Вера на марше
Шрифт:
Он служил руки и опустил на них голову. Он не произнёс ни единого слова, я поднялся и вышел. Он не отпускал меня, но я подумал: «Если он собирается молиться, я должен выйти отсюда».
По дороге я встретил одного из офицеров, идущего в кабинет директора. На следующее утро я увидел того же офицера на площадке, и он сказал: «Подойди сюда, Макмиллан». Я не думаю, что он назвал меня Макмиллан, он сказал: «8639,подойди сюда». Это был мой номер.
«Что вам нужно, офицер?»
«Что ты сказал директору, когда уходил из его кабинета?»
«Но почему вы меня спрашиваете?»
«Дело в том, что когда я вошёл туда и простоял полминуты, а может и больше, он сложил свои руки и опрокинул на них голову, и не слова не говорил. Наконец он сказал: «Макмиллан прав. Макмиллан прав», повторял он. Что ты сказал ему?»
Тогда я рассказал ему.
Похоже, директора очень взволновал этот вопрос, и после этого он стал относиться к нам с большим уважением. Это было большее изменение в отношении со времени, когда мы тут оказались. Наш случай с воскресной школой тому пример. Посещение церкви было принудительным, ты не мог пропустить этого, за исключением болезни и если у тебя было освобождение от врача или справка. Католики шли с восьми и до девяти. Мы шли в 9:25 или 9:30 и было до 10:30.
Директор сказал нам, когда мы только прибыли туда: «Вы в тюрьме надолго. Вы будите выполнять работу. Что вы можете делать?»
Я ответил: «Господин директор, я ничего не делал в своей жизни, только проповедовал. У вас есть что-нибудь подходящее здесь?»
«Нет, сэр! Сейчас вы здесь именно поэтому, и я говорю вам, что у вас не будет никакой проповеди здесь».
Это было в июле. С наступлением осени, в сентябре, они распределили нас в различные группы в воскресную школу. Мне дали класс, в котором было около пятнадцати евреев. У Рутерфорда был класс, и у Джованни Де Чекка был итальянский класс. В конце концов, каждый из нас имел класс.
Мы следовали курсу Квартальной воскресной школы, и как ни странно, наши уроки начинались с Авраама, обещания данного ему и Исаака и Иакова, и далее по родословной. Не было ничего лучше для меня, чем учить класс еврейских мужчин.
Однажды я встретил директора на площадке, и он сказал: «Макмиллан, те уроки, которые вы здесь проводите, просто прекрасные. Я посетил их все, и я думаю, со временем вы приведёте всех этих евреев в Обетованную землю. Я надеюсь на это».
«Знаете, господин директор, когда я пришёл сюда, вы сказали мне, что я не буду здесь вообще проповедовать».
«О, я забыл об этом», сказал он.
Вспыхнул грипп, и в течение некоторого времени наши воскресные школы не проводились. Но перед тем как мы вышли, все классы собрались вместе, чтобы отметить наше освобождение. Мы уходили в понедельник, а в воскресенье Рутерфорд выступил с обращением к группе, которое заняло сорок пять минут. Там было большое количество офицеров, у немногих мужчин по щекам текли слёзы. Они были глубоко тронуты. Мы оставили там небольшую организованную группу, которая продолжала своё изучение.
За несколько недель до того, как нас освободили, произошло
«О чём ты хочешь поговорить?»
«Я хочу поговорить о том, что происходит в Питтсбурге».
«Я бы хотел сыграть этот турнир».
«Разве тебе не интересно, что происходит? Разве ты не знаешь, что сегодня выборы работников? Тебя могут проигнорировать, бросить, и мы останемся здесь навеки».
«Брат Рутерфорд, — сказал я, — позволь мне сказать тебе что-то, о чём ты, возможно, не думал. Впервые после основания Общества может стать очевидным, кого Иегова Бог хотел бы видеть президентом».
«Что ты имеешь в виду?»
«Я имею в виду, что брат Расселл имел контрольные голоса, и он назначал различных работников. Теперь, когда очевидно, что у нас нет полномочий, всё иначе. Но если бы мы вышли и пошли на встречу, мы бы вошли и заняли бы место брата Расселла, с тем же положением, которое было у него. Это выглядело бы как дело человеческое, не Божье».
Рутерфорд задумчиво посмотрел и ушёл.
На следующее утро он ударил по стене камеры и сказал: «Вытяни руку». Он протянул мне телеграмму, говоря, что он был избран президентом, а С.А. Вайз вице-президентом. Он был рад видеть это проявление заверения в том, что Иегова руководил Обществом.
В тот день мы были на площадке, теннисный турнир закончился, и я был снова спокоен. Мы отошли в угол, и он сказал: «Я хочу что-то тебе сказать. Ты сделал вчера замечание, которое крутится в моей голове, о нас, занимающих место брата Расселла. Это могло повлиять на выборы, и тогда у Господа не было шанса показать, кого он хотел. И знаешь, брат, если я только когда-нибудь выйду по Божьей милости отсюда, я разрушу всё это дело поклонения созданию, даже если мне придётся делать это пинками».
Он был действительно так настроен. Мне нравилась это, но я не верил, что он мог сделать это. Я не учитывал того, что произошло в ближайшем будущем.
Глава 8
Зарождение нового народа
Нас отпустили 25 марта 1919 года. Мы находились в тюрьме Атланты девять месяцев.
Судья Гоу, который осудил нас на девять лет, аннулировал наш залог, пока наши адвокаты подготавливали апелляцию по нашему делу. Залог также аннулировал судья Мартин Томас Мантон. Однако наши адвокаты подали прошение юристу Верховного Суда Соединённых Штатов Луису Д. Брендису, и по его приказу другое прошение было подано в Окружной апелляционный суд Нью-Йорка.