Ветхий Завет. Перевод и комментарии
Шрифт:
2 Вкусив вина, Валтасар. Опьяненный Валтасар совершает святотатство, ибо и язычнику следовало почитать священную утварь чуждой ему религии.
золотые и серебряные сосуды… из храма Иерусалимского. См. ком. к 1,2.
отец его. Навуходоносор назван отцом Валтасара также в ст. 11, 13 и 18, а в ст. 22 сказано, что Валтасар был его сыном. Точно известно, что Валтасар был сыном Набонида, а не Навуходоносора, однако нужно иметь в виду, что в древнем мире словами "отец" и "сын" часто называли как прародителя и потомка, так и предшественника и преемника. Таким образом, по всей видимости,
4 славили богов. Валтасар осквернил священные сосуды не только тем, что пользовался ими как повседневной утварью, но и тем, что пил из них во славу ложных языческих божеств.
7 обаятелей, Халдеев и гадателей. См. ком. к 1,20; 2,2. Ср. 2,27; 4,4.
кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его. Как и Навуходоносор, Валтасар требует и рассказать знамение, и объяснить его.
третьим властелином будет в царстве. Т.е. соправителем Валтасара и Набонида (см. ком. к 5,1).
10 Царица. Жены Валтасара уже присутствовали на пиршестве (ст. 2, 3), так что здесь, по-видимому, имеется в виду вдова Навуходоносора или, что более вероятно, его дочь Никотрис - жена Набонида и мать Валтасара.
11 дух святаго Бога. См. 4,5. Царице-матери лучше, чем Валтасару, известны прежние деяния Даниила. Пророк был юношей, когда шестьдесят лет назад (в 605 г. до Р.Х., см. ком. к 1,1) оказался в Вавилоне. В 539 г. до Р.Х. ему было уже за восемьдесят.
12 Валтасаром. См. ком. к 1,7.
в нем… оказались. См. ком. к 4,5.
16 третьим властелином будешь в царстве. См. ком. к ст. 7.
17 дары твои пусть останутся у тебя. Возможно, что в данном эпизоде Даниил отказывается от награды не только потому, что не ищет почестей, но и сознавая, что может ответить царю лишь по милости Божией и не хочет ни присваивать ее, ни обращать себе в выгоду (Быт. 14,23).
18 отцу твоему Навуходоносору. См. ком. к ст. 2.
20-28 См. статью "Бог царствует: полновластное владычество Божие".
21 владычествует Всевышний Бог. В этом утверждении обобщено богословское содержание всей книги (см. Введение: Характерные особенности и темы).
22 сын его. См. ком. к ст. 2.
хотя знал все это. Царь не заслуживает прощения, и вина его тяжелее вины Навуходоносора, ибо время милосердия теперь уже в прошлом (1 Тим. 1,13).
24 За это. Письмена на стене - ответ Господа на вызов дерзкого и самонадеянного Валтасара, забывшего, как Бог явил Свое могущество во времена Навуходоносора.
27 Текел. Может означать "взвешен" или "сикль". Это слово может быть и глаголом, и существительным. Даниил читает его как глагол "взвешен", и, по его мнению, это означает, что на весах Божиих праведность Валтасара оказывается ничтожной.
28 Перес. Может означать "разделен", или "пол-мины", или "пол-сикля". Даниил также читает это слово как глагол "разделен" и толкует его как знамение того, что царство отнимется у Валтасара и будет отдано мидянам и персам. По всей видимости, остальные участники пиршества восприняли эти слова как наименования монет различного достоинства (мина, равная шестидесяти вавилонским сиклям, сикль и полсикля), и тогда ясно, почему смысл надписи
Мидянам и Персам. См. Введение: Трудности истолкования.
29 по повелению Валтасара. Как и Навуходоносор, Валтасар удостоил Даниила почестей, но, в отличие от своего отца, не вспомнил при этом о Боге (2,46,47).
30 Валтасар… был убит. Обстоятельства гибели Валтасара неизвестны. Однако хроники Набонида и Кира, а также греческие историки Геродот и Ксенофонт сообщают, что Вавилон был взят после неожиданной атаки персов, застигшей врасплох танцующих и веселящихся вавилонян.
31 Дарий Мидянин. Историческая состоятельность этого и прочих упоминаний Дария в книге пророка Даниила (6,1.6.9.25.28; 9,1; 11,1) неоднократно ставилась под сомнение. О разногласиях по этому вопросу см. ком. к 6,1. Титул Дария заставляет усомниться в том, что второе царство в книге пророка - царство персов, на смену которым пришли мидяне. Скорее, это особое персо-мидийское царство (см. Введение: Трудности истолкования).
шестидесяти двух лет. Падение Вавилона было предопределено уже в тот момент, когда там оказались иудейские пленники. Вес мины, по всей вероятности, равнялся весу шестидесяти сиклей и вместе с сиклем и двумя половинами сикля (см. ком. к ст. 25) это составляло число шестьдесят два, и, таким образом, Дарий своим завоеванием исполнил пророчество.
Глава 6
1 Угодно было Дарию. См. ком. к 5,31. Из того, что Дарий не упоминается ни в одном из существующих источников, кроме Писания, а значит, после Валтасара и Набонида вавилонское царство перешло непосредственно к Киру (см. ком. к 5,1), не следует, что Даниил ошибается. Есть основания полагать, что имя "Дарий Мидянин" можно понимать трояко: как династическое имя Кира, основателя Персидского царства, как титул Кира и как прозвище Гобрия, вавилонского военачальника, перешедшего от Навуходоносора к Киру и взявшего Вавилон, за что персидский царь и поставил его правителем над захваченными вавилонскими землями.
3 Даниил превосходил прочих. См. 1,7; 4,8; 5,12.
5 в законе Бога его. Недруги Даниила невольно признают не только безупречную честность пророка, но и его благочестие и верность Богу Израиля.
7 согласились между собою. Разумеется, Даниила в их числе не было. Придирчивость вельмож Дария объясняется тем, что они любой ценой пытаются доказать царю свою преданность.
кто… будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя. Дарий видел в этом решении скорее политический, чем религиозный смысл, рассчитывая таким образом укрепить свою власть над только что завоеванными землями.
8 неизменен, как закон Мидийский и Персидский. См. Есф. 1,19; 8,8. Постоянство персидских законов подтверждают и другие источники. Царский указ породил противоречие между верой Даниила и его государственными обязанностями.
10 открыты против Иерусалима. См. 1 Цар. 8,44.48; Пс. 5,7; 137,2.
преклонял колени. Обычно иудеи молились стоя (1 Пар. 23,30; Неем., гл. 9), но в особых случаях в знак смирения преклоняли колени и простирались ниц (3 Цар. 8,54; Езд. 9,5; Пс. 94,6; Лк. 22,41; Деян. 7,60; 9,40).