Верный способ избавиться от пьянства, курения, наркотиков
Шрифт:
Заметьте, что все события происходят вокруг оси времени. Но чьё это время? Ведь, кроме стрелок часов, которые крутит батарейка для всех с одинаковой скоростью, у каждого человека существует своё ЛИЧНОЕ БИОИНФОРМАЦИОННОЕ ВРЕМЯ, которое не имеет подобных себе – оно индивидуально, как отпечатки пальцев, как набор хромосом. Можем утверждать однозначно: время болезни – это время, в котором существует НЕ-Я. Истинное Я – это душа, это частица Бога. Состояние здоровья есть состояние божественное. Значит, Я не может быть больным. Как семь или две тысячи лет назад, так и сегодня нормальное состояние человека описывается одним словом: «Здоров». Это болезней – сотни, и появляются всё новые. Душа всегда здорова, но раздвоение личности приводит к болезни. Человек начинает жить в другом, не его биоинформационном времени, с искаженными событиями и болью.
Боль подает сигнал человеку о необходимости перемен.
Болезнь приковывает к постели, словно говоря: останови события, которые ведут тебя к боли, измени ось времени. Ты можешь напиться или уколоться и наделать глупостей, ведь ты будешь находиться ВНЕ СЕБЯ. Ты можешь быть пьяным и попадешь в беду, а потом тебе будет казаться, что это был НЕ ТЫ. Ты можешь так напиться, что совершенно не вспомнишь себя, будто тебя на земле не было. Ты скажешь: это было не со мной. Все это и называется – время НЕ-Я.
И наконец, никакой фантастики – перед вами готовая машина времени. Приход в своё Я изменяет ось течения персонального
Когда человек обретает своё Я, изменяется ось его времени. Изменяется его жизнь, в ней начинают происходить Его события. Душа становится на свой путь, и болезнь уходит. Боль не нужна. Её нет на истинном пути. Вот тайна чудесных исцелений!
Возвращая на истинную ось событий жизни, исцелял Сам Господь. Так, расслабленному Он сказал: чадо! прощаются тебе грехи твои, встань и иди в дом твой (Мк 2: 9). Длительно парализованный (расслабленный) больной встал и пошёл пред глазами множества свидетелей. Словами «в дом твой» не обозначен ли возврат к своему истинному Я?
Рецепт прост: возвратись на свою ось времени, предназначенную твоей душе.
Избрав линию времени здоровья (бросим взгляд на график), человек будет иметь колебания настроения, но они будут находиться в зоне позитивной нормы. Даже когда «нет настроения», оно близко к нулю, человек сохраняет присутствие духа, его чело обращено в вечность.
«Поистине мудр тот, кто способен изменить положение вещей, когда видит, что вынужден сделать это», – говорил великий китайский философ Чжао Цзи.
Отказавшись от здоровья, ты однозначно соскользнешь в ухудшение, прогресс болезни (см. график), и быть «не в духе» – удел таковых.
Ты действительно свободен в своём выборе. Можешь продолжить своё пьянство и курение, токсикоманию или наркотики, но тогда ты разрушаешь храм. Готов к святотатству?
Слова апостола Павла:
Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы (1 Кор 3: 16, 17).
Пора опомниться, ведь свобода созидает. Это своеволие крушит, твоя болезнь НЕ-Я очень разрушительна.
Уныние есть грех, то есть промах. Дорога к себе настоящему нелегка. Но путь стоит того. Ощутите и полюбите свою душу, как кусочек Вселенной, частичку Бога внутри себя.
Это окрыляет!
Очень часто человек страдает, беря на себя излишние заботы, хлопоча о будущем или непрестанно возвращаясь мыслями к прошедшему. Он, конечно, прекрасно понимает, что ни в прошлом, ни в будущем невозможно находиться. Что-то изменить возможно только здесь и сейчас. Действуй!
Хлеб наш насущный дай нам на сей день! (Мф 6: 11).
Хлеб – это символ жизни дня текущего, ведь вчерашний хлеб либо употреблен, либо сухарь, а завтрашний ещё не испечен. Прошлое ушло, будущее не наступило, только настоящее в твоём распоряжении. Прими себя таким, как есть. Прими и пойми болезнь свою. Действуй здесь и сейчас – и болезнь отступит.
Хлеб – это сила, пребудь в ней.
Хлеб – это закваска, возрастай.
Хлеб – это корка, будь тверд.
Хлеб – это мякиш, насыщай.
Хлеб – это любовь, будь ею.
Хлеб – это дух, пребывай в духе!Притча от Иешуа (Мк 3: 24)
Если царство разделится, само в себе, не может устоять царство то.
