В пучине Русской Смуты. Невыученные уроки истории

Зарезин Максим Игоревич

После великого пожара, в течение двух недель, Русские не являлись в свою столицу; Немцы и Поляки ничего более не делали, как только собирали сокровища; им не нужно было ни дорогих полотен, ни олова, ни меди; они брали одни богатые одежды, бархатные, шелковые, парчовые, серебро, золото, жемчуг, драгоценные каменья, снимали с образов дорогие оклады; иному Немцу или Поляку досталось от 10 до 12 фунтов чистого серебра. Тот, кто прежде не имел ничего, кроме окровавленной рубахи, теперь носил богатейшую одежду; на пиво и мед уже не глядели; пили только самые редкие вина, коими изобиловали Русские погреба, рейнское, венгерское, мальвазию; каждый брал, что хотел. Вскоре открылось такое распутство, что

Ляпунов принужден был стращать беззаконников своими казаками. Своевольные солдаты стреляли в Русских жемчужинами, величиною в добрый боб, и проигрывали в карты детей, отнятых у бояр и купцов именитых: с трудом возвращали несчастных малюток в объятия родителей.

Никто не заботился о сбережении съестных припасов, масла, сыра, рыбы, солода, ржи, хмелю, меду, и прочих жизненных потребностей, коими замок мог бы целые шесть лет довольствоваться: безумные Поляки все истребили, воображая, что им ничего не надобно, кроме шелковых одежд и драгоценных каменьев. Правда сии вещи имеют высокое достоинство; однако голодного не накормят; глупцы вскоре испытали это: в течение двух или трех месяцев, часто нельзя было достать ни за какие деньги ни пива, ни хлеба. За штоф пива платили целый флорин, за кусок свиного сала 8 флоринов, за корову 40 флоринов, хлеба же почти вовсе не было; недостаток в съестных припасах обнаружился на третьей неделе после мятежа, когда приведенные Ляпуновым казаки и Москвитяне овладели Белою стеною (наши не могли удержать ее по малочисленности) и захватили весь провиант, сокрытый в погребах, уцелевших от пожара. Наши воины с величайшею опасностью добывали съестные припасы.

Куй железо, пока оно горячо, говорит пословица. В день Воскресенья Господня сего 1612 года, Москвитяне окружили крепость, где находились королевские войска, и начали томить их долговременною осадою; много было работы пастырям душевным и врачам телесным: наших воинов осталось всего навсего 60 человек. Терзаемые голодом, они уже готовы были сдаться: к счастью, покойный воевода Ян-Петр-Павел Сапега нашел путь чрез Белую стену и ввел в крепость 2000 быков. Вскоре, однако, Москвитяне, воспользовавшись его отлучкою за съестными припасами, овладели Девичьим монастырем и заградили нашим все пути за Белую стену, так, что никому не возможно было ни выйти из крепости, ни взойти в нее. Осажденные снова предались унынию, и снова нашли избавителя: по смерти Сапеги, около Варфоломеева дня, прибыл к ним на помощь Польский военачальник, Карл Ходкевич, присланный королем в Москву, с несколькими тысячами опытных воинов.

Боже милосердый! положи предел войне кровопролитной; смягчи сердца упорных Египтян; да покаются они во грехах своих и да покорятся законному государю! Внуши, Господи! и его величеству королю Польскому благое намерение спасти воинов, столь долго томимых осадою, и даруй Русской земле мир и тишину, во славу Твоего имени, для блага самих Русских и всех иноземцев! Да исполнится в сем же году моление мое!

Текст воспроизведен по изданию: Сказания современников о Димитрии Самозванце. Издание третье, исправленное. Часть первая. СПб., 1859. С. 11 — 143.

Примечания

Глава I

¹ Масса И. Краткое известие о Московии начала XVII в. М., 1937. С. 74.

² Буссов К. Московская хроника 1584–1613. М.-Л. 1961. С. 94, 103.

³ Павлов Н. М. Правда о Лжедмитрий. Русский архив. 1886. № 8, С. 574.

⁴ Иловайский Д. И.

Российская история. М., 1997. С. 8.

⁵ Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1993. С. 380.

⁶ Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. Книга IV. История России с древнейших времен. М., 1989. Т. 8. С. 393.

⁷ Панченко А. М. Русская культура накануне петровских реформ. // Я эмигрировал в Древнюю Русь. Россия: история и культура. Работы разных лет. СПб., 2005. С. 96.

⁸ Платонов С. Ф. Вопрос о происхождении первого Лжедмитрия. // Статьи по русской истории. СПб., 1912. С. 209.

⁹ Флоря Б. Н. Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во второй половине XVI — начале XVII в. М., 1978. С. 217, 220.

¹⁰ Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. Книга V. Т. 9–10. История России с древнейших времен. М., 1990. С. 38.

¹¹ Флоря Б. Н. Подготовка Брестской унии и политика духовной и светской власти Речи Посполитой // Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI — начале XVII в. 4.1. М., 1996. С.161.

¹² Там же. С. 181.

¹³ Анпилогов Г. Н. Новые документы о России конца XVI — начала XVII в. М., 1967. С. 73.

¹⁴ Пирлинг П. Исторические статьи и заметки. СПб., 1913. С.148.

¹⁵ Скрынников Р. Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. Смоленск, 1997. С. 234.

¹⁶ Пирлинг П. Указ соч. С. 167.

¹⁷ Пичета В. И. Смутное время в Московском государстве. М., 1913. С. 76.

¹⁸ Покровский Н. Н. Русская история. Т. II. М., 1910. С. 163.

¹⁹ Ключевский В. О. Курс русской истории. Часть III. М., 1988. С. 41.

²⁰ Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время. М., 1995. С. 161.

²¹ Павлов А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове. СПб., 1992. С. 40, 51.

²² Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты… С. 153.

²³ Зимин А. А. В канун грозных потрясений. Предпосылки первой крестьянской войны в России. М., 1986. С. 215.

²⁴ Смута в Московском государстве. Россия начала XVII столетия в записках современников. М., 1989. С. 27.

²⁵ Буссов К. Указ соч. С. 81; Масса И. Указ. соч. С. 48.

²⁶ Мемуары из русской истории. Хроники Смутного времени. М., 1998. С. 171.