Валентин Вайгель. Избранные произведения

Валентин Вайгель

Смерть. Всё правильно сказал ты Проповеднику, и говорил без обиняков. Если б не предстояла я пред ним столь грозно и могущественно, так что он, вот, трепещет предо мною, - то не долго потерпел бы он тебя на земле. Но не бойся -ты пребываешь в единении со мною. Посему преведу я тебя кТому, Кто послал меня, а его ввергну во тьму, ибо никогда не знал он Христа. Ибо как может гордец проповедовать смиренного Христа? Какможет возвещать смерть Христову тот, кто не распял и не умертвил себя? Как будет проповедовать осмеянного, презираемого и всё претерпевающего Христа тот, кто стремится к славе и чести, титулам и званиям, и не хочет понести ни малейшей скорби? Как будет возвещать алчущего и жаждущего Христа тот, кто предан чревоугодию и пиршествам? Чтобы проповедовать Христа Распятого, нужно свидетельствовать о силе Крещения и Вечери, о

покаянии и смерти - а не бесконечно спорить о Таинствах, обвиняя других в неправомыслии и соблазне... Но все они сами суть то, в чём обвиняют других - враги Бога и Христа Его. И так и умрут они почти все в своей слепоте, как это каждодневно вижуя во всём мире, и буду видеть до скончания века.

Глава седьмая

ПРОПОВЕДНИК ПРИНИМАЕТ ПОСЛЕДНЕЕ НАПУТСТВИЕ И УМИРАЕТ. ИОГАНН И ПАУЛЬ, БРАТЬЯ МИРЯНИНА, УБЕЖДАЮТ ЕГО, ЧТОБЫ ОН ДЕРЖАЛСЯ ЧИСТОГО УЧЕНИЯ ПОЧИВШЕГО, НО НАПРАСНО.

– О ТОМ, ЧТО ВСЯКОМУ УМИРАЮЩЕМУ НАДЛЕЖИТ ОСТАВИТЬ ТРИ ВЕЩИ

Проповедник. Ах, любезная моя супруга! чувствую я, что приблизился мой последний час... Призови скорее моего духовника, доктора Бернгардта, и магистра Петера, и других диаконов. Я хочу примириться с Богом моим и засвидетельствовать своё исповедание.

Смерть. Вот сейчас ты и увидишь, совнелия вменюсьтебе, или должен ты будешь соединиться со мною всем существом своим.

Бернгардт. Возлюбленный собрат и сослужитель! что с Вами? как Вы ослабли!

Проповедник. Я слаб телом, но душа моя черпает утешение в заслугах Христовых. Крепко держусь я страданий Его, совершённых за меня.

Бернгардт. Да, если б не имели мы сего утешения - что Христос удовлетворил правде Божией за все наши грехи - то что бы было с нами? Желаете ли Вы исповедаться и приобщиться Святых Таин?

Проповедник. Возлюбленный собратмой, прошу Вас выслушать мою исповедь и Властию Ключей [258] , Вам данною, преподать мне разрешение от всех грехов моих.
– Исповедаю я пред Богом моим на небе и пред Вами на земле, что я был грешным человеком, но от всего сердца утешался Тем, Кого проповедовал и о Ком верно учил - Иисусом Христом, Его горькими страданиями и смертью и пролитием Крови Его ради меня. Ничему иному никогда не учил я, кроме как чистому Евангелию- что все мы оправдываемся и спасаемся по благодати, принимаемой истинною верою, а не по нашим заслугам. Прошу Вас, досточтимый мой сослужитель, чтобы Вы были мне свидетелем в сем исповедании моём в этом и в оном мире, и в том, что умираю я во Христе, Которого ненавидят и гонят все сектанты и еретики. А теперь преподайте мне разрешение грехов и приобщите меня СвятыхТаин.

258

См. прим. 69.

Бернгардт. «Веруешь ли, что моё отпущение есть Божие отпущение» [259] ?

Проповедник. Да,яко предстоя щу здесь Самому Богу! Ибо как мы, бедные люди, могли бы получить разрешение от грехов, если бы Бог не завещал и не передал сию власть служителям Церкви, и не учредил бы для оставления грехов Таинство Алтаря, из коего в смертный наш час почерпываем мы прощение всех прегрешений наших!

259

Литургическая формула лютеранского чина исповеди.

Бернгардт. Возлюбленный собратмой! Бог да сохранит и да укрепит тебя в сей правой вере, «и я, по повелению Господа нашего Иисуса Христа, властию Его, мне данною, прощаю и разрешаю тебя от всех грехов твоих, во имя Отца, иСына,и СвятагоДуха. Аминь».-Атеперь приобщитесьТаинству Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов.

Проповедник. Аминь! Благодарю Тебя, Господи Боже, Небесный Отче, что даровал Ты мне Сына Своего Иисуса Христа во умилостивление и в изглаждение грехов моих - Христа, Которого всю

жизнь я верно проповедовал, истине о Котором я верно учил, просвещая ею многих людей устами и пером; Христа, Которого ненавидят и гонят все секты и бесчинные сборища! Да приобщусь я Ему на том свете! Я твёрдо верую сему-Ты не обманешь меня! ИбоТвоё Священное Писание, которому учил я и которое истолковывал в церкви и школе, истинно - так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16). И я веровал, и ныне твёрдо верую, что дарует Он мне благо и в смерти. Христос для меня - жизнь, и смерть - приобретение (Фил. 1, 21). В руки Твои предаю дух мой, ты избавил меня, Господи, Боже истины (Пс. 30, 6).
– А теперь помогите мне повернуться к стене... вот так... сейчас мне покойно, и я хочу уснуть.

Бернгардт. Умираете ли Вы во Христе Иисусе, Коего Вы проповедовали? Ах! он ничего не отвечает! неужто уже отошёл?
– Да, почил! так мирно и тихо, без страданий и искушений! Дал бы всем нам Бог, чтобы и мы так же смогли принести предсмертное наше покаяние и в присутствии служителей Церкви опочить во Христе!

Иоганн и Пауль. Ты видишь, дорогой брат, прекрасный и утешительный пример нашего возлюбленного и верного духовника, как в присутствии преподобных сослужителей своих сподобился он подлинно христианского отшествия! Посему молим и увещеваем тебя - прислушайся к нам и задумайся, отступи от ошибочных, ложных, еретических твоих заблуждений и обратись кздравому и чистому учению блаженнопочившего твоего духовника, дабы и ты ныне или заутра мог обрести честную и мирную кончину, подобающую благочестивому христианину. Ибо если ты будешь упорствовать в своём ложном учении, то не только покроешь ты позором доброе твоё имя, но и дашь повод к тому, что нас, твоих братьев, и весь наш уважаемый всеми род будут презирать, осмеивать и считать еретиками. Ибо что может быть ужаснее того, что говорят о тебе - что ты мечтатель и сакраментарий, и что отпал ты от истинного учения!

Мирянин. Возлюбленные братья! не пекитесь об этих вещах. Мне нет дела ни до одного человека на земле. Только во Христе Иисусе жажду обретаться я до последнего моего часа.

Пауль и Иоганн. И другие люди не менее твоего привержены Христу - но они разделяют учение твоего духовника, избегая этим обвинений в прелести или ереси, как это происходит с тобою. Вот мы говорим тебе: мы перестанем считать тебя нашим братом и признавать членом нашего семейства, ибо из-за тебя бесчестится весь наш род. И кто тогда посетит тебя в болезни? кто примет твою исповедь и разрешит от грехов? кто преподаст тебе Святые Таины? Тебя не удостоят и погребения на церковном кладбище рядом с прочими благочестивыми христианами. О, какой стыд и позор прилунится тогда твоим родителям, всему нашему почтенному семейству!

Мирянин. Дорогие мои братья! если б вы знали Иисуса Христа Распятого, презренного и уничиженного, то вас нисколько не тревожили бы эти бессмысленные страхи и заботы. Кто не хочет быть презираем и уничижаем ради Христа, тот не имеет и смерти Христовой, и не разумеет, что есть Крещение и Вечеря - а именно то, что должны мы со Христом умереть и жить.

Пауль и Иоганн. Ты ведёшь такие чуждые речи и говоришь о таких странных вещах, которые мы никогда во всю нашу жизнь ни от нашего дорогого духовника не слышали, ни в одной книжке не читали. Вот за это и считаюттебя мечтателем и анабаптистом.

Мирянин. Вы - мои любимые братья, моя кровь, моя плоть. Я от всей души желаю вам того же, что и себе - чтоб вы приняли сие учение, чтобы действием божественного помазания в вас вы познали и возлюбили единого Христа Распятого. Тогда вы радовались бы вместе со мною, и отнюдь не сокрушались бы обо мне. Во мне - мир Христов. В себе самом имею я Священника, выслушивающего мою исповедь, разрешающего меня от грехов, питающего меня [Своим Телом и Кровию], соделывающего меня живым и истинным членом Кафолической Церкви. Мне совершенно всё равно, как судят обо мне люди, лишь бы только мне во Иисусе Христе жить и умереть.