Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни
Шрифт:
Другое описание кавказских походов Искандера можно найти у великого азербайджанского поэта Низами Гянджеви (XIII век) в поэме «Искандер-наме».
В отличие от Фирдоуси и Навои этот поэт говорит не о союзе, а о битвах Искандера с русами. Согласно Низами, Искандер после походов в Грецию (Рум) и Персию (Иран), воевал на Кавказе, близ Абхазии, с русами.
Владыка!В Абхазии полчища русов…Стало ведомо русам,Воинственным, смелым,Что пришёл румский царьК их обширным пределам…Этих самых известных истории кавказских русов Низами красочно описывает, когда речь заходит об их столкновениях с ратями Искандера.
Посреди встали русы; сурова их дума:Им,Согласно восточным сказаниям, завоевание Кавказа Александром Македонским было равносильно завоеванию мира, и тогда полководец озаботился тем, чтобы жить и править вечно. Он прослышал об источнике с живой водой, хранящемся в «стране мрака».
Через месяц с помощью проводников Искандер добрался до широкого моря, где сгущалась тьма, потом долго шёл во мраке, пока не забрезжил свет. И там была святая гора, на которой гнездились волшебные птицы. Они заговорили с Искандером, и зелёная птица пригласила его взойти на гору, где он «оставит радость, а слёзы прольёт».
Александр Македонский. Античная статуя
Искандер взошёл на гору и встретил там Исрафила (он же библейский архангел Рафаил, ведический Семаргл-Прометей). Архангел убедил Искандера, что бессмертие человек может обрести лишь в благородных делах. По другим преданиям, Искандер взял с собой сосуд с живой водой, но так и не решился её пить, придя к мысли, что телесное бессмертие – суть не награда, а наказание, ибо лишает бессмертия духовного.
И это сказание мы вправе отнести к Кавказу, и более того – к Священной области Приэльбрусья, где есть и Навь – «страна мрака», за коей есть и Ирийское поле (плато Ирахит) и где есть источники, славные своей целебной силой.
По преданиям, после покорения Кавказа Александр Македонский в одном из ущелий построил так называемую Стену Александра. Сотни сказаний, записанных в разные века на огромном пространстве Азии, у разных народов, сохранили память именно об этом его деянии, о строительстве Стены Александра, о покорении им Кавказа. Зачастую в этих сказаниях уже утрачена память о нём как об иноземном завоевателе, утрачена память о всех его подвигах и походах, и единственное, что сохранила народная традиция, – это поход на Кавказ и строительство Великой Стены.
Упоминают об этой Стене и историки со времён античных и до позднего Средневековья. Но наибольшую славу на Востоке она получила после того, как пророк Мухаммед (VII в. н. э.) рассказ о ней поместил в Коране.
Согласно Корану, Александр Македонский (Искандер Зулькарнайн) был праведным царём, истинным мусульманином, всегда следовавшим воле Аллаха.
83. Мы, Аллах истинный и милосердный, укрепили его дух и указывали ему путь повсюду, вели его по единственной правой стезе.
84. И когда он дошёл до заката солнца, то увидел, что солнце закатывается у источника, истор-гающего зловоние. И там он нашёл людей… Потом следовал по пути… дошёл до восхода солнца…
92. А когда он достиг ущелья между двумя горами, тогда нашёл народ, который едва мог понимать речь.
93. Они сказали: «О Зулькарнайн, ведь яджудж и маджудж распространяют нечестие на земле. Не установить ли нам подать для тебя, чтобы ты оградил нас от них стеною?»
94. И он сказал: «То, в чём укрепил нас Аллах, лучше любой подати. Помогите же мне силой, и я построю между вами и ими стену. Принесите мне куски железа».
95. И затем он разбил скалы и построил стену в ущелье между двумя склонами. И сказал: «Раздувайте огонь!» И когда железо размягчилось огнём, он сказал: «Несите камни и выливайте на них расплавленный металл!»
96. И он установил железную стену. И не мог никто взобраться на ту стену, и не могли
97. И он сказал: «Всё это сотворено по милости Аллаха! И лишь когда придёт последнее время, обещанное Аллахом, Он обратит эту преграду в пыль. Обещание Аллаха истинно!»
После сего в Коране даны картины последних времён – трубы ангелов, геенна огненная, нашествие народа яджудж и маджудж, наказание вероотступников. Все эти бедствия наступят после падения Великой стены.
Величайшие восточные поэты, мыслители работали над этой темой.
Александр Македонский воюет с чудовищами. Средневековая миниатюра
Одно перечисление их произведений заняло бы много страниц. Наиболее же красочное описание дано в поэме, которая так и называется «Стена Искандера», великого узбекского поэта Навои.
Где солнце от захода до утраСкрывается, там высится гора.К нам из-за той горы беда идёт,Оттуда – ужас, и оттуда – гнёт…В горах – ущелье; по тому путиНельзя сквозь горы никому пройти,Яджуджи злобные гнездятся там,Подобные чудовищным зверям…Видать, их породил Аллах святой,Разгневавшись на грешный род людской.За чью вину мы – жертва мести их?В словах не описать нечестья их!Как дивов тьма, бесчисленны они,Как бездны тьма, немыслимы они.На их макушках волосы – копной,Торчат их космы – в семь пядей длиной,Ничем не одеваются они,Ушами укрываются они.Страшны их лица – жёлты и черны,Их бороды, как ржавчина, красны.У них глаза свирепых обезьян;Их тёмный разум злобой обуян.Даны ещё, как печи, ноздри им, —Они их чистят языком своим.Они клыками, словно кабаны,Изрыли землю нашей стороны.Там, где яджудж, как злой кабан, пройдёт,Не то что злак, былинка не взрастёт.Самцы они иль самки, но подрядУ всех две груди длинные висят.С тех пор как существует этот свет,Их сквернословию сравненья нет..И эти изверги зверей лютей,Поверишь ли – они едят людей!..И, чтобы исполнить волю Аллаха и оградить мир от сих чудовищ, Искандер повелел строить Великую стену. И возводил её полгода (если сопоставить эти сведения с историей, то строительство стены приходится где-то на 328 год до н. э.).
И начертали место на земле,Где ставить стену, – от скалы к скале.Вновь к небесам поднялся голубымОт тысячей печей плавильных дым.Опору всей твердыни основав,Не гипс – семи металлов лили сплав.На сплав горячий клали глыбы плит,Сперва их обтесав, как надлежит.Во всей работе слушались ониВеликого строителя Бани.Так плотно клали каменный оплот,Что между плит и волос не пройдёт.Пятьсот локтей – вот ширина стены,И тысяч за десять длина стены.Десятки каменщиков тамПовиновались мастерам.Полгода ночи напролёт и дни —Без отдыха работали они.И наконец твердыню возвели —Скажи, восьмое чудо всей земли.Все эти описания, восходящие прежде всего к Корану, можно сопоставить и со священной славяно-ведической традицией.
Местность, где «закатывается солнце», согласно «Велесовой книге», – это устье Дона в Чёрном море. В самом деле, в текстах дощечек, где говорится о переселениях родов славян, можно найти: «Мы… пошли к Дону, и… увидели на юге Готское (Чёрное) море… И так род славян притёк в земли, где Солнце спит в ночи…» (Род IV, 3: 2–3). И по античной традиции, царство бога Солнца Гелиоса и его сына царя Колхиды Ээта, также размещалось здесь.