Витязь в тигровой шкуре

Руставели Шота

Тариэл воскликнул: «Витязь!Я молю тебя: открой,Кто ты, сходный с кипарисом?Из страны пришел какой?Удостой безумца дружбой!Смерть и та меня забыла.Роза инеем покрыта,Сердце сжалось и застыло».Автандил ответил: «Витязь,Лев, кому подобных нет!Я – араб. В стране далекойЯ увидел божий свет.Там у царского престолаСердце отдал я царице.Жжет меня огонь любовный,Разум горестный томится. Помнишь

день, когда, скитаясь,Встретил царских ты рабов,Как разбил их и рассеял,Как исчезнул без следов?Мы тебя искали всюду.Но напрасно мы искали.Весь дворец пришел в унынье,Царь был болен от печали.И сказала мне царица:«Если ты найдешь герояИ вернешься с доброй вестью,Буду я твоей женою».Третий год к концу подходит –Мы в печали и разлуке.Как, скажи, не разорвалосьСердце бедное от муки? Сквозь леса я шел и горы,Через реки и пустыни,Наконец, как солнце в небе,Повстречал тебя я ныне.И судьбу благословил я,И готов служить тебе я,Быть с тобой до самой смерти,О прошедшем не жалея».Изумленный этой речью,Тариэл воскликнул: «Боже!Есть ли что-нибудь на светеДруга верного дороже!Уж таков закон влюбленных:Все они друг другу братья.Разлучив тебя с любимой,Чем тебе могу воздать я? Как сумею рассказать я,Почему, забыв людей,В шкуру тигра облаченный,Я живу среди зверей?Лишь уста свои открою –Упаду я бездыханный,Неземным огнем сожженный,Смертной мукой обуянный.Встань, Асмат, сестра родная,Принеси кувшин с водой.Как начну терять рассудок,Наклоняйся надо мной,Увлажняй мне грудь водою,Чтоб опять вернулись силы.А умру – да будет домомМне холодный мрак могилы». И, отбросив шкуру тигра,И прекрасен и могуч,Витязь был подобен солнцу,Что мерцает среди туч.Он открыл уста и вскрикнул,Не сумев сдержать рыданья.Наконец, собравшись с духом,Начал он повествованье.

Сказание пятое.

О том, как Тариэл полюбил Нестан-Дареджан и был послан ею на усмирение хатавов

Семь царей когда-то былиГосподами Индостана.Шесть из них своим владыкойПочитали Фарсадана.Мой отец, седьмой на троне,Сам к нему явился с даром,Был обласкан ФарсаданомИ назначен амирбаром [ 2 ].

2

Амирбар – полководец.

Окруженный мудрецами,При дворе я царском вырос,И когда у ФарсаданаДочь прелестная родилась,Был я отрок в полной силе,Львят душил одной рукою,Станом был могуч и крепок,Ликом сходен был с луною.Нестан-Дареджан,

царевна,С детства мне была знакома.Безоаровую башнюЦарь воздвиг ей вместо дома.Безоар – волшебный камень,Он целит от всех болезней.И жила царевна в башне, –Розы утренней прелестней. Был задернут аксамитом [ 3 ]Вход в запретные покои,Днем и ночью здесь курилосьБлаговонное алоэ,Перед башней из фонтанаСтруи тонкие взлетали,В цветнике цветы качались,Птицы в клетках распевали.И Давар, сестра царева,Овдовевшая в Каджети,Обучала деву в башнеВсем премудростям на свете.Две служанки постилалиЕй девическое ложе,Но Асмат была царевнеВсех милее и дороже.

3

Аксамит – старинная драгоценная ткань.

Раз, с охоты возвращаясь,Царь сказал: «Пойдем со мной,Отнесем добычу нашуВ дар царевне молодой».Взяв убитых куропаток,Я пошел за ФарсаданомИ у башни очутился,В цветнике благоуханном.Тут в ограде изумрудной,Где качался кипарис,Мы умылись у фонтанаИ к царевне поднялись.Царь раздвинул пышный пологИ вошел в покой заветный.Я остался ждать у входа,Для царевны незаметный. Снова занавес открылся.Черноокая АсматПриняла мою добычу…Тут, за полог бросив взгляд,Деву чудную узрел я,И она меня сразила.Горе мне! Копье златоеБедный разум мой пронзило!»Тариэл при этом словеПал, как мертвый, но подруга,Омочив виски водою,Привела в сознанье друга.Тариэл вздохнул глубокоИ, едва сдержав рыданье,Безутешный и печальный,Продолжал повествованье: «Горе мне! Копье златоеБедный разум мой пронзило!Как подкошенный, упал я,.Сердце сжалось и застыло.Я очнулся на кровати.Царь стоял передо мною,Плакал горькими слезами,Обнимал меня с тоскою.Слаб я был, мешались мысли,Неземным огнем палимы…Надо мной у изголовьяПели мукры [ 4 ] и муллимы [ 5 ].Нараспев Коран читалиМуллы, сгорбившись сутуло,Мой припадок объяснялиЧародейством Вельзевула.

4

Мукры (муллы) – священнослужители у мусульман; они же лекари.

5

Муллим – духовное лицо у мусульман, ученик и помощник муллы.