Виртуализация общества

Иванов Д. В.

Современное общество структурируется волей к виртуальности. Новые неравенства возникают как следствия конкуренции образов-стилизаций. Эти новые неравенства трансформируют привычную стра

[63]

тификационную структуру. Тот, кто успешно манипулирует образами или просто вовлечен в этот процесс, всегда приобретает относительно высокий социальный статус и в собственных практиках следует императиву виртуализации общества. Тот, чьи практики ориентированы на представление о реальности общества, с большей вероятностью оказывается в нижних слоях стратификационной пирамиды.

Использование аналитических метафор, производных от понятия "виртуальное",

в том числе в социологической теории, безусловно есть одно из проявлений воли к виртуальности, борьбы стилизаций. Но этот факт отнюдь не отменяет собственно теоретического значения концепции. Следует признать, что метафора виртуальности отлично "схватывает", то есть соединяет в одной модели новые социокультурные феномены: постмодернизм, компьютеризацию, развитие сети Internet. Сила новой аналитической метафоры обнаруживается при выявлении "разрыва" между социально реальным и социально виртуальным. Вопрос о том, является ли возникновение такого рода "разрывов" в разных сферах общества признаком изменения общества, может дебатироваться. Но наиболее влиятельные в конце XX в. социологические модели общественных изменений теории модернизации и глобализации - не способны вполне учесть эти "разрывы". Именно эвристические возможности концепции виртуализации общества делают ее альтернативой теориям модернизации и глобализации и наводят на вопрос о соотношении этих концепций.

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ МОДЕЛИ СОВРЕМЕННОСТИ: МОДЕРНИЗАЦИЯ И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ

Вопрос о соотношении концепций модернизации, глобализации, виртуализации решается на основе выяснения их теоретического статуса. Фундаментальные теории трансформации общества, выработанные современной социологией за полторы сотни лет, можно сгруппировать в два типа: теории развития и теории изменений.

Теория общественного развития - модель универсальных, перманентных и однозначно направленных трансформаций общества. В рамках теории развития источники, логика, сферы трансформаций исторически и культурно инвариантны. Для теорий развития характерны дедуктивность и детерминизм. Классическими примерами теорий развития могут служить: закон трех стадий интеллектуальной и социальной эволюции (О. Конт), закон смены социально-экономиче

[64]

ских формаций (К. Маркс), теория функциональной дифференциации (Т. Парсонс), теория перехода к постиндустриальному обществу (Д. Белл).

Таблица 8. Теории общественного развития

Теоретик

Источники трансформации

Логика трансформации

Конт

Интеллектуальная эволюция

Знание-политический строй

Маркс

Рост производительных сил

Базис-надстройка

Парсонс

Функциональная дифференциация

A-G-I-L

Белл

Технологическое развитие

Технология-социальные институты

В последние сорок-пятьдесят лет теории этого типа были подвергнуты массированной критике. Начало этой критике положил К. Поппер(1). В 1960-е гг. продолжателем его идеи развенчания историзма стал Р. Нисбет(2), а в 1980-90-х гг. критика теорий развития была подытожена Р. Будоном(3) и П. Штомпкой(4).

Все критики концепций прогресса, эволюции, развития в качестве альтернативы предлагают концепцию общественных изменений, в которой теория это модель контингентных (исторически и культурно уникальных, ситуативных) трансформаций.

Для созданных на этих принципах теорий характерны индуктивность

и парадигматизм. Теории изменений концептуализируют эмпирически фиксируемые в различных сферах общественной жизни тенденции как аналогичные, реализующие один образец (парадигму изменений). Совокупность тенденций образует единое движение - трансформацию общества, при этом отдельные тенденции рассматриваются как взаимообусловливающие или как автономные, не связанные причинно-следственно друг с другом.

Фокусировка теории на специфическом наборе тенденций связана (чаще имплицитно) с контингентным сдвигом - совокупностью событий, радикально и катастрофически быстро меняющих привычные структуры общественной жизни, превращающих ранее периферийные сферы и тенденции в ключевые. В понятии контингентности есть два смысловых слоя. Во-первых, контингентность означает ситуативность, обусловленность специфическими условиями, во-вторыхвозможность иного.

Для периода контингентного сдвига характерно "переломное" изменение трендов определяющих параметров: от медленного роста к остановке и даже снижению и далее к беспрецедентному росту (рис. 3).

(1) Поппер К. Нищета историцизма // Вопросы философии. 1992. No 8,9.

(2) Nisbet R. Social change and history. N. Y" 1969.

(3) Будон Р. Место беспорядка. Критика теорий социального изменения. М., 1998.

(4) Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.

[65]

Рис. 3. Модель контингентного сдвига по параметру "А"

Теории изменений формируются как концептуализации "разрывов", вызванных контингентным сдвигом. Превращение вялотекущих тенденций в интенсивные - это момент разрыва. Дихотомическое различение прежнего и нового типов социальной организации становится парадигмой концептуализации изменений и используется теоретиками для создания моделей, объясняющих тенденции, выходящие за исторические пределы контингентного сдвига. Примерами наиболее влиятельных в последние годы теорий изменений могут служить концепции модернизации, концептуализирующие сдвиг от традиционного общества к современному, и концепции глобализации, концептуализирующие сдвиг от локального общества к глобальному.

Для всех концепций модернизации, уже традиционно увязывающих в единый процесс трансформации общества индустриализацию, урбанизацию, демократизацию и секуляризацию, образцом явно выступают события, охватывающие полстолетия в конце XVIII-начале XIX в. Названные тенденции из вялотекущих превратились в интенсивные и радикально меняющие общество в период от создания первой фабрики в 1771 г. и декларации независимости североамериканских колоний в 1776 г. до реставрации европейских монархий в 1815 г. и кризиса конъюнктуры в 1817 г. и последовавшего первого циклического кризиса перепроизводства в 1825 г.

В обозначенный период происходят промышленная революция и первые кризисы перепроизводства, протекавшие как весьма болезненные процессы ("рождение" пролетариата - отчужденных от собственности масс рабочих), за которыми последовало "рождение"

[66]

тенденции массового производства/массового потребления, трактуемой ныне как тенденция собственно модернизации (рис. 4).

Рис. 4. Промышленная революция и массовое производство

Составлено по: The Economist. 1996. September 28-October 4; Мельянцев В. Л. Восток и Запад во втором тысячелетии: экономика, история и современность. М., 1996.