Великие империи мира
Шрифт:
Распад империи
Распад империи Цинь Ши-хуанди был обусловлен объективными причинами, и главной из них было все возрастающее недовольство народа. Непрерывное строительство и завоевательные походы привели к тому, что налог на крестьян был резко увеличен.
В отдельные годы налог составлял около двух третей урожая. Если в семье рождался мальчик, то он больше не являлся потенциальным кормильцем, поскольку его уделом по достижении совершеннолетия были или служба в армии, или строительство Великой Китайской стены.
Представители старой наследственной аристократии не оставляли мысль возродить прежние порядки и использовали недовольство народа в своих
На Цинь Ши-хуанди в течение всей его жизни не раз совершали покушения. Незадолго до своей смерти император стал особенно подозрительным, постоянно менял места своего пребывания. О том, в какой из своих многочисленных резиденций Цинь Шихуанди намерен остановиться, не знали даже его приближенные. Кроме того, чтобы не допустить мятежей и заговоров, император издал указ, по которому частные лица лишались права иметь оружие. Отобранные пики, секиры и мечи привозили в столицу и переплавляли в колокола. По приказу Цинь Шихуанди все укрепительные сооружения, возведенные на территории бывших царств, разрушили и сровняли с землей.
Падение империи Цинь началось с восстания бедняков из бывшего царства Чу (на территории теперешней провинции Аньхо). С кличем «Великое Чу будет восстановлено!» восставшие захватывали города и свергали власть. Их поддерживали и правительственные войска. Когда повстанцы захватили город Чэнь, один из руководителей восстания Чэнь Шэн стал царем – его избрали старейшины местных общин. Это произошло на первом этапе народно-освободительной войны.
Второй этап народной войны характеризуется тем, что к руководителям народных масс стали примыкать представители старой аристократии, которые хотели воспользоваться выступлением народа для восстановления своих прав. Когда в одном из боев Чэнь Шэн был убит, во главе народных войск встал Лю Бан – мелкий чиновник. Его отряду удалось сначала захватить опорный пункт на пути к столице, а затем и сам Саньян. В 207 г. до н. э. династия Цинь была свергнута.
На руинах былого величия
В результате народного восстания империя Цинь распалась на ряд территорий, во главе которых встали наиболее видные командиры повстанческих отрядов. Так, Лю Бан стал хозяином территории в верховьях реки Ханьшуй, а глава другого отряда – Сян Юй – получил бывшее царство Чу. Через некоторое время между ними вспыхнула яростная борьба за власть. Первоначально больше сил было у Сян Юя, но дальше везение покинуло его. Лю Бан понял, что для победы ему необходимо привлечь на свою сторону широкие массы населения. Он стал оказывать знаки уважения представителям местной общинной администрации (фулао). В своей армии он ввел жесткую дисциплину и строго карал мародеров и тех, кто злоупотреблял насилием.
Сян Юй, напротив, не делал различия между мирным населением и пленными, расправляясь и с теми, и с другими. Возможно, это обстоятельство сыграло не последнюю роль в том, что на сторону Лю Бана стали переходить главы повстанческих отрядов, которые вначале проявляли лояльность по отношению к Сян Юю. В сражении, которое имело решающее значение, Сян Юй был повержен. Произошло это в январе 202 г. до н. э. в битве при Гайся. Вся власть оказалась в руках Лю Бана, который принял титул императора Гао-цзу. Образовалась империя Хань.
Японская империя
Первые упоминания о японском государстве можно встретить в древних памятниках китайской письменности.
В период раннего и среднего палеолита Япония являлась частью материка Евразии. Ее отделение началось после ледникового периода. К началу позднего палеолита Японские острова представляли собой самостоятельный архипелаг.
Всю японскую историю от древних времен до современности принято делить на несколько периодов – Дземон, Яей, Ямато, Нара, Хэйан (Древняя Япония), Камакура, Муромти, Эдо (феодальная Япония), Мейдзи, Тайсе, Сева и Хейсей (современная Япония). По свидетельствам китайских источников, первые жители появились на Японских островах в середине 57 г. до н. э. В «Книге поздней Хань» можно найти заметки о том, что «правитель страны На получил Золотую печать», а хроники династии Вэй называют соседнее государство страной Ямато, а ее жителей – пренебрежительным названием «люди-Ва», что можно перевести на русский язык как «карлики».
Самый древний период японской истории – Дземон, который определяется примерно с 13 000 по 300 гг. до н. э., что соответствует археологическому мезолиту. В те древние времена территорию будущей Японии населяли аборигены – кумасу и эбису, однако они постепенно вытеснялись маньчжурскими и индонезийскими племенами, приходившими с северо– и юго-востока. Главной особенностью периода Дземон является начало использования жителями островов керамической посуды (некоторые черепки, найденные на архипелаге, относятся к V тысячелетию до н. э.). Большинство находок, обнаруженных на северо-восточной оконечности острова Хонсю, украшено глиняным орнаментом, похожим на веревочные жгуты. Именно этот своеобразный узор и дал название всей эпохе Дземон, которое можно перевести на русский язык как «след от веревки». Впервые этот термин стал использовать Эдвард Морс, проводивший свои исследования в 1879 г.
Эдвард Морс – известный американский исследователь японской культуры и истории, археолог.
Современные исследователи делят период Дземон на несколько более коротких временных промежутков, каждому из которых соответствует определенный тип керамических изделий. Впервые эту систему стал использовать палеонтолог Яманути Сугао, поделивший Дземон на четыре исторических периода: Со-ки – с VIII по V тысячелетие до н. э. (самый ранний Дземон), Тю-ки – III тысячелетие до н. э. (средний Дземон), Ко-ки – II в. до н. э. (поздний Дземон) и Бан-ки – (самый поздний Дземон).
Найденные на островах Японского архипелага образцы глиняной и керамической посуды являются самыми древними в мире. Первые экземпляры датируются XIII в. до н. э.
Период Яей в японской истории соответствует бронзовому и железному векам (т. е. 300 (900) г. до н. э. – 250 (300) г. н. э.). Основными признаками этого времени большинство историков и исследователей японской культуры считают возникновение заливного рисосеяния и первых протогосударственных образований (последние представляют собой следствие социальной дифференциации).