Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире
Шрифт:
Образ жизни
В наши дни мирские люди упорно ищут указаний, как им жить и что делать в этой жизни. Не даром самые продаваемые книги сегодня — это сборники практических советов — как починить сантехнику, как отремонтировать дом, как удачно выйти замуж или жениться, как приучить ребенка к горшку и пр. Современная молодежь по большей части не знает, что им делать с собственной жизнью, куда себя деть. Они готовы принять любую помощь, особенно если она непосредственно касается их прочувствованных нужд и оказывается на знакомом для них языке.
Честно говоря, ни одно вероисповедание не определяет образ жизни человека так, как это делает адвентизм. Мы не всегда представляем
В итоге
Этот краткий обзор некоторых основных прочувствованных нужд, свойственных мирским людям, показывает, что у адвентистов седьмого дня есть замечательная возможность проникать в секулярное общество и завоевывать доверие людей. В трех из пяти перечисленных выше областей наши возможности даже в какой–то мере превышают возможности прочих христианских деноминаций. Адвентистам, желающим благовествовать мирским людям, лучше всего начинать с прочувствованных нужд в сфере образа жизни с акцентом на здоровье, умении справляться со стрессами и распоряжаться личными финансами и временем.
Кроме того, мы, адвентисты, научились совмещать частные принципы нашего образа жизни со всеобъемлющим мировоззрением, способным придать смысл всем сферам человеческого бытия. В этом сила адвентизма, свойственная ему от начала. Мы обладаем комплексной вестью и комплексным мировоззрением. Если мы сможем научиться выражать наши убеждения на современном языке, то к нам присоединятся такие люди, о которых мы и помыслить не могли.
Два горизонта
Далеко не каждый сможет работать с секулярными людьми, не вызывая у них подозрения или отторжения. Для этого нужен человек, что называется, «с двумя горизонтами» — тот, кто чувствует себя своим как в традиционном адвентистском окружении, так и во внешнем, секулярном мире. Если вы намерены наладить взаимопонимание между секулярными людьми и традиционным адвентистским народом, вам нужно быть глубоко восприимчивыми к обеим этим категориям людей, иначе у вас ничего не получится.
Существуют по крайней мере четыре качества, которые позволяют адвентисту расширить свой горизонт и охватить им мир секулярных модернистов и постмодернистов. Большинство адвентистов во всех этих четырех качествах поначалу вряд ли преуспеют, однако каждому из нас по силам развить свои навыки во всех этих сферах. Чем искуснее в них будет благовествующий христианин, тем успешней будет его свидетельство.
Умение отождествлять себя с людьми
Первое качество хорошего благовестника для мирских людей — это способность быстро отождествлять себя с другими людьми, почувствовать себя своим среди них. Эти люди обладают сверхъестественной способностью быстро налаживать отношения. Они способны быстро сближаться с другими людьми, у них есть интуиция, позволяющая им ставить себя на место других и смотреть на мир чужими глазами.
В одной из своих предыдущих книг я рассказывал о Джо, пасторе из той же
Джо тут же откликнулся: «Привет! Меня зовут Джо». Вскоре выяснилось, что молодой человек только что прибыл из Восточной Европы.
«Вот как! — сказал Джо. — А ты здесь с семьей или один?»
«Один. У меня на родине осталась сестра».
Джо подошел поближе, посмотрел ему прямо в глаза и сказал: «Ты ведь переживаешь за свою сестру, правда?»
И тут же глаза у парня наполнились слезами. А Джо не долго думая предложил: «А почему бы нам не помолиться о ней прямо сейчас?»
Мы все опустились на колени прямо на заляпанный краской настил и стали молиться за сестру этого паренька. А ведь он не пробыл у нас в комнате и пяти минут! Я по–прежнему не устаю удивляться способности Джо так быстро находить подход к людям.
Если вы понимаете, что вам трудно отождествлять себя с людьми, обратитесь с этими проблемами к Господу. Дух Божий в силах наделить нас дарами, которые необходимы нам для служения людям. Но даже те, кто не находит в себе соответствующего дара, могут научиться с большим успехом находить общий язык с людьми. Нужно только немного попрактиковаться. Задайтесь целью подмечать свои ошибки и учиться на них. У постмодернистов есть одна хорошая черта — они легко прощают вам промахи, которые вы допускаете в отношениях с ними — если только вы честны и искренни. Они почти всегда готовы научить вас, как нужно разговаривать с ними, если только вы покажете, что вы этого искренно хотите.
Как я уже неоднократно указывал, служить секулярным людям дано не каждому. Но если вы читаете эту книгу, то вы, скорее всего, ощущаете Божье призвание отправиться в мир на служение. И для начала будет совсем неплохо, если вы разовьете свою способность отождествлять себя с людьми и понимать внутренние мотивы, которые движут их поступками.
Творческий подход к христианском/ свидетельств/
Второе качество, отличающее людей с «двумя горизонтами», — это способность выдавать свежие и оригинальные решения, когда этого требуют обстоятельства. Заранее «упакованный», уже сложившийся подход может охватить своим воздействием только тех немногих, кому интересно содержимое именно этой «упаковки». С секулярными людьми приходится импровизировать гораздо больше, чем большинство из нас привыкли. Подходить к христианскому свидетельству творчески значит обладать способностью в определенных обстоятельствах сказать то, что вы никогда прежде не говорили. И способность эта будет проявляться в нас только том случае, если мы будем восприимчивы к водительству Святого Духа. Дух в силах внушить вам нужные слова в нужный момент, как это было с Иисусом, когда Он ходил по этой земле.
Мне вспоминается, как я оказался однажды в гостях у человека, который говорил о себе, что он атеист. Я назову его Зак. По его словам, он не мог уверовать в Бога, потому что у него была масса вопросов, на которые никто не мог дать ему ответ. Он стал засыпать меня этими вопросами. Мы с моим другом взялись отвечать по мере сил на его вопросы, но Заку было трудно угодить. Многие из его вопросов звучали вполне тривиально. Однако я чувствовал себя несколько неуютно. Всякий раз, когда брал слово мой друг, я начинал молить Господа о том, чтобы Он помог мне найти нужные слова и донести Его весть до этого человека.