Вечный поиск
Шрифт:
Помню одного мальчика, который учился в моей школе в Ранчи. Он всегда делал прямо противоположное тому, что ему говорили. Поэтому я часто уговаривал его сделать что-то, чего я от него не хотел, и в результате он делал именно, что я хотел. Впрочем, со временем он «поумнел» и изменился к лучшему.
Пусть все, кто пребывает в рабском подчинении перед привычками, услышат мою весть: объявите войну этим поработителям, указывающим вам, что вам делать. Скажите каждой из них: «У меня есть бич, с помощью которого я заставлю тебя убраться вон. Ты не можешь больше заставлять меня действовать против собственной воли. Я — дитя Бога, рожденное свободным. Я сотворению Его образу и подобию. И я
Много раз я использовал высшую силу воли для уничтожения привычки, которая пыталась мной завладеть. Обнаружив, что привязался к определенным видам еды, я прекращал есть их, пока не проходило желание.
Во время поездки в Сингапур я попробовал там совершенно восхитительный на вкус фрукт. Но я следил за тем, чтобы у меня не возникло тяги к нему, так как знал, что если не проявлю осмотрительность, в конце концов буду хотеть его утром, днем и вечером. Именно так мы и ввергаем себя в рабство. Но я мог наслаждаться вкусом этого фрукта, а на следующий день нисколько не жалеть о его отсутствии. Когда мы следим за тем, что приносит нам наслаждение, бояться нечего. Мы способны сохранить свою свободу, если желаем сделать это любой ценой.
Многие продолжают есть те виды пищи, которые, как им хорошо известно, им вредны. Со мной это не так. Если я решил, что не буду принимать что-то в пишу, то — все, конец. Разве это не свобода — делать что-то не потому, что вас вынуждают привычки, и не потому, что вас убеждают друзья, а потому что так велит вам поступать собственная мудрость? С мудростью приходит такая сила убеждения, что для совершения чего-то правильного уже не приходится опираться на привычку. Как только вы убеждаетесь в том, что вам следует поступить каким-то определенным образом, уже ничего не должно быть способно отговорить вас от этого. Но чтобы обладать такой способностью, необходимо руководствоваться мудростью. Благодаря силе мудрости вы можете развивать в себе те или иные привычки по собственному желанию. Я могу заставить себя любить что угодно, если этого требует мудрость.
У большинства людей умственные шаблоны привычек настолько укоренены, что им трудно добиться каких-то изменений. Но те, кто благодаря дисциплине и самоконтролю сохраняет свой ум гибким, меняются легко. Ум должен быть мягким, как мастика. Мудрость сохраняет его пластичным. Это и есть свобода. Я хочу, чтобы все человечество наслаждалось свободой от привычек. Освободившись от диктата привычек, вы постигнете, что нет большего счастья, чем возможность действовать так, как подобает свободнорожденному Божию чаду.
Никогда не допускайте, чтобы вас била жизнь. Сами бейте ее! При наличии сильной воли вы можете преодолеть любые трудности. Даже в гуще испытаний внушайте себе: «Я и опасность рождены одновременно, и я опаснее, чем опасность!» Это чистая правда, которую вы всегда должны помнить. Применяйте ее и вы убедитесь, что она срабатывает. Не ведите себя как раболепное смертное существо. Вы — дитя Бога!
РАЗВИТИЕ ДИНАМИЧНОЙ ВОЛИ
Международный храм Братства Самопознания, Лос-Анджелес, Калифорния,
11января 1949 г.
Бог послал человека на землю, наделив его определенными физическими, психическими и духовными способностями, чтобы человек, владея и мудро распоряжаясь ими, достигал поставленных перед собой целей. Силой, заставляющей работать машины, является электричество. Сложная машина, которую
В детстве тело более отзывчиво по отношению к уму; ум ребенка с большей легкостью навязывает телу свою волю. Но, подрастая, ребенок усваивает различные привычки» вследствие чего тело и ум больше не действуют так же согласованно и гармонично, как раньше. Я часто указывал на то, что материальная форма представляет собой лишь сновидение в сознании Бога. Тем не менее, пока у вас есть необходимость в физическом теле, оно должно находиться под контролем вашего ума.
Невзгоды всегда будут наносить по телу удары, ибо это закон жизни. Но, несмотря на трудности, вы должны сохранять психический нейтралитет, необходимый для того, чтобы внешние условия не воздействовали на ум.
Святой Франциск Ассизский терпел немыслимые физические муки, но ум его оставался незатронутым ими. Незадолго до смерти он ослеп. Врач рекомендовал лечение, состоявшее в том, чтобы лицо святого прижигалось раскаленным добела железным ломом. В те времена не существовало анестетиков.
Присутствующие при прижигании ученики не могли вынести этого зрелища, но святой Франциск велел врачу продолжать лечение. Он приветствовал Брата-Огня доброжелательными словами, ни разу не показав, что между его умом и телом есть хотя бы легчайшая связь. Господь желает, чтобы и вы осознали эту истину: внутри вашего бренного тела присутствует нерушимая бессмертная душа.
Если вы думаете, что духовные мастера совсем не страдают, вы заблуждаетесь. Иисус позволил; чтобы его тело страдало от мук распятия, несмотря на то что он к этому времени уже достиг духовного спасения. Он поступил таким образом, поскольку сознательно желал отработать своим телом определенные кармические страдания, которые в противном случае выпали бы на долю его учеников и всего мира. Но он понимал взаимосвязь между умом и телом, видя в них иллюзорную сущность в космическом сновидении Бога. Тело представляет собой лишь сгусток ощущений. Отсечь их непросто, но это можно сделать, постоянно пребывая в осознании того факта, что мы являемся душой, нераздельной с Духом. Когда ум практически полностью подчинен телом и его запросами, как это бывает в случае большинства людей, лучше начинать постепенно, в мелочах, отключать ум от тела.
Одно из различий между обычным человеком и сверхчеловеком состоит в том, что обычный человек, когда его телу наносится боль, кричит и страдает, а йогин непоколебим в понимании того, что он — не тело, что он независим от тела. Это понимание присутствует со мной все время. Иногда я как бы со стороны вижу, как я хожу, и в тот же миг осознаю, что у меня нет тела. В высшем сознании вам открывается, что у вас, поскольку вы являетесь душой, нет ни рук, ни глаз, ни ушей, ни ног, что вам совершенно не нужны эти физические придатки, и, тем не менее, вы можете использовать их в качестве инструментов. Можно слышать, видеть, обонять, осязать, прикасаться — и все это лишь с помощью силы ума. Например, яснослышание подразумевает, что человек слышит посредством внутренней силы. Многие святые слышат голос Бога или какого-нибудь Его ангела, и этот голос наставляет их. Они слышат его не ушами, но умом. Такое состояние сознания представляет собой подлинное переживание, а не фантазию. Но для вас оно не может стать подлинным опытом, если вы не медитируете. Практикуя же медитацию с величайшим усердием, вы когда-нибудь, менее всего ожидая этого, обретете такое же переживание. И тогда вы поймете, о чем я говорю.