Византийская цивилизация
Шрифт:
Мистра
Столица Пелопоннесского полуострова, появилась примерно в середине XIII в., была разрушена в 1779 г. Это последний город, основанный в Византии, с франкским замком, греческим дворцом деспота, великолепными церквями. Процветала промышленность и торговля. Имелась школа философии под руководством Георгия Гемиста Плифона, авторитет которого привлекал студентов из Константинополя, например Бессариона (1402–1472 гг.), будущего кардинала, — единственный всплеск греческой мирской культуры.
Митрополит
Епископ, который зависит от патриарха и от которого зависит некоторое число
Михаил Анхиал
Патриарх Константинополя (1170–1178 гг.), руководил секцией философии института высшего образования, созданного Константином IX Мономахом в 1045 г.
Михаил Атталиат
Крупный чиновник XI в. родом из Атталии (Панфилия), который написал сборник по праву, истории событий, которые произошли между 1034 и 1079 гг., и регламент для монастыря и благотворительных учреждений, им созданных.
Михаил Глика
XII в. Автор всемирной хроники (до смерти Алексея I Комнина, 1118 г.), теологических сочинений и словаря.
Михаил Пселл
Ученый-энциклопедист, оказал сильное влияние на культуру своего времени. Историк придворной жизни с 976 по 1077 гг., философ, интересовался также астрологией и оккультными науками. Компилятор юридических текстов, автор бесед, писем, стихотворений, блестяще, но не глубоко работал во всех этих жанрах. Крунный константинопольский чиновник XI в., восхвалял себя как государственного деятеля.
Михаил Родий
Судья на ипподроме при Алексее Комнине (1081–1118 гг.)
Мозаика
Искусство составлять изображения из кусочков камней разного цвета, мрамора, стекла, дерева и пр., применявшееся в Римской империи преимущественно для украшения полов, в христианский период — вообще храмов. Настенная мозаика из окрашенного стекла отражала свет и придавала зданиям свечение, которое могло символизировать иной мир. Из-за высокой цены была «императорским» декором. Исчезает в VII в.
Монастырское сообщество
Как и другие сообщества ( этнические, ремесленные корпорации, сельские общины), несло коллективную ответственность перед государством (владение, налогообложение).
Монашество
Для византийцев удаление от мира — наилучшая возможность для достижения спасения. Основатель, который создал или восстановил монастырь, как правило, оканчивал свою жизнь под молитвы монахов,
Монголы
В первой половине XIII в. новое обширное азиатское нашествие перевернуло Восточную Европу. В регионе между Оксией и современной Монголией армия под предводительством Батухана, внука Чингисхана, разбила волжских булгар, пересекла Кавказ, разорила русскиекняжества, Суздальское и Галицкое. В 1240 г. был сожжен Киев. Началось длительное татарское иго на Руси. Золотая Орда, расположившаяся в междуречье Волги и Дона, опустошила дунайский регион. Болгария, Трапезундскаяимперия, Иконийский султанат стали вассалами этого племени. На севере независимым осталось только одно русское княжество — Новгородское. Отрезанное от Византии Золотой Ордой, Русское государство, однако, сохранило единство своей церкви, монголы не вмешивались в религиозные дела. Никейская империя не пострадала от присутствия монголов на своих границах, византийская экономика даже улучшилась, благодаря торговле, которую она вела с новыми соседями. Монгольское посольство было принято императором Федором II Ласкарисом. С1259 г. продолжалась раздробленность монголов: часть их, захватившая Багдад, расширила свои владения в Индии до Средиземного моря. В поисках возможности присоединить египетских
Монофелитство
Пытаясь объединить православныймир — идефикс византийцев, и, в частности, воссоединиться с монофизитами, патриарх Сергий придумал формулу монофелитов, которая предполагала единую волю (thelema) и энергию Христа. Патриарх Иерусалима Софроний действовал против страха, представив патристические источники. Император Ираклийв 638 г. своим приказом запретил говорить об одной или двух энергиях Христа, но установил догмат единой воли. Римские папы запретили монофелитство. Император по этому случаю вызвал папу на свой суд и осудил его антивизантийские действия. Теологическое противоречие было разрешено в Константинополе на Вселенском соборе (680–681 гг.), который предал анафеме сторонников монофелитства.
Монофизиты
Сторонники Евтихия, игуменаV в., который учил, что Слово имеет только одну природу — божественную. Ересьбыла осуждена на Халкидонском соборе (451 г.), и был провозглашен новый символ веры. Сопротивление новым догматам египетского населения, коптов, и сирийского не удалось подавить военной силой, и монофизитство приняло форму провинциальных мятежей против власти, которые подготовили арабскую оккупацию. В V и VI вв. монофизитство выдвинуло самых крупных теологов того времени: Павла Ивера, Павла Фулона, Филоксена, Севера Антиохейского и Иакова Варада — и ста — ло очагом интенсивной религиозной жизни. Рассказывают, что группы монофизитов, переселенные в VIII в. из восточных фемво Фракию, в следующем веке еще сохраняли свои религиозные предпочтения.
Монтанисты
Сторонники Монтана, фригийца, жившего во II в. Монтанисты превозносили непорочность, мученичество и прорицание, особенно среди женщин. Форма азиатского христианства, монтанизм считался не ересью, а осуждаемым мистическим учением. Особенно многочисленные в Африке, монтанисты длительное время проживали повсюду в империи, пока не воспротивились декрету Льва III, по которому они должны были креститься, тогда, говорят, они прибегли к самосожжению в храмах, где собирались.
Наос
Центральная часть церкви, которая находится между нартексоми алтарем; слово обозначало также собственно церковь.
Нарсес
Генерал при Юстиниане I(527–565 гг.).
Нартекс, или pronaos
Помещение, которое предшествует наосуцеркви, в котором проходили некоторые церемонии. Именно там в первое время стояли катигумены во время литургии, на которой они не могли присутствовать. В монастырских церквях там были захоронены знаменитые монахи и основатели монастыря.