В ритме времени. Кинематографический процесс сегодня
Шрифт:
В. Баскаков
В РИТМЕ ВРЕМЕНИ
Кинематографический
процесс
сегодня
Экран
и идеологическая
борьба
Статьи
Заметки
Полемика
Три
портрета
Москва
«Искусство»
1983
БВК «5.8
Б 27
Рецензент доктор философских наук В. й. Толстых
4910020000-085
В 70-82
025(01)-83
Экран
и
борьба
В эпицентре идейного
противоборства
Мифы и реальность
американского кино
Кровь, политика,
эротика
В эпицентре
идейного
противоборства
Искусство утверждающее и искусство отрицающее
Шесть десятилетий назад В. И. Ленин, беседуя с
А. В. Луначарским, отметил, что «из всех искусств для нас
важнейшим является кино»1.
Эта крылатая фраза была произнесена в пору, когда
кино не только в России, но и во всем мире еще не стало
подлинным искусством и художественная критика не
рассматривала этот вид зрелища в одном ряду с литературой
и театром, музыкой и живописью. Но Ленин прозорливо
увидел перспективы экрана, связь кинематографа с
гигантскими зрительскими аудиториями, его способность
воздействовать на человеческую личность. Он сказал «для нас»,
имея в виду значение кинематографа для дела
пролетарской революции, социализма и коммунизма. При этом он
прекрасно понимал, что кино может быть обращено и
против «нас», то есть против идеологии и практики нового
мира. Еще до Октябрьской революции Ленин подчеркивал,
что «кино до тех пор, пока оно находится в руках пошлых
спекулянтов, приносит больше зла, чем пользы, нередко
развращая массы отвратительным содержанием пьес»2.
Великий Октябрь вырвал кино из рук «пошлых
спекулянтов» и поставил на службу новому обществу.
Сегодня феномен социалистического искусства
является серьезным фактором мирового художественного
развития, мощным вкладом в культуру человечества, активной
силой в борьбе за утверждение самых передовых идеалов
времени, боевым участником мирового революционного
процесса.
Кино, может быть, с большей наглядностью, чем какое-
либо другое искусство,— прежде всего в силу своей
массовости, умноженной сегодня средствами телевидения,—
отражает и выражает духовный климат жизни людей, образ
и сущность социального бытия. В нашей стране, в странах
социалистического содружества оно в лучших своих
явлениях отражает и выражает нравственное богатство челове-
1 См.: Самое важное из всех
«Искусство:», 1973, с. 164.
2 Там же, с. 116.
6
ка, широту его запросов, понимание им своей исторической
роли на земле, утверждает высокие идейно-нравственные
ценности.
Многослойность воздействия на зрительские аудитории
экранного искусства, его мобильность, способность через
образную систему передать политическую или
философскую идею, свободно «перемещаться» во времени и
пространстве— все эти и многие другие особенности кино
делают его не только мощным фактором культуры, но и
средством идеологического, политического, нравственного,
эстетического и этического воздействия на широкие массы людей
и в конечном итоге на все общество.
Реальный гуманизм, социалистический
интернационализм, положительный пафос нашего общества, основанного
на разумных и справедливых началах, утверждение
высоких нравственных ценностей — все это с помощью кино
активно входит в духовный мир миллионов.
Если обозначить главную, наиболее существенную
отличительную черту киноискусства последнего десятилетия,
то в первую очередь нужно говорить о новом уровне его
социальной и политической активности. Кинематограф
стремится участвовать в историческом процессе, во всех
свершениях, определяющих жизнь народа. Впрочем, он
всегда был не наблюдателем и не протоколистом
исторических свершений советского народа, но их непосредственным
участником. Подобно тому как С. Эйзенштейн, В.
Пудовкин, А. Довженко, братья Васильевы отразили в своих
фильмах события Октябрьской революции и гражданской
войны, режиссеры послевоенного периода сделали
впечатляющие фильмы о борьбе советского народа с фашизмом.
И не случайно тема Великой Отечественной войны и
сегодня не стала принадлежностью чисто исторического
жанра,— она оказывает мощное влияние на формирование
новых поколений, входит в современное сознание,
продолжает быть для киноискусства темой живой, волнующей,
воодушевляющей, требующей дальнейшего углубленного
художественного исследования. Точно так же и другие темы,
непосредственно связанные с современностью, не
являются для советского кино лишь источником занимательных
сюжетов, какими всегда полна жизнь, но материалом для
осмысления, художественного анализа исторического пути
и явлений действительности, общественного их обсуждения
средствами искусства, а значит, активного воздействия на