Ветхий Завет. Перевод и комментарии
Шрифт:
1 По смерти. Этими же словами начинается Книга Иисуса Навина (Нав. 1,1).
кто..? Этот вопрос встречается на протяжении всей Книги Судей израилевых. В большинстве случаев речь идет о выборе тех, кто будет воевать с коленом Вениаминовым: "кто из нас прежде пойдет на войну с сынами Вениамина?" (20,18; см. Введение: Характерные особенности и темы).
Хананеев. Хананеи были одним из племен, населявших Ханаан. Израильтяне, во исполнение Божиего суда, должны были уничтожить их (Втор. 7,1.2; 20,16-20) - этого требовала верность завету.
2 Иуда. Бог изберет колено Иудино и тогда,
8 мечом. Воины колена Иудина, верные завету, истребили всех хананеев (Втор. 7,1.2; 20,16-20). К тому времени колено Иудино еще не овладело Иерусалимом (ст. 21).
10-15 Эти стихи, описывающие победы Халева и Гофониила, почти дословно повторяют Нав. 15,13-19.
12 Халев. Халева называли "Кенезеянином" (Быт. 15,19; Чис. 32,12); тем не менее, он принадлежал к колену Иудину и в качестве представителя этого колена вошел в число двенадцати соглядатаев, посланных разведать землю Ханаан (Чис. 13,7).
13 Гофониил… младшего брата Халевова. См. Нав. 15,17-19.
19 Господь был с Иудою. Господь остался верен завету, выполнив Свое обетование (ст. 2).
железные колесницы. Железные колесницы являли грозную боевую силу, особенно на равнинной местности. В действительности колену Иудину прощается его неудачная попытка "прогнать жителей долины".
20 Халеву. Преисполненный веры в обетование Божие, Халев из колена Иудина являет собой пример достойного вождя народа Израилева. Во Втор. 1,36.37 рассказывается о том, как за верность завету Халев был вознагражден Господом, обещавшим даровать ему землю, "по которой он проходил".
21 сыны Вениаминовы. Колено Вениаминово не исполнило завет и не изгнало иевусеев. Автор противопоставляет царя Давида, происходившего из рода Иудина, царю Саулу, принадлежавшему к роду Вениаминову. В Нав. 15,63 говорилось, что "сыны Иудины" (а не "сыны Вениаминовы", как здесь) не смогли изгнать иевусеев из Иерусалима. Иерусалим находился на границе территорий, принадлежавших этим коленам (Нав. 15,63; 18,28), поэтому одному из колен надлежало взять город.
22 Господь был с ними. Кроме "сынов Иудиных" (ст. 19), только о доме Иосифа говорится, что "Господь был с ними".
27-36 Здесь кратко упоминается о нарушениях завета разными коленами (Втор. 7,1.2; 20,16-20).
34 сынов Дановых. См. гл. 17; 18.
Глава 2
1-5 В данном фрагменте содержатся обличения израильтян в нарушении завета и пояснение, за какие беззакония израильтяне будут наказаны (причем, наказанием станут их же беззакония, которые и будут их преследовать). Поскольку израильтяне нарушили условия договора, приговор им вынесен в соответствии с законом.
1 Ангел Господень. См. 6,11-24; 13,2-23. Слова, произносимые посланцем Бога (6,11-24; Исх. 3,1-17), являются Божиими словами. Ангел Господень, известный также как "ангел (т.е. вестник) Его присутствия", вывел израильтян из египетского рабства и сражался на их стороне (Исх. 14,19; 23,20-23; 33,2; Чис. 20,16).
из Галгала. Ковчег завета находился в Галгале (Нав. 5,1-12). Я вывел вас из Египта. Такими же словами начинаются
Я ввел вас в землю, о которой клялся. Бог сдержал Свою клятву (Нав. 23,3-16).
не нарушу завета Моего. См. Втор. 7,9.
2 не вступайте в союз с жителями. См. 3,5,6; Исх. 34,12-14; Втор. 7,2-4; Нав. 23,6.7.
жертвенники их разрушьте. Идолопоклонство являлось нарушением завета (ст. 11; Исх. 34,13; Чис. 33,52; Втор. 7,5; 12,3; Нав. 23,16), и поскольку земля обетованная была местом присутствия Господа (скиния), жертвенники другим богам не могли находиться пред лицом Бога.
не послушали гласа Моего. Заключив союз с хананеями (3,5.6), израильтяне нарушили условия завета: они не изгнали язычников с земли обетованной и не разрушили их жертвенники (6,25-32). Это являлось грехом пред Господом, так как Бог не терпит идолопоклонства.
3 не изгоню их от вас. Своими победами Израиль обязан Богу, а не собственной силе. За нарушение завета Бог грозит наказать израильтян, лишив их Своей помощи в освобождении страны от хананеев (Чис. 33,52; Нав. 23,12.13).
петлею, и боги их… сетью. Браки и все другие формы сближения израильтян с хананеями были запрещены, потому что могли привести (и действительно приводили) к идолопоклонству (Исх. 34,12; Чис. 33,55; Втор. 7,16; Нав. 23,12.13). Израиль за нарушение завета понесет впоследствии то же наказание, что и хананеи: и те и другие будут изгнаны из страны (Чис. 33,56; Нав. 23,13).
6-10 См. Нав. 24,28-31.
6 Когда Иисус. См. 1,1; Введение: Характерные особенности и темы.
7 народ служил Господу. См. Нав. 24,16-18,21.22.31. То поколение израильтян, которое сохранило верность завету, обрело благословение в земле обетованной.
которые видели все великие дела. См. ст. 10; Втор. 4,9; 6,22; 7,19; 11,2-7; Нав. 23,3.
10 который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю. Знания о чудесах Божиих (ср. Пс. 43,2-4; 77,2-8) должны были передаваться от поколения к поколению (Втор. 4,9; 6,1-6). Однако старейшины, священники и судьи не сумели сохранить в чистоте завет и донести знания о великих делах Божиих до новых поколений Израиля.
11-19 В соответствии с заветом Бог вершит суд над впавшим в идолопоклонство Израилем (ст. 11-13,17,19). "Слыша стоны" израильтян "об угнетавших и притеснявших их", Господь воздвигал над ними судей (ст. 16), дабы те указывали им путь, "коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним" (ст. 17). Однако народ не оставлял "дел своих" и "от стропотного пути своего" не отказывался (ст. 19). Тема ст. 11-19 развивается далее в 1 Цар. 12,9-11 и Пс. 105,34-46.
11 служить Ваалам. См. ком. к ст. 2. Избрав Ваала, хананейского бога-громовержца и бога плодородия, они отвергли Господа, Который провел их через Чермное море и имел истинную власть "над громами и молниями". Поклонение воздавалось статуям Ваала, которых было великое множество.