Ветхий Завет с улыбкой
Шрифт:
Анна была в скорби души, молилась Господу, и горько плакала и дала обет, говоря:
— Господи Всемогущий Боже Саваоф! Если ты призришь на скорбь рабы твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы твоей и дашь рабе твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу в дар на все дни жизни его. Вина и сикера не будет он пить, и бритва не коснется головы его.
Илий исцеляет Анну
Между тем как Анна долго молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее. А поскольку Анна
— Доколе ты будешь пьяною? Вытрезвись от вина твоего! А сейчас пошла вон от лица Господня!
— Нет, господин мой… Я — жена, скорбящая духом. А вина и сикера я не пила. Изливаю душу мою пред Господом. Не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе.
Послушал Илий женщину, совестно ему стало:
— Ну, иди, иди с миром! Походатайствую я за тебя перед Богом Израилевым, исполнит он прошение твое, чего ты просила у него.
— Да найдет раба твоя милость в очах твоих!
И пошла она в путь свой, и ела, и пила, и лице ее не было уже печально, как прежде. И когда возвратились они в дом свой в Раму, в ту же ночь познал Елкана Анну. И вспомнил о ней Господь, не забыл!
Зачала Анна и родила сына и дала ему имя Самуил, что значит «имя Бога», ибо, говорила она, от Господа Бога Саваофа я испросила его.
Как мы уже не первый раз видим, во времена ранней истории сынов Израилевых Господь занимался искусственным оплодотворением не лично, как это было потом с Девой Марией, Пресвятой Богородицей, а через посредство мужей бесплодных женщин.
Настало время совершить годичную жертву Господу и обеты свои исполнить — все десятины от земли своей сдать в Церковное Налоговое Управление. Пошел Елкана и все семейство его в районный центр — Силом. Анна же не пошла с ними, сказав мужу своему:
— Не хочу мальца по жаре таскать. Вот отнят будет от груди и подрастет, тогда я отведу его в храм. Пусть тогда явится пред Господом и останется там навсегда. А пока мы с ним дома побудем.
— Ну, о'кей. Делай, как знаешь. И да утвердит Господь слово, вышедшее из уст твоих.
Самуил призван Илием на Господню службу
И осталась Анна и кормила грудью сына своего.
Вскоре подрос малец, и тогда мать пошла с ним в Силом, взяв три тельца и хлебы и одну ефу муки и мех вина. Пришла она в дом Господа в Силоме, и отрок малый с нею. Принеся все положенные жертвы, привела Анна отрока к Илию и сказала:
— О, господин мой! Да живет душа твоя! Я — та самая женщина, которая здесь при тебе стояла и молилась Господу о сем дитяти. И исполнил мне Господь прошение мое. Ну и я слово держу: отдаю я сына своего на все дни жизни его служить Господу.
Оставила она Самуила пред Господом в Силоме, а сама возвернулось в Раму, в дом свой.
У священника Илия собственные сыновья были люди негодные — жуликоватые пройдохи. Бывало,
Грех этих молодых людей был весьма велик пред Господом, ибо они отвращали от жертвоприношений Господу. Отрок же Самуил служил пред Господом верой и правдой.
А что, ведь и у нас не всякий чиновник взятку берет — кто боится подставы, а кто и просто совестливый. Хотя не уверен, что таковые существуют.
Так хорошо служил Самуил, что благословил Илий Елкану и жену его и сказал:
— Да даст тебе Господь детей от жены сей вместо данного, которого ты отдал Господу!
И видимо, Илий был на хорошем счету у Господа, ибо, действительно, посетил Господь Анну, и зачала она и родила еще трех сыновей и двух дочерей.
Паскудные сыночки Илиевы
Сам Илий был весьма стар, даже супер-стар, но слухом не обделен: слышал, как поступают сыновья его со всеми Израильтянами. А те не только жертвоприношения приворовывали, но еще и девок, собиравшимися у входа в скинию собрания, трахали по вечерам. Господь же на все это взирал с необъяснимым равнодушием.
Собрал Илий сыновей своих и прочел им мораль:
— Что ж вы, сукины дети, делаете? Слышу худые речи о вас от всего народа Господня. Нет, дети мои, нехороша молва, которую я слышу о вас, не делайте так. Вы развращаете народ Господень.
Но сыночки не слушали своего папеньку. Ну, что, мол, старый хрен понимает в колбасных обрезках? Тут уж и Господь решил вмешаться в воспитательный процесс: решил предать их смерти. Ведь все же так просто: Есть человек — есть проблема. Нет человека — нет проблемы!
Отрок же Самуил более и более приходил в возраст и в благоволение у Господа и у людей.
И пришел человек Божий к Илию и сказал ему:
— Послушай, Илия! Не открылся ли я дому отца твоего, когда еще был он еще в Египте, в доме фараона? Не избрал ли я его из всех колен Израилевых себе во священника, чтоб он восходил к жертвеннику моему да воскурял фимиам мне? Не дал ли я дому отца твоего долю от всех огнем сожигаемых жертв сынов Израилевых?
Почему же вы попираете ногами жертвы, мне принесенные и хлебные приношения, которые заповедал я для жилища Моего? Почему же ты предпочитаешь мне сыновей своих, утучняя себя начатками всех приношений народа моего — сынов Израилевых?
Вот, наступают дни, в которые я подсеку мышцу твою и мышцу дома отца твоего, так что не будет старца в доме твоем. Я не отрешу у тебя всех от жертвенника моего, чтобы томить глаза твои и мучить душу твою, но все потомство дома твоего будет умирать в средних летах.