Великая книга пророков: Книга 2. Заглянувшие в будущее
Шрифт:
Граф улыбнулся, наложил оба текста друг на друга и приставил их к окну: казалось, здесь был только один лист — экземпляры были настолько же похожими, насколько могут ими быть два оттиска одной гравюры. Изумленные свидетели молчали.
Граф сказал: „Я хотел бы, чтобы один из этих листов был передан как можно скорее Анжело. Через пятнадцать минут он выйдет вместе с князем Лихтенштейном; посыльному будет передана маленькая шкатулка“.
Затем постепенно граф принял торжественный вид. В течение нескольких секунд он был твердым как статуя. Его неизменно живые глаза стали тусклыми, без огня и цвета. Вскоре он снова ожил. Рукой он обозначил свой уход, затем сказал: „Ухожу. Вы меня увидите еще раз. Завтра ночью я уеду. Я крайне нужен в Константинополе, затем в Англии, чтобы подготовить
Торжественно сказав эти слова, граф повторил знак рукой, а оба адепта, опустошенные силой дотоле неизвестных впечатлений, вышли из комнаты в неописуемом смятении. В то же время начался сильнейший ливень, прогремел гром. Не думая, они вернулись в лабораторию, чтобы спрятаться от дождя, открыли дверь — Сен-Жермена там больше не было…
Официально считается, что граф Сен-Жермен умер от приступа паралича в Эк-кернфёрде 27 февраля 1784 г. Он попросил доктора Лоссау, который присутствовал при его последних мгновениях, передать князю Гессенскому (зная, что ему будет приятно), «что Бог позволил ему еще до смерти переменить свое мнение, и князь Гессенский многое сделает для его счастья в ином мире». К этим словам доктор добавит, что «граф умер при полном сознании».
Так завершилась жизнь графа Сен-Жермена, которого одни поливали грязью, а другие возносили до небес, слава которого донесла во все уголки мира таинственное имя, под которым он был известен. Можно только повторить характеристику, данную Казановой, и сказать, что граф Сен-Жермен был великим, чудесным и необыкновенным. Великим — талантами, чудесным — своими познаниями и необыкновенным — своим странствующим образом жизни. Он пришел, прожил, ушел, а имя его, как и все имена таинственных людей, окуталось легендой.
Граф Калиостро: авантюрист или великий адепт?
Через год после того как Сен-Жермен скончался в Эккернфёрде, Калиостро приехал в Париж и навестил своего старого покровителя кардинала Рогана, который советовался с ним по довольно странному делу. Мария-Антуанетта не жаловала его своей милостью, но однажды к нему обратилась графиня Ла Мотт, которая сказала ему, что он сможет вернуть себе расположение королевы, если даст указания ювелирам Бёме и Бассинжеру доставить Ла Мотт для Ее Величества чрезвычайно дорогое бриллиантовое ожерелье. Королева, как и обещала Ла Мотт, явилась ему после сумерек в принадлежавшем ей саду Венеры, и в молчании протянула ему розу в качестве знака своего одобрения. Роган показал Калиостро документ, принесенный ему Ла Мотт, в котором королева соглашалась заплатить ювелиру по частям. Калиостро сказал, что, по его мнению, королева подписывалась просто «Мария-Антуанетта», а не «Мария-Антуанетта Французская», и сказал также, что считает этот документ фальшивым. Именно так потом и оказалось, когда ювелиры попытались получить плату и убедились, что королева об этом ничего не знала.