АЛКОГОЛЬ И МУЖЧИНА Без царя в голове дел, царя достойных, не свершишь
Притча в тему
Жил-был монах. Его мечтою было достичь духовного совершенства, поэтому с юных лет он берёг себя от дел греховных. Однако в мыслях он грешил неоднократно, и это его очень тревожило. Раз, погрузившись в размышления, он пытался найти путь к чистоте своих помыслов. Вдруг совершенно нежданно перед ним явился сатана и предложил ему сделку: «Ты чист в делах своих, и я могу прекратить искушать тебя даже в мыслях. Я готов признать, что ты выиграл сражение за душу свою, и уйти из твоей жизни навсегда. Только есть у меня одно условие: ты должен всего один раз или убить, или переспать с женщиной, или напиться допьяна. Сделай что-то одно – и я поверю, что ты достиг совершенства и мне нет места в тебе».
Монах задумался. И показалось ему, что напиться допьяна будет самым безобидным делом. Пошел он в корчму и начал пить, вскоре опьянел и уснул за столом. Проснулся он от того, что его будила хозяйка корчмы: было уже поздно, и он должен был или уходить, или заплатить за комнату и лечь спать. На улице была ночь, и монах решил проспаться до утра. Хозяйка помогла ему дойти до его комнаты. Она же помогла ему лечь на кровать, но то, что вдруг так близко оказалась женщина, очень воспламенило подвыпившего монаха и он полез ей под юбку. Хозяйка не смогла устоять, да и, честно сказать, монах был хорош собой.
Когда они находились в постели, возвратился муж хозяйки и набросился на монаха с кулаками. Монах, обороняясь, не рассчитал силу, толкнул мужа, и тот ударился головой о косяк двери и упал замертво.
Так, начав с выпивки, монах согрешил во всём.
Если вы полагаете, что эта притча – вымысел, то напомним библейскую историю, повествующую об убийстве Иоанна Предтечи, который крестил Иисуса. Надо отметить, что у царя Ирода изначально желания убивать Крестителя не было, он одновременно и боялся, и почитал, и ненавидел пророка. А дело развернулось так.
Ему, царю иудейскому, великому Ироду, хотелось, чтоб его жизнь была как у римлян. Желание жгло изнутри. Пророк, позоря его упрёками, жёг снаружи.
Этот пророк вовсе распоясался! Он обличал пороки самого царя. Да, он любил пиршества, ему хотелось сделать своей жену брата, Иродиаду. Но разве другие не порочны?!
Почтенные иудеи качали головами.
Почему у язычников-римлян – власть, и сила, и вино, и женщины?! Они хозяева этой жизни. Ему хотелось быть таким же.
Почтенные иудеи цокали языками.
Почему им, немощным старикам, достаточно качать головами и цокать своими языками? Они не произносят ни слова, но они – хозяева жизни.
А кто же он, Ирод?
«Я – царь! Хозяин – я!»
Пророк в лохмотьях по имени Иоанн болтал о новом царстве. Царстве Небесном. К нему, которого прозвали Крестителем, шли толпы бродяг и он окунал этих несчастных в иорданскую жижу и они уходили с блаженными улыбками на беззубых устах. Почему у пророка всё так складно получалось, почему они добровольно подчинялись пророку, почему они становились счастливы?! К пророку сходились не только бродяги, пророка всюду сопровождали ученики.
Почтенные иудеи хранили молчание. В них были живы воспоминания о манне небесной. Будто они сами ходили в безводной пустыне за Моте (Моисеем). А Моте ходил за Облаком. Облако и было Бог. Когда у Моте случалась нужда, Моте просто заходил в Облако и возвращался с манной
Но ведь царём, настоящим и единственным царем иудеев был он, великий Ирод.
Он тоже может накормить и напоить. Он богаче всех этих никчемных стариков.
Пир! Пусть будет пир!
Накануне он приказал, и привели пророка.
Он повелел – и пророк у него в клетке, его руки связаны. Облако в клетке. Смешно. Предтеча – пусть сможет вытечь из клетки, ха-ха! Он сам выпустит облако, когда будет его царская воля. После пира. Он не казнит пророка за мерзкую болтовню, пусть все оценят его, царёво, милосердие.
Но вначале пусть пророк скажет, откроет ему, великому царю Израиля, тайну. Вопросов накопилось много. Тайна святых манила. Почему Моше заходил в Облако и получал ответы на свои вопросы?!
Ирод уже несколько раз говорил с Крестителем, но из разговора ничего не вышло. Он ничего не понимал. Завеса оставалась опущенной.
Перед царём!
Вопросы летели, как камни в бездонный колодец, святая святых будто онемела. Ладно, пусть будет пир.
Пусть придут друзья. Они ли не предатели и не лицемеры.
Царь и подлые подданные будут есть, но останутся голодными. Он опять будет пить много вина, но во рту будет пекло.
Женщины, имена многих уже не вспомнить. Как завоеватель, настоящий римлянин, он входит в женщину, словно в павший к его ногам дворец, но выходит с пустым сердцем, словно вор из хижины бедняка.
Его усталое сердце гоняется за иллюзиями, будто за миражами. Его жизнь – пустыня.
Рано или поздно Предтеча подчинится, облако напоит пустыню.
Но вначале пир!
Возможность расслабиться, забыться.
– Пляши! Дай мне танец! – закричал царь иудейский.
Винные искры из кубка наполнили пещеры души. Тени недоверия и страха исчезли.
Настоящее заблистало. Его можно даже потрогать, как давно он хочет этот дворец, колышущий бедрами. Ведь римляне спят со своими дочерьми, а он – царь, ему сегодня нравится уже не Иродиада, а её дочь.
– Пляши и проси, что хочешь!
Она дала ему танец.
Затем послушно подбежала к матери. Иродиада, ненавидящая Ирода за его измены, своеволие и пьянство, дышащая ядом в сторону Иоанна за его правду, изобличающую её блуд, что-то шепнула в ухо дочери.
– Теперь дай мне голову на блюде. Голову Крестителя, царь! – Желанная танцовщица назвала свою цену!
Откуда взялось это блюдо? Зачем?
Царь сказал: проси, что хочешь. Царь сказал – царь сделал…
Голова Иоанна Предтечи лежит на блюде.
Запах свежей крови. Мутит. Вина!
Как не помнить всегда? Вина!
Навсегда, как веки пророка, упал занавес.
Навсегда закрылась тайна святых для Ирода.
Царь ли сказал?
Царь сделал!И напоследок – простая история сего дня.
Напротив сидел мужчина жалкого вида. Жалко-задиристый вид – это не оскорбление, это правда. Былая задиристость торчала из мужичонки, как обрубки зубов из его дёсен. – Док, помоги, – проговорил он осиплым голосом. – Я спать не могу. Как-то по молодости перебрал я, очнулся в «обезьяннике». Менты сказали, что я пырнул кого-то. Пьяный был, ничего вспомнить так и не смог. Засудили. Здорово я тогда осерчал. Своё отсидел. Вышел. Домой добрался. На радостях отметили. Утром открываю глаза – решётка! А у меня кулаки в ссадинах и штанина в крови. Это дежавю мне всю жизнь в отсидку превратило. Боюсь я за себя. Шестой день на воле, колотит меня всего. Вдруг выпью, засну, потом глаза открою – и опять решётку увижу.
Мудрость веков (Сир 7: 1)
Не делай зла, и тебя не постигнет зло.
АЛКОГОЛЬ И ЖЕНЩИНА Змей-искуситель
Наташа оказалась на больничной койке 2 мая. Тяжкое запойное состояние.
Десять лет назад она окончила среднюю школу. Началась школа жизни. Пришлось устраиваться самостоятельно: родители ничем помочь не могли, они спивались. Её ничто не держало в родном посёлке. Девочка, помыкавшись, решила ехать в Москву. Друзья приняли Наташу в бригаду на должность типа «принеси-подай». Но, быстро освоив мастерство отделочных работ, она сделала рывок в карьере. Бригадный дизайнер помещений – ребята окрылились.
С её появлением в мужском рабочем коллективе исчезла «мивинная» лапша и прочая сухомятка, желудки украинских гастарбайтеров заработали значительно исправней. Жизнь налаживалась. Став полноценным членом бригады, Наташа заняла место первой леди в застольях, ей это льстило. Поводов хватало: новый заказ или окончание шабашки, трудный день или прибытие новенького, а то и просто «для сугреву».
Втайне от всех, будто уехав к заболевшей маме, она сделала аборт. Но время шло, и обида забылась, тот «козел» давно уже не работал в бригаде; она прикипела к Володе, смешному розовощекому блондину, оказавшемуся её земляком. Он был её рыцарем, и ничего, что вместо коня он ловко оседлывал стремянку: он был настоящий. И ей захотелось ребёнка.
Они прожили два года, но забеременеть не получалось. Сменялись заказчики, сменялись районы Москвы.
И вот однажды, когда в очередной раз душу точил червь воспоминаний о её сокровенной тайне, работёнка подвалила в доме, за окнами которого виднелась церковь. На монастырском подворье каждый день с утра до вечера стояла очередь женщин с красивыми букетами свежих цветов.
Наташа поинтересовалась у жены заказчика и узнала, что цветы предназначаются великой слепой, которая родилась без глаз, но умела видеть душою, – святой Матроне Московской. Эта святая давно умерла, но хозяйка любовно называла её Матронушкой, будто не её мощи покоились в храме, а она живая, и ей, Матронушке, можно доверить всё. Как близкой подруге. Сама заказчица уговорила мужа купить эту квартиру с видом на монастырь, потому что, как она считала, Матронушка спасла её дочь от тяжелой болезни.
Наташа не всё поняла, по церквам ей ходить не приходилось, но, купив цветы в ближайшем киоске, она перешагнула порог храма…
На выходе монашка сунула ей в руку отломленную головку белой розы, из тех, которые приносят в обилии женщины, и посоветовала добавлять лепестки в чай и пить. С этого дня что-то изменилось. Наташу каждый день тянуло к новой её подруге, к Матронушке, и она торопилась к ней при первой возможности.
Вечерние застолья и утреннее пиво отошли на задний план. Через год Наталья почувствовала, что беременна. Рожать вернулась на родину, столица для этого слишком дорога; а родительская хатка уже стояла пустая.