Весь цикл «Десантник на престоле». Шесть книг
Шрифт:
Глава 12
На следующий день после отъезда бразильской делегации Александр наконец-то смог уединиться в личных покоях, чтобы насладиться тишиной и спокойствием настолько, насколько это было возможно.
Тут стоит заметить тот факт, что приватная зона у Императора была представлена целым комплексом различных функциональных помещений. Тут была и персональная массажная зала, и небольшая баня, и чайная комната с мягкими, низкими диванами, и атлетический зал, оборудованный массой различных
В этот раз ему компанию составила Луиза, которую Александр потихоньку «подсаживал» на все эти «сенсорные радости».
— У тебя что-то случилось? — Луиза налила себе чая в небольшую чашку и присела рядом. — Ты такой молчаливый сегодня.
— Устал очень. Ездил на артиллерийский завод, чтобы опять послушать рассказы о том, как у них все плохо и ничего не получается, — Александр недовольно покачал головой.
— А что, действительно у них все плохо?
— Нет, конечно. Но я им ставлю довольно жесткие сроки, вот они и переживают — боятся, что не успеют. Хотя дела у них весьма недурно поставлены, впрочем, раньше времени хвалить их не стоит, а то расслабятся. А у тебя как прошел день? Ты сегодня так загадочно на меня посматривала.
— Собственно, поэтому я и решила с тобой в спокойной обстановке поговорить. Сегодня у меня была долгая беседа с Филаретом. — Александр удивленно поднял бровь.
— Что от тебя хотел этот прохвост?
— Он мой духовник, — Луиза улыбнулась, — и ездила я к нему исповедоваться, да и вообще, поговорить. Однако беседа вышла не самая приятная. — Она сделала паузу. — Митрополит мне сказал, что ты хочешь всю церковь перекроить подобно тому, как это сделал Петр Великий. И он переживает о том, что что-нибудь пойдет не так. Это ведь такая тонкая тема…
— Зай, — Александр улыбнулся, — хочешь инжиру? Я вот питаю особенную страсть к нему во время чаепития.
— Ты не хочешь мне рассказывать? — Луиза надула губки.
— Отчего же. Я могу все пояснить и рассказать, но я не понимаю, зачем тебе это нужно? Он попросил узнать? Ты ведь никогда особенно не интересовалась религией.
— Мне надоело находиться в четырех стенах. Вот я и посчитала, что могу попробовать сгладить противоречия в этом вопросе.
— Это, конечно, похвально, — Александр задумчиво почесал лысину, — но все-таки начинать со столь сложных дел не стоит. Там ведь огромное количество подводных камней и недосказанности.
— Так расскажи. Я хочу тебе помогать в делах, по мере сил, конечно. — Александр улыбнулся, нежно прижал Луизу и поцеловал.
— Это очень приятно слышать. Но ты уверена в том, что хочешь заняться именно вопросами церкви?
— Если честно, я не знаю, потому что смутно представляю себе все эти проблемы вообще. Для меня они очень похожи на мышиную возню.
— Хорошо. Давай я
— Дорогой, но разве можно все так смешивать?
— Нужно. Дело в том, что любая идеология стремится к вытеснению иных. В этом, например, лежит причина чрезвычайной реакции что католичества, что православия, что ислама на любые либеральные преобразования. Это фундаментальная деталь. Понимаешь, по большому счету, есть Бог или его нет, не имеет никакого значения. Важно то, что подается от его имени священнослужителями, либо от имени какого-то светского теоретика. Принципиальной разницы — никакой, так как меняются лишь ориентиры и «фасад».
— Ты в этом уверен? — робко переспросила Луиза.
— Полностью. Так вот. В идеальной ситуации в рамках государства должна существовать одна идеология, которая как незримая нить объединяет большинство граждан или подданных, сплачивая их. И чем больше конкурирующих идеологий окажется в рамках государства, тем сильнее внутри него будут нарастать противоречия. Эта группа людей будет стремиться к тому-то, а вон та — к совершенно иному. Причем что важно, цели далеко не всегда будут взаимно дополнять друг друга. А ведь «когда в компании согласья нет, на лад их дело не пойдет». Они попросту не смогут договориться и скоординировать свои действия.
— Так, может, и не нужно их объединять?
— Нужно. Эта одна из ключевых задач государства. Сто человек, действующих сообща, сделают намного больше, чем столько же людей, работающих поодиночке. А в масштабах государственного строительства очень важно, чтобы производительные силы были как можно более эффективными и скоординированными. На этом завязано очень многое. Это понятно или нужно объяснить?
— Я думаю, лучше не отвлекаться.
— Хорошо. Чем больше людей в государстве разделяют взгляды государственной идеологии, тем сильнее консолидация общества и его эффективность. Поэтому я занялся наведением порядка в церковных делах.
— А зачем? Я не понимаю. Какой во всем этом смысл? Ведь Русская Православная церковь и так себя неплохо чувствует.
— Очень просто. Помня о том, что идеология — это система взглядов, нужно понимать, что мир не стоит на месте. Напротив, он стремительно развивается, и вчерашняя идея уже завтра будет совершенно несостоятельна. То есть идеология должна чутко реагировать на новые веяния и идти в ногу со временем, в противном случае она обречена на провал, причем в довольно скором времени.