Граф Калиостро
Мария-Антуанетта, в бешенстве от того, как было использовано ее имя, потребовала судебного процесса по обвинению в оскорблении Величества над Роганом и Ла Мотт, а также другими, в т. ч., по случайности, Калиостро, потому что тот был знаком с Роганом, и кроме того, носил бриллианты. Он сумел убедить суд, что его бриллианты не были из этого ожерелья, т. к. придворные половины европейских дворов уже видели их на нем раньше, и был оправдан. Роган также был оправдан, но получил
Говорили, что именно дело с ожерельем дало толчок революции. Отчасти это было так, потому что королеву допросить было невозможно, и многие подумали, что она посмела тайно заказать ожерелье в то время, когда у бедняков не было хлеба. Отчасти причина была и в том, что Калиостро, находясь в Лондоне, нанял для своей защиты адвоката, который составил открытое письмо к народу Франции с описаниями того, что он увидел в Бастилии, тех людей, которые провели там по тридцать лет, забытые всеми и умершие для всего света; он хотел, чтобы вместо тюрьмы там сделали общественный парк. Предполагалось, что именно это ускорило штурм Бастилии — первый удар, нанесенный народом.
Позднее Калиостро и его жена приехали в Италию и, получив неправильную информацию о том, что масоны уже более не подвергались преследованиям, прибыли в Папскую область. Там донесли на него, и 27 декабря 1789 г. Калиостро бы арестован и заключен в тюрьму в замок Сан-Анджело, в окрестностях Рима, где содержался во время суда Святой Инквизиции, который длился шестнадцать месяцев. Он был обвинен в ереси, в частности, в отрицании божественности Христа и девственности Девы Марии, а также в руководстве франкмасонской ложей. 7 апреля 1791 г. он был приговорен к пожизненному заключению и отправлен в Сан-Лео, в Апеннинах, где и умер в тоске 26 августа 1795 г.
В библиотеке города Труа есть манускрипт, озаглавленный «La tres-sainte Trinosophia» (Святейшая Тринософия), зарегистрированный в каталоге библиотеки как купленный на распродаже вещей князя Массена, сына генерала, командовавшего армией Бонапарта в Италии; эта рукопись имеет на форзаце карандашную надпись, гласящую (перевод с французского): «Эта уникальная рукопись принадлежала знаменитому Калиостро и была найдена Массена в Риме у Великих Инквизиторов», и приклеенную надпись печатными буквами, подписанную «Филотом», которая утверждает, что это единственный существующий экземпляр труда Сен-Жермена.
Встречались ли Сен-Жермен и Калиостро и при каких обстоятельствах
Потомки часто путали Сен-Жермена и Калиостро, объединенных при жизни стремлением к одному идеалу, присваивая им похожее бессмертие. П. Монлуан и Ж.-П. Бэйар. «Розенкрейцеры»
Позволила ли судьба этим необыкновенным личностям встретиться хотя бы один раз во время их частых и разнообразных странствий? Если официальная история хранит молчание по этому поводу, то некоторые свидетельства кажутся способными подтвердить эту встречу.
Если верить «Подлинным мемуарам к истории графа Калиостро» маркиза де Лю-ше, граф Сен-Жермен принял супругов Калиостро в Голштейне.
Великий Копт добился «свидания с графом Сен-Жерменом, который на протяжении уже многих лет предавался там отдохновению в своем бессмертии, составляя счастье трех людей, которые поили его лучшими винами Шампани и Венгрии в благодарность за то, что он привел на их земли Пактоль».
«Встреча была назначена глубокой ночью на два часа утра.
Когда пришло время, граф Калиостро и его супруга, облачившись в белые туники, опоясанные кушаками цвета утренней зари, явились в замок. Подъемный мост опустился, и человек в длинном сером рубище провел их в плохо освещенный салон. Вдруг две большие двери распахнулись, и они увидели храм, освещенный тысячью свечей. На алтаре сидел граф Сен-Жермен; у его ног два священника держали в руках две золотых курильницы, откуда струились тонкие и мягкие ароматы. На груди Бога (?) горел ослепительным блеском бриллиантовый орден. Какая-то белая полупрозрачная фигура держала в руках сосуд, на котором было написано „Эликсир бессмертия“. Чуть дальше величественная фигура прогуливалась перед огромным зеркалом, над которым виднелась надпись „Хранилище заблудших душ“.