Ведический поток. Притчи
Шрифт:
С этим боговдохновенным поступком, когда не страсти и жестокосердие победили, а чистый и ясный ум и человеколюбие, на Земле началась Ведическая эпоха или эпоха Овна. Именно этот исторический момент считается точкой отсчёта летоисчисления у многих народов мира 6 . В эзотерическом смысле это означало становление человека разумного, способного проявлять истинно Божественную волю. Скифия же, лишенная священного огня, на многие века погрузилась во тьму – процесс, свойственный каждой стране, не принявшей Нового Божественного Откровения.
6
Летоисчисление
Какие же нововведения были учреждены Рамой? Во—первых, был отменен институт священнослужителей как посредников между Богом и людьми. Отныне священный огонь будет вызываться не жрецами у жертвенного огня, а супругами, объединенными одной молитвой, одним гимном любви и поклонения, у домашнего очага. Духовный смысл этого заключается в том, что видимый огонь является проводником невидимого небесного огня, соединяющего семью, клан, племя и делает их центром, в котором проявляется дух Бога Живого на Земле.
Эпоха Овна отличалась от предшествующей эпохи духовным развитием человека. Человек встал на путь активного творчества, становясь со—творцом. Предыдущая же эпоха Тельца или Тора символизировалась разрушительными страстями и эмоциями, жестокостью и человеческими жертвоприношениями.
Великое переселение во главе с Рамой было названо Airyana – Vaeja 7 , а сами люди называли себя арьями («ари» —др.-перс., «благородный», др. —греч, «мужественный»). Так родился один из Богом избранного народов, и образование это произошло не на этнической основе, а на духовной, объединив многочисленные племена, отозвавшиеся на духовный призыв Рамы.
7
Airyana – Vaeja – Духовный простор, Духовный поток, Духовное пространство.
Многие народы в будущем по праву считали себя Богом избранными, потому что продолжали нести свет обновления и Божественную волю другим народам. В Индии это были брамины, стоявшие во главе арийских племен. А из Арианы 8 на протяжении нескольких тысячелетий шли просветители по всему миру. Среди них во главе своих племен вышли: Арам – прародитель армян, сирийцев и арамейцев и Абрам— прародитель евреев и арабов. Они распространяли справедливый божественный закон, провозглашающий равенство победителей и побежденных, отменяющий рабство и человеческие жертвоприношения. Племена, которые не принимали этот закон и продолжали поклоняться богу Тору («золотому тельцу»), считались языческими. Постепенно все земли, населенные языческими племенами, были «завоеваны» потомками Рама, Арама и Абрама. Таким образом, сбылось предначертание, реченное в Библии: «Да распространит Бог Иафета; и да вселится он в шатрах Симовых». (Бытие: гл. 9, стих 27).
8
Ариана – др. – греч. название восточной части Ирана (плато Герат).
Но вернемся во времена Рамы. Предложение Рамы покинуть Европу и поселиться на девственных землях, было встречено молодым народом с энтузиазмом. Великое переселение, возглавляемое Рамой, пришло в движение. Он заключил союз с туранцами – скифскими племенами, направился на юг и основал там новое государство Ариану и город Вер, отличавшийся, по словам Зороастра, последователя Рамы и родоначальника древнейшей гуманистической религии мира зороастризма, своим великолепием.
По преданию, Рама научил народы обрабатывать землю, был отцом хлебных злаков и виноградной лозы. Он запретил рабство и убийство, утверждая,
Чтобы украсить жизнь, Рама установил четыре больших праздника, разделив год на равные части. Первый праздник – весны и плодородия был посвящен любви супругов. Праздник лета или жатвы был установлен для сыновей и дочерей, которые подносили связанные снопы своим родителям, родители же предлагали детям плоды, как знак веселья. Но наиболее святым был праздник рождества или великого сева, с которого начинался год. Это был день весеннего равноденствия 9 – 21 марта. Он посвящался влюбленным, новорожденным детям и душам умерших предков, как символ соприкосновения видимого мира с невидимым.
9
День весеннего равноденствия отмечается человечеством и сейчас 21 марта, как Навруз. Праздник начала нового сельскохозяйственного года у башкир, татар, персоязычных и некоторых тюркоязычных народов.
В эту святую ночь древние арии собирались в святилищах. Огнями и песнопениями отмечали они начало земного и солнечного года, пробуждение природы, трепетание жизни и прославляли величие, красоту и щедрость Единого Бога.
Тот, кто дает нам жизнь, Тот, кто дает нам силу,
Тот, чьим велениям послушны все боги,
Чья тень бессмертие, кто сам же и смерть.
Кто тот Бог, которого мы чтим жертвоприношениями?
Он, чье величие возвещают эти снеговые горы,
Это море с его бесконечными разливами,
Чья длань – небесные пространства,
Кто тот Бог, которого мы чтим жертвоприношениями?
Он, создавший ясное небо, крепкую землю,
Сияние мира и свод небесный.
Измеривший свет сквозь эфирные пространства,
Кто тот Бог, которого мы чтим жертвоприношениями?
Который провидел даже из-за облачных течений,
Этих светоносцев и огнеродцев,
Он – единый Бог над всеми богами,
Кто тот Бог, которого мы чтим жертвоприношениями?
Суть учения древних арьев в первозданном виде отражена в религии зороастризма. По словам Зороастра, основателем учения был Рама, он лишь записал его. Зороастризм – религия нравственной чистоты; ее цель – установить мир в душе человека и создать царство мира повсюду.
Сохранилось предание, что Александр Македонский сжег подлинник Авесты («первая весть», первые духовные наставления, данные человечеству), написанный золотыми чернилами на 12 000 коровьих кожах. Существующая же в современном виде Авеста по крупицам была собрана впоследствии персидскими царями.
Заратуштра
Согласно Авесте, человек – это бессмертный дух, продвигающийся по ступеням последовательного развития до тех пор, пока не достигнет сознания абсолютного бытия и не соединится со Всезнающим, Бесконечным и полным Высшей любви Ахуромаздой (авест. «Господь Мудрый»). Душа человека (Фраваши) – искра Божья, его высшее Я; тело человека – Храм, в котором обитает дух божий.