В деснице благодати
Шрифт:
«Доктор, меня беспокоит, вполне ли нормален мой брат».
Это чрезвычайно распространенная тактика уклонения от наказания. Даже дети к
ней прибегают. «Если папа рассердится вместо меня на братика, мне не попадет».
Поэтому я обвиняю. Я сравниваю. Вместо того чтобы признать собственные
прегрешения, я выискиваю их у других людей. Лучший способ оправдать пороки в моем
доме — найти худшие пороки в доме соседа.
Такие штучки с Богом не проходят. Повнимательней
Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и
сам делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения
Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
Рим. 2:3-4
Мы не настолько хороши, чтобы у нас было право судить. Неужели голодный
осудит нищего? Станет ли больной смеяться над увечным? Как будет слепой судить
глухого? Может ли грешник судить грешника? Нет. Только Он имеет право судить, и Он
— не тот, кто написал эту книгу, и не тот, кто ее читает.
Причина номер два: мы не всё знаем
Мы не только недостойны, мы еще и некомпетентны. Мы не знаем о человеке
достаточно, чтобы судить его.
Мы не знаем всего о его прошлом. Мы осуждаем человека, пошатывающегося
сегодня утром, но не видели, какие удары сыпались на него вчера. Нас раздражает
хромота этой женщины, но мы не знаем о гвозде в ее туфельке. Мы презираем
человека за страх в его глазах, но и понятия не имеем, от скольких камней ему
пришлось увернуться и от скольких стрел укрыться.
Он слишком громогласный? Быть может, он боится, что его так никогда и не
заметят. Он слишком робкий? Может быть, он не хочет повторения своего позора.
Слишком медлительный? Может быть, в прошлый раз он поспешил и упал. Вы же не
знаете. Только Тот, Кто знает пути вчерашнего дня, имеет право судить людей.
Мы ничего не знаем не только о вчерашнем дне, но и о завтрашнем. Возьмемся ли
мы судить книгу, которая еще не дописана? Вынесем ли приговор картине, пока
художник еще держит кисть? Разве можно отвергнуть живую человеческую душу, если
труд Божий еще не завершен? «...Уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет
совершать его даже до дня Иисуса Христа...» (Флп. 1:6).
Будьте осторожны! Петр, отрекшийся от Иисуса у ночного костра, может разжечь
своей пламенной проповедью в день Пятидесятницы небывалый костер веры. Самсон, слепой и слабый сегодня, может собрать остатки сил, чтобы сокрушить столпы
безбожия. Для людей нынешнего поколения этот парень —
следующего поколения он может оказаться вдохновенным пророком Моисеем. И не
называйте Ноя глупцом, а вдруг вам понадобится, чтобы он прихватил в свой ковчег и
вас? «...Не судите никак прежде времени, пока не придет Господь...» (1 Кор. 4:5).
Закоренелый преступник был приговорен своей страной к смерти. В последнее
мгновение он воззвал к милосердию. Если бы он просил пощады у своего народа, никто
бы не сжалился. Попросил бы у властей — ему бы отказали. Попросил у своих жертв —
его бы не услышали. Но он искал благодати не у них. Он повернулся к истекающему
кровью телу Того, Кто был распят рядом с ним, и взмолился: «...помяни меня, Господи, когда при- идешь в Царствие Твое!» (Лк. 23:42). И Иисус ответил ему: «...истинно говорю
тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43).
Насколько мы знаем, Джеффри Дамер поступил точно так же. И насколько мы
можем знать, Джеффри Дамер получил тот же самый ответ. И если задуматься, мольба
Дамера ничем не отличается от вашей или моей мольбы. Может быть, он молился, сидя
на тюремной койке, а вы молитесь на церковной скамье, но при взгляде с небес все мы
просим одного — вознести нас в небеса до Луны.
И по небесной благодати мы до нее дотянемся.
5
Рим. 2:17-3:18
БЕЗБОЖНАЯ РЕЛИГИЯ
Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом...
и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
Рим. 2:17, 19-21
Представьте себе, что я зову вас выйти со мной в море на парусной яхте.
— Вот уж не знал, Макс, что вы моряк, — удивитесь вы.
— А вы как думали! Еще какой!
— И где же вы научились ходить под парусом?
С самоуверенной улыбкой я достаю из кармана выцветшую фотокарточку. На ней
виден моряк, стоящий на баке настоящей шхуны.
— Это мой прадедушка. Он обогнул под парусами мыс Горн. Я из рода отважных
мореплавателей. В моих жилах течет вода всех океанов.
— Ваш прадедушка научил вас ходить под парусом?
— Конечно, нет. Он умер задолго до моего рождения.
— Так кто же научил вас управлять яхтой?
Достав из другого кармана книгу, я с гордостью говорю: