Величие Прабхупады
Шрифт:
пелены, сражались армии, стремясь увезти их к себена родину.
Для преданных Прабхупады его комнаты -это святилище.
Мы должны посещать их с благоговением; туда следует
отправляться, чтобы воспевать ипочувствовать близость Прабхупады и молиться, чтобы
вспомнить наше обязательство ему служить. Его комнаты -это тиртхи,по всему миру они доступны каждому -во Вриндаване, Маяпуре, Лондоне, Детройте, Лос-Анджелесе, Бомбее, Торонто и др. Местные члены ИСККОН
о них.
Прабхупада был проповедником мирового масштаба, и поэтому места его игр можно посещать в любом месте мира.
Кроме того, поездки к местам, находящимся вне территории
ИСККОН, могут оживить наши воспоминания о Прабхупаде. Особенно интересна поездка в Нью-ЙоркСити, откуда всё начиналось, -Бауэри, дом 26 на Второй авеню, Томпкинс Сквер Парк. В Бостоне преданные и друзья
в день приезда Шрилы Прабхупады в Соединенные
163
Штаты организовывают ежегодное паломничество на мыс Содружества и устраивают там санкиртану.Преданные также могут посетить место, где он печатал
4
свой «Бхагаватам» перед тем, как поехать в Америку.
Особенно важным при посещении всех этих тиртхявляется правильное настроение и готовность служить тиртхе
молитвенным памятованием. Неплохо такжепредварительно почитать о значительности посещаемого
места. Это поможет вам правильно понять смысл поездки.
Мурти
– еще один из памятников Прабхупаде, кому поклоняются преданные. Прабхупада лично уторо
становил
собственное мурти и мурти
своего духовного учителя
в храме КришныБаларамы во Вриндаване. ШрилаПрабхупада сказал: «Нет разницы между мной и моимизображением. Именно в таком настроении вы должны
хранить эти изображения и оказывать им почтение.А если вы будете небрежно разбрасывать эти изображения
– это будет являться оскорблением. В духовном мире имя и изображение личности не отличаются от самой
личности. В материальном же мире всё являетсяиллюзией, будь то изображение или личность».
Когда Лочана дас начал делать мурти
5 ШрилыПрабхупады, Карандхара послал Прабхупаде несколькофотографий и просил дать указания. В ответ Прабхупада написал, что «к духовному учителю следует относиться,
6
как к Божеству… как к Богу…» Подобно тому, как Кришна является перед нами в форме Божества, присутствие Шрилы Прабхупады в форме мурти
– это выражение его особой милости, благодаря которой у преданных имеется
возможность служить непосредственно его трансцендентной
форме. Прабхупада открывается тому,
его мурти.
Шастры рекомендуют поклоняться гуру, проводя арати
и киртан. В 1974 году в Бомбее Шрила Прабхупада объяснял своим ученикам значение гуру-пуджи, а затем
велел им её проводить. Шрила Прабхупада сказал,
164
что, поскольку духовный учитель просвещает ученика дивья-гьяной, трансцендентным знанием, ученик чувствует
себя в долгу и, следовательно, поклоняется духовному
учителю. «Эта гуру-пуджа
так же важна, как важно поклонение Божествам. Это не какое-то дешевое покло
7
нение. Это - процесс просветления, дивья-гьяны».
Для того, чтобы изменить в лучшую сторону нашу посещаемость
гуру-пуджи
и наше отношение к ней, мы должны
осознать, что там присутствует Шрила Прабхупада. Мы должны молиться о том, чтобы осознать это. Нам следует
знать, что он присутствует на вьясасане, нам такженеобходимо знать, что он удовлетворен тем энтузиазмом,
с которым мы принимаем участие в гуру-пудже. Этоне занудная повседневная обязанность, акаждый день встречать Шрилу Прабхупаду возможность
и должнымобразом прославлять его.
Если мы осознаем, что Прабхупада присутствует в мурти,
то мы станем заботиться о нём. Мы не бросим его воледенелой храмовой комнате без обогревателя или без чадара, и мы, несомненно, предложим ему свежую воду,свежую одежду и свежие цветы.
Ежедневная гуру-пуджа
– это особенность ИСККОН, этоне является традицией Гаудияматх. Майявади
обычнопоклоняются всем своим гуру один раз в году в день, называемый
гуру-пурнима; вайшнавы же отмечают вьясапуджу
(день явления) их духовных учителей в разныесоответствующие дни. Но Прабхупада дал своим последователям
особое указание -проводить ежедневную гуру-пуджу
и ежегодную вьясапуджу. Их должен посещать
каждый.
Конечно же, мы стараемся проводить церемонию вьясапуджи
с наибольшим размахом. Это очень важный
праздник, приходящийся на следующий день после
Джанмаштами. В 1969 году в день своей вьясапуджи
Прабхупада был в Токио, но преданные не знали, как проводить этот праздник. Прабхупада был обеспокоен и созвал преданных в свою комнату, чтобы научить их
165
правильно отмечать день явления духовного учителя. На следующий день они провели празднование вьясапуджи.
В «Нектаре преданности» говорится, что пренебрежение