так точно и правильно описываете, как будто сами там бывали и видели эту местность своими глазами!» Тогда он мне весело сказал: «Ты что, не понимаешь? Разве не знаешь, что с того момента, как ты уехала, я все время был с тобой? Я видел, что ты там делала».
Спустя несколько лет, в 1985–1986 годах, я снова поехала в миссию в Корею. Батюшка благословил меня исповедоваться там у епископа Сотирия. Когда я вернулась, первым делом поехала к почтенному старцу, намереваясь исповедаться за все то время, что я была в Корее. Батюшка меня принял, как всегда, с любовью и сказал: «Добро пожаловать! Скажи-ка…» – и начал описывать детали моей жизни за то время, что я отсутствовала. Я еще и рта не успела раскрыть, а подробности лились одна за другой. Я стояла как громом пораженная! «Геронда, я вам только два раза писала, откуда вы знаете все эти подробности?» – сказала я ему. Тогда батюшка улыбнулся и ответил: «Дорогая, я же тебя видел там постоянно – о чем ты думала, что ты делала, какие у тебя были планы…»„
Иногда из действий и слов старца нам приоткрывалась
Мудрость. Прозорливость
Отец Порфирий имел дар любви, послушания, смирения, бдения и непрестанной молитвы. Все эти добродетели и свойства личности открыли путь высшему из них, самому великому дару Святого Духа – дару рассуждения.
Святой Иоанн Лествичник говорит в «Лествице» о рассуждении как о высшей добродетели 17 . Оно есть «верное постижение воли Божией во всякое время, во всяком месте и во всякой вещи; оно бывает только в чистых сердцем… рассуждение есть совесть неоскверненная и чистое чувство» 18 ; «…в совершенных… рассуждение есть находящийся в них духовный разум… который светильником своим может просвещать и то, что есть темного в душах других».
17
См.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Слово 25 и 26.
18
Добротолюбие. Т. 2, гл. 34, 1; Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Слово 26, 4.
Оно, по словам Лествичника, появляется из сердечного мира, для которого характерны послушание и смирение. По мере духовного возрастания рассудительный человек приобретает две высшие добродетели духа – проницательность и прозрение 19 .
Старец Порфирий, рассудительный наставник, обладал этими духовными свойствами. Естественные ограничения органов чувств уже не имели значения для старца. Дух его был наделен глубоким и ясным видением; старец ощущал Божественную вечность.
19
См.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Слово 4, 105.
Отец Паисий Святогорец, также наделенный этими дарами, всякий раз, когда речь заходила о старце Порфирии и его дарах, решительно говорил: «У меня черно-белый телевизор, а у старца Порфирия – цветной».
Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, начало, конец и средину времен, смену поворотов и перемены времен, круги годов и положение звезд, природу животных и свойства зверей, стремление ветров и мысли людей, различия растений и силы корней…
Преподобный старец Порфирий по природе своей обладал неспокойным и пытливым духом. Он всегда старался расширить свои познания и опыт. Старец расспрашивал специалистов, изучал книги, старался прикоснуться к тайнам животного и растительного мира, звезд, загадкам человеческого организма.
Помимо этой врожденной склонности к учению, главными силами, направлявшими его дух, были дары Святого Духа и премудрость Божия, «художница всего». С помощью этих сил он всегда стремился, по его собственным словам, «к чему-то мощному», к тому, чтобы пережить нечто уникальное и небывалое. Как и следовало ожидать, премудрость Божия была благосклонна к почтенному старцу и даровала ему такую возможность.