Уроки для воскресной школы
Шрифт:
Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.
Блаженны миротворцы, ибо они назовутся сынами Божиими.
Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать за Меня, ибо награда ваша велика на небесах».
Мы часто слышим в Церкви переданные здесь слова Спасителя. Они читаются или поются за обедней, перед выходом со святым Евангелием. Великим постом они поются с прибавлением молитвы кающегося разбойника: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствие Твое». Постараемся понять эти Божественные слова. Мы узнаем из них, кого Спаситель называет блаженными, то есть самыми счастливыми людьми, и как мы можем достигнуть такого блаженства. Блаженство, о котором говорит Спаситель, не похоже на земные радости. Мы
Блаженны нищие духом. Нищий есть самый бедный, беспомощный человек. Его кормят Христа ради. Он знает, что у него нет ничего, всем кланяется, у всех просит помощи. Почему же Спаситель обещает царство тем, кто в душе своей нищ? Потому что Он любит смиренных, тех, кто почитает себя последним из людей, никогда не гордится и сознается в своих недостатках. Такие смиренные люди, чувствуя, что им нельзя исправиться без помощи Божией, усердно просят у Него небесной помощи и от души каются в своих грехах. Эти нищие духом уважают в других людях не их знатность и богатство, а их доброту и душевные качества. 0ни готовы всегда смиренно служить ближним. Спаситель Сам всегда подавал нам пример смирения. Он благоволил родиться в бедном семействе, терпел оскорбления и обиды, умыл ноги Своим ученикам и говорил, что Сын Человеческий «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для избавления многих». «Кто хочет быть первым между вами, – сказал Он Своим ученикам, – пусть будет всем раб». Это значит, что мы все усердно и смиренно должны трудиться на пользу ближнего, не ожидая за то ни наград, ни даже благодарности.
Господь всегда особенно любил несчастных, страждущих людей. Он говорил: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я вас упокою». Сколько раз Спаситель во время Своей земной жизни помогал несчастным, исцелял больных, утешал страждущих! Он и теперь подает чудные утешения тем, кто к Нему обращается в горестях. Когда мы страдаем от тяжкой болезни или бедности, когда теряем тех, кого любим, когда нас люди преследуют или обижают, где нам искать утешения и отрады? В Божественном учении Спасителя, в теплой молитве, обращенной к нашему Господу, Который, живя на земле, Сам много страдал. Много есть несчастных детей, но они не забыты Богом. Если ты несчастный сирота, у которого нет ни доброй матери, ни нежного отца, знай, что Господь, Отец небесный, видит твои слезы и одиночество. Если ты болен и не можешь играть с товарищами, не унывай, но будь уверен, что Господь видит твои страдания. Молись Ему, и Он тебя утешит, даст тебе силу и терпение, и если Ему угодно и для тебя полезно, то исцелит тебя.
Блаженны плачущие. Господь называет блаженными тех плачущих, кто ищет в Нем утешение, кто молится Ему и вспоминает о Его страданиях.
Блаженны кроткие. «Научитесь от Меня, – сказал Спаситель, – ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Кроткий человек не знает ни гнева, ни ссоры. Его любят родные и товарищи, и на земле он находит награду. О кротких говорит царь Давид в своих псалмах: «Кроткие наследуют землю и насладятся о множестве мира».
Блаженны алчущие и жаждущие правды. В голоде и жажде человек хочет есть и пить, этого требует его тело и такое требование надо удовлетворять для поддержания своего здоровья. Поэтому мы молимся и в этом смысле: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Но человек создан не из одного тела, у него есть еще душа. Для души также необходима пища. Эта пища – правда, добро, хорошие мысли и добрые дела. Здоровое тело требует пищи, а больному – она противна. Так и душа больная не ищет правды, но живая и крепкая душа просит своей пищи, и Господь говорит, что таковые души блаженны и насытятся.
