Уроки для воскресной школы
Шрифт:
О законе. Спаситель, продолжая Свою беседу, объяснил иудеям: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». Он говорил: «Моисей сказал: кто убьет человека, подлежит суду. А Я вам говорю, что за каждое гневное и оскорбительное слово, напрасно сказанное, человек подлежит суду. Моисей говорил: исполняйте клятвы свои. А Я вам говорю: не клянитесь ни небом, которое есть престол Божий, ни землей, потому что она подножие ног Его, но говорите только да или нет. В законе дозволено платить злом за зло. А Я вам говорю: не мсти обижающему тебя. Если кто хочет отнять у тебя рубашку, отдай ему и кафтан, давай тому, который хочет у тебя занять. У Моисея сказано: люби ближнего твоего и возненавидь врага. А Я вам говорю: любите врагов ваших, благословляйте тех, кто вас клянет, делайте добро тем, кто вас ненавидит, и молитесь за тех, кто вас обижает. Будьте сынами Отца вашего небесного. Он велит Своему солнцу всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных
Послушное дитя следует примеру добрых родителей. Все мы должны подражать нашему небесному Отцу. Все мы должны стремиться уподобиться Его совершенству. Но как это сделать? Как человеку подражать Богу, невидимому Духу, Царю царей, Творцу всего мира? Господь сошел на землю, научил нас, слабых и бедных, и показал, как нам должно жить на земле. Спаситель был кротким младенцем. Он был смирен и послушен, знал Писание и часто молился. Он научил нас, как должно жить, чтобы быть угодным Богу. После тихой жизни в родительском доме Спаситель начал Свою земную проповедь и служение людям. Дьявол искушал Его. Он искушает и всех нас, он даже маленьким детям внушает дурные мысли и желания, и эти искушения усиливаются с годами, но Господь помогает тем, кто обращается к Нему с молитвой. До самой Своей крестной смерти и вознесения Спаситель не переставал учить словом и примером. Он Сам жил в бедности и труде, терпел страдания и гонения, любил всех людей, принимал кающихся грешников, молился за Своих мучителей. Итак, вот для нас пример, вот правило для жизни. И мы должны точно так же поступать, как поступал на земле Господь наш и Искупитель. Каждое утро мы должны просить Бога о том, чтобы Он дал нам силы делать все то, что повелел нам. Перед каждым делом мы должны подумать, угодно ли оно Иисусу Христу, не мешает ли оно нам приближаться к Нему. Боже мой! Ты, Который принял грешников, Ты, Который призвал к Себе маленьких детей, прими и меня, помоги мне исправиться от всех моих пороков, помоги мне с малых лет изучать заповеди Твои, делать дела, угодные Тебе, во славу Твою.
О милостыне. Спаситель говорил, что надо скрывать свои добрые дела. Их не следует делать для того, чтобы получить похвалу от людей. Когда ты раздаешь милостыню, говорил Спаситель, старайся, чтобы никто не знал об этом. Господь увидит твое тайное доброе дело и воздаст тебе явно: «Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего небесного… У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
О молитве. Когда ты молишься, то поди в свою комнату и помолись, затворив за собой двери, и Господь услышит твою молитву. Не говори слишком много в своей молитве: Господь уже знает, что тебе нужно, прежде, чем ты у Него попросишь: «И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно… знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него».
Спаситель научил Своих учеников той молитве, которую повторяют все христиане на всех языках и наречиях мира. Это Господня молитва «Отче наш». Неужели есть дети, которые не знают Господней молитвы? Если вам встретится такое бедное дитя, то поспешите научить его. Кто научит другого молиться Богу и укажет ему Его волю, тот сделает святое дело. Господь принимает молитвы и добрые желания бедных людей, которые не имели случая учиться, но жалеют о своем невежестве, стараются жить праведно и с верой говорят: «Господи, помилуй» или «Господи, прости меня грешного», но Господь строго судит тех, кто имел случай и средства узнать Его волю и не захотел учиться.
«Прощайте людям, – говорил еще Спаситель, – согрешения их против вас, тогда и вам простит Отец ваш небесный, но если вы не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш небесный не простит вам согрешений ваших».
