Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Уроки священного писания. Теория абстрагирования

Зулумханов Давуд

Шрифт:

От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих.

[Быт 10:5]

На первый взгляд, данный стих входит в противоречие с первыми двумя стихами следующей 11-й главы:

На всей земле был один язык и одно наречие.

Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.

[Быт 11:1—2]

Род Ноя – один. Но «острова народов», произошедшие от Ноевых потомков, имеют свои языки. Поэтому, скорее

всего, в 11-й главе идет речь не о едином языке (языки уже разные), а о едином, знаковом (языковом) понимании мира всеми семьями рода Ноя.

Вавилонская башня

В местах обитания библейских родов строительный камень – редкость. Строить прочные и безопасные жилища очень тяжело. Неимоверное количество лет отсутствие крепкого и дешевого строительного материала было большой проблемой. И вдруг:

И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.

[Быт 11:3]

Люди научились сами изготовлять строительный материал – обожженный кирпич. И то, что еще вчера было редкостью, сегодня уже имеется в неограниченном количестве. Люди в эйфории возомнили, что они теперь подобны богам:

И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.

[Быт 11:4]

Расплата наступила скоро.

И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.

И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;

сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.

И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].

[Быт 11:5—8]

Здесь смешаны два события. Первое – то, о котором говорилось выше: вдруг обретенное изобилие, редкого еще вчера материала, вскружило голову. И второе – у разных родов появилось разное понимание мира и Бога: «…смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого». Здесь имеется в виду не форма языка, а его содержание.

Род Ноя размножился. Потомки Сима, Хама и Иафета расселились в разных краях. Язык – явление динамичное, постоянно изменяющееся. Не могло быть так, что в разных краях у разных родов язык изменялся бы одинаково. В те далекие времена не было возможности объяснить это явление: еще вчера были родственниками и сегодня остаемся родственниками, но почему-то перестали понимать язык друг друга. Правда, эта проблема легко решалась через переводчиков. И научиться чужому языку в принципе возможно. По этой причине простое различие в языках не имело бы катастрофических последствий, в том числе и для строительства башни.

Простое изменение формы языка не приводит к изменению понимания мира и Бога. Но это изменение понимания каким-то образом произошло, и считается, что оно произошло не иначе, как по вмешательству Бога, как наказание.

С другой стороны историю с Вавилонской башней можно принять как аллегорию. Если считать, что смысл существования человека заключается в пробуждении и совершенствовании

души и, в конечном итоге, в ее слиянии со Всевышним и если строительство Вавилонской башни есть восхождение к Нему, то как Он мог ставить преграды на этом пути и смешивать языки?

Скорее всего, легенда о башне – предупреждение: если люди будут отвергать новое понимание мира, которое приносит им очередной пророк, то строительство нового яруса Башни станет невозможным. Более того, прежние могут обрушиться, и начинай тогда все сначала.

«Когда слова теряют смысл, народ постигает бедствие», – говорил Конфуций.

Если часть людей перешла на новый человеческий уровень, где прежние смыслы слов уже недостаточны и расплывчаты, а образование нового языка не происходит, то очень трудно зафиксировать, и сохранить этот новый уровень. Люди перестают понимать друг друга, потому что два совершенно разных смысла умещаются в одном старом слове и не рассудит никто никого и будет вражда.

Новый уровень человека – это и более точное определение термина «человека». Кто-то должен его донести до людей. Наступает время нового пророка.

Авраам

Через десять поколений после Сима рождается Аврам.

И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе…

[Быт 12:1]

Чем заслужил Аврам такое благорасположение Господа, в Библии умалчивается. В Коране об этом говорится более подробно: основная заслуга Ибрагима в юности заключалась в том, что он боролся с поклонением идолам и распространял единобожие.

И в самом деле, читаем, что Господь велел Авраму: «…пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего…». С какой целью? Наверное, с целью распространения единобожия.

К 75 годам Аврам еще не имел детей. Но Господь говорит:

…и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение…

[Быт 12:2]

Жену Аврама звали Сара. По древнейшей традиции она была и сестрой ему.

…да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою

[Быт 20:12]

Может по этой причине, у них не было детей, Сара была неплодна:

И Сара была неплодна и бездетна.

[Быт 11:30]

Но Господь, тем не менее, опять обещает:

…и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет.

[Быт 13:16]

После многих приключений и событий, которые достаточно ясно и красочно описаны в Книге Бытия, происходит, наконец, известный разговор Аврама с Господом.

После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении [ночью], и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика.

Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска.

И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.

Поделиться:
Популярные книги

Соль этого лета

Рам Янка
1. Самбисты
Любовные романы:
современные любовные романы
6.00
рейтинг книги
Соль этого лета

Помещица Бедная Лиза

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.40
рейтинг книги
Помещица Бедная Лиза

Курсант: Назад в СССР 4

Дамиров Рафаэль
4. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.76
рейтинг книги
Курсант: Назад в СССР 4

Ваше Сиятельство 3

Моури Эрли
3. Ваше Сиятельство
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Ваше Сиятельство 3

Эволюционер из трущоб. Том 3

Панарин Антон
3. Эволюционер из трущоб
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
6.00
рейтинг книги
Эволюционер из трущоб. Том 3

Надуй щеки! Том 7

Вишневский Сергей Викторович
7. Чеболь за партой
Фантастика:
попаданцы
дорама
5.00
рейтинг книги
Надуй щеки! Том 7

Любимая учительница

Зайцева Мария
1. совершенная любовь
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
8.73
рейтинг книги
Любимая учительница

Месть Пламенных

Дмитриева Ольга
6. Пламенная
Фантастика:
фэнтези
6.00
рейтинг книги
Месть Пламенных

Закон ученого

Силлов Дмитрий Олегович
Снайпер
Фантастика:
героическая фантастика
боевая фантастика
5.00
рейтинг книги
Закон ученого

Часовое сердце

Щерба Наталья Васильевна
2. Часодеи
Фантастика:
фэнтези
9.27
рейтинг книги
Часовое сердце

Гардемарин Ее Величества. Инкарнация

Уленгов Юрий
1. Гардемарин ее величества
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
альтернативная история
аниме
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Гардемарин Ее Величества. Инкарнация

Попаданка в академии драконов 2

Свадьбина Любовь
2. Попаданка в академии драконов
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.95
рейтинг книги
Попаданка в академии драконов 2

Сводный гад

Рам Янка
2. Самбисты
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Сводный гад

Аргумент барона Бронина 3

Ковальчук Олег Валентинович
3. Аргумент барона Бронина
Фантастика:
попаданцы
аниме
сказочная фантастика
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Аргумент барона Бронина 3