Где же пища для души? Где та правда, которая должна напитать сердце человека? В законе Божием, в святом учении Христовом. Там душа найдет покой, ум – наставление на все хорошее, воля – правила для земной жизни. И малый ребенок может стараться
Блаженны милостивые. Блаженны те, кто чувствует сожаление к страданиям ближнего и старается ему помочь. Вспомним, как жил Спаситель наш на земле, сколько творил Он добра, как принимал больных, проповедовал народу. С какой готовностью Он шел к тем, кто призывал Его и с верой к Нему обращался! И мы должны стараться подражать Ему. Мы должны не только помогать тем, кто нас окружает, но и отыскивать тех, кому можем чем-нибудь помочь. Во всяком состоянии и даже во всяком возрасте можно оказать милосердие ближнему. Защитить слабого товарища, помочь ему в работе или в уроках, дать ему хороший совет, отвести от дурного дела, научить ребенка молиться Богу, утешить его, вот – добрые дела, к которым мы должны приучаться с самых ранних лет. Вспомним, что если мы не будем исполнять этого, то и Господь не примет наших молитв, не окажет нам помощи, и что только те, кто милостив к ближним, будут помилованы Богом.
Блаженны чистые сердцем. Кто не останавливает мыслей своих на дурном, кому противно всякое грешное удовольствие, всякое нескромное желание, у того сердце чисто. Господь есть совершенство чистоты и святости, поэтому Его может видеть только человек с чистым сердцем. Что значит видеть Бога? Это значит силой своей любви уразуметь Его святость и постоянно иметь ее перед глазами. Всякий грех, всякая дурная мысль похожи на пятно, которое понемногу распространяется по всему сердцу и все поражает. На всем протяжении нашей жизни мы должны стараться сохранять чистоту души и очищать ее покаянием. Царь Давид был человек, избранный Богом, но впал в согрешение. Он от души покаялся, и мы повторяем молитву, в которой он выразил свое раскаяние и просил: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей».
Блаженны миротворцы. Спаситель говорит, что миротворцы назовутся сынами Божиими. Так велика заслуга перед Господом тех, кто не только сам никого не обижает, не бранит, но и старается мирить ссорящихся. Мы должны беспрестанно заботиться о том, чтобы удалять всякий предлог и причину к ссоре. Лучше пожертвовать своим удовольствием или своей выгодой, чем допустить себя до такого греха. Чтобы быть в мире со всеми, надобно удерживать свой язык от всякого гневного и бранного слова. «Язык, – говорит апостол Иаков, – небольшой член, но много действует, им мы благословляем Бога и Отца, им проклинаем людей, сотворенных по подобию Божиему… Где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. А мудрость, сходящая свыше, чиста, кротка, смиренна, исполнена милосердия и добрых плодов. Плод же правды сеется в мире у тех, кто хранит мир».
Во всем мы должны уступать своим ближним, чтобы сохранить с ними мир и согласие. В одном только мы должны всегда твердо стоять, не боясь ни ненависти, ни гонения, – это в православной вере и исполнении заповедей Христовых. Никакая брань, никакая насмешка не должны склонить нас на дурное дело или отдалить нас от благочестивого поступка и от исполнения заповеди Божией, и если мы нашей твердостью навлечем на себя неприятность, то мы должны перенести это не только с терпением, но и с радостью.
Блаженны гонимые за правду. Каким ужасным мучениям подвергались первые христиане! Но ни казнь, ни самые ужасные пытки не могли убедить их отказаться от Христа и поклоняться идолам. Между святыми мучениками были и дети, которые, подражая своим родителям, твердо исповедовали Христа среди лютых мучений. В житиях святых рассказывается о том, как они страдали и умерли за имя Христово. Первые христиане и жизнью и смертью своей утвердили и распространили христианскую веру. Они заповедовали нам продолжать это святое дело. Все мы должны непременно о том стараться и к этому направлять с самых ранних лет нашу волю и способности. И дети могут своим примером и благочестивой жизнью и кроткими словами приводить к Богу людей, которые Его забывают.