О сокровищах на небе. Далее Господь учил: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небесах, где ни моль, ни ржавчина их не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут. Нельзя служить в одно время и Богу и богатству. И потому не заботьтесь слишком много о том, что вам есть или пить, или во что одеваться. Душа ваша не больше ли пищи, и тело одежды? Посмотрите на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш небесный питает их. Кто из вас, как ни заботься, может прибавить себе росту хоть на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут? Ни трудятся, ни прядут, а Я вам говорю, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если Господь так заботится о полевой траве, которая завтра увянет и будет брошена в печь, тем более Он не забудет вас, маловеры. Итак, не заботьтесь о том, что вам есть или пить, или во что одеваться. Обо всем этом пекутся язычники, а вы ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».
Господь благословляет нас на
Они отличаются от животных только тем, что могут придумывать и произвольно избирать способы к удовлетворению своих чувственных желаний. Будем же с самых ранних лет бороться с нашими дурными наклонностями, с жадностью, с желанием наряжаться. Любовь к нарядам готовит для семьи пустоту и разорение. Апостол Петр в послании своем увещевает христианских жен заботиться о том, чтобы их украшением был кроткий и спокойный дух, а не золотые уборы или наряды в одежде.
Какие наряды, какие украшения могут сравниться с красотой дел Божиих, которые нас окружают? Вы, милые дети, часто любовались полевыми цветами, рассматривали их красивые, разнообразные лепестки? Вы срывали васильки, ландыши, любовались их красотой и благоуханием. Вы наблюдали также за птичками, смотрели, как они чудно свивают себе гнездышки, выводят своих птенцов. Но затем обращались ли вы с благодарностью к Создателю этого прекрасного мира? Господь позволяет нам находить утешение в красотах видимого мира и радоваться, взирая на Его создание. Но при этом да наполняются наши сердца благодарностью к Нему и надеждой на Его милосердие и отеческую о нас заботу.
О неосуждении ближнего. «Не судите, – говорит еще Спаситель, – чтобы вам не быть судимыми. Каким судом вы судите, таким и вас будут судить. И что ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а в своем глазу бревна не чувствуешь?» То есть зачем присматриваешься ты к малому греху своего брата, а своего большого греха не замечаешь. Все мы готовы осуждать другого, а не видим своих собственных грехов и недостатков. Это очень вредно, потому что мешает нашему исправлению и несогласно с заповедью любви к ближнему. Великим постом, во время, особо назначенное для покаяния и молитвы, мы часто повторяем: «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего».
Поощрение к молитве. И учил Господь: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». Что же нам надо искать, в какие двери надо стучать, чтобы отворили? В двери Царства небесного. Надобно беспрестанно просить у Бога, чтобы Он принял нас в Царство Свое. Господь требует, чтобы мы просили и желали такого блаженства всеми силами нашей души, поэтому Он сказал однажды: «Царствие Божие силой берется», то есть без сильного и твердого нашего желания мы не исправимся и не получим вечного блаженства. Ни старания наших родных и наставников, ни пример добрых людей, ни молитвы святых, ни даже сама проповедь Спасителя, Его смерть и Его страдания не исправят нас, если мы сами того не захотим. Бог дал человеку свободную волю, дал ему способность отличать хорошее от дурного, и он должен действовать по свободному выбору. Подумайте об этом и поспешите с малых лет избрать путь добра. Когда сердце еще молодо и воля еще не утвердилась, легко привыкнуть ко всему доброму. Если же вы приучитесь к лености и дурным делам, то после, хотя и вздумаете исправиться, возвратить потерянное время, может быть, будет уже поздно и притом намного труднее. Кто твердо решил в сердце своем получить Царство небесное и правду его, тот достигнет своей цели, хотя бы он поставлен был в самые неблагоприятные к тому обстоятельства и окружен дурными людьми. Сила его будет в Боге, Который услышит его, как отец своего сына. «Есть ли между вами такой человек, – сказал Спаситель, – который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш небесный даст блага просящим у Него».
Золотое правило. И сказал Господь: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». «Входите тесными вратами, потому что широкие врата и пространный путь ведут в погибель, и многие идут ими. Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Да даст нам Господь силу быть в числе этих немногих, переносить труды и испытания и усердно служить Богу.
«Не всякого принимайте, кто придет во имя Мое, но узнавайте людей по делам их. Доброе дерево приносит и плоды добрые. Не всякий говорящий: «Господи! Господи!» войдет в Царство небесное, но тот только, кто исполняет волю Отца Моего». Итак, есть наружное, лицемерное благочестие, которое не угодно Богу. Но Господь любит то благочестие, которое внушает добрые дела и искреннюю любовь к Богу и всем людям. И помните золотое правило: