Великий пост. Объяснение смысла, значения, содержания

Уминский Алексей

Мы не готовы трудиться ради Господа, не хотим понять, что с нами происходит на самом деле. А что же происходит с нами во время Великого поста? Что означает эта череда беспрерывных обид? Но ведь мы сами обо всем этом просим у Бога, просто молитвы наши оказываются необдуманными. Почему Великим

постом обрушиваются на нас все эти искушения? Потому, что Господь хочет нашего очищения.

О чем свидетельствует состояние возмущения душевного, в котором мы пребываем? Слово «возмущение» происходит от слова «муть». А откуда эта муть появляется? Представьте себе два стакана: один – с чистой водой, другой тоже наполнен водой, только дно его покрыто слоем толченого мела. Как ни взбалтывай первый стакан, вода в нем так и останется прозрачной, в другом же она сразу помутнеет. К сожалению, мы похожи именно на второй стакан. Мы считаем себя добрыми и хорошими, но Господь-то знает, каковы мы на самом деле, видит на глубине наших душ этот мутный осадок злости, раздражения, гордости, тщеславия, самолюбования и мелочной обидчивости – все то, что мы научились скрывать от окружающих, стараясь «держать марку». Неслучайно Он посылает нам именно тех людей, на которых мы обижаемся, которых не любим, за появление которых в нашей жизни не благодарим Его. Между тем пост – это время, когда каждый должен понять, кто он такой на самом деле и что творится у него внутри.

Так и происходит. Человек наконец-то может понять, какой он на самом деле, что в нем нарывает и болит. Потому что до какого-то момента я терплю других людей, но, как только меня кто-нибудь тронет, я раздражаюсь, гневаюсь и кричу, во мне все клокочет, я уверен, что другие виноваты, потому что не делают

так, как хочу я. Но это искушение Великого поста можно воспринимать по-другому, а именно как замечательный урок, милость Божию, посланную в ответ на просьбу о даровании смирения. Пока мы живем в иллюзии относительно себя, с душой ничего не происходит, мы ходим по одному и тому же привычному кругу, никуда не двигаясь. Когда же мы поймем, кто мы на самом деле, тогда появляется реальная возможность стать другими. Как только мы правильным образом определим состояние возмущения – увидим муть, поднимающуюся со дна души, у нас появляется возможность очищения с помощью покаяния. И тогда мы действительно способны обратиться к Богу с искренней молитвой: «Очисти мя, Спасе!» Таким образом, пост – это время самоукорения.

«Господу Богу Твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф. 4: 10), – отвечает Господь сатане. А как поклоняться Богу «в духе и истине» (Ин. 4:23)? Это значит научиться подражать Христу, потому что Он «кроток и смирен сердцем» (Мф. 11: 29). И вот важнейшее дело, важнейший плод Великого поста – приобретение, пусть пока незрелого, малого, плода смирения.

Уроки смирения, которые мы должны Великим постом понять и усвоить, проявляются прежде всего в общении с нашими ближними. Они – наши учителя в некотором смысле. Если мы поставим себе задачу всегда помнить, что другие люди будут нас учить, а мы будем у них учиться, тогда можно правильным образом разрешать внутренние духовные проблемы.

Конец ознакомительного фрагмента.