Визит к психотерапевту
Шрифт:
Участковый педиатр говорила маме, что однообразное углеводное питание ведёт к нехватке витаминов группы "В", а это хлеб для мозгов. На эти слова доктора, мама только тяжело вздыхала и злилась на мужа, на любовь к нему. На себя тоже, на свою плодовитость, которое вызвало бы уважение даже у крольчих.
Отец с большим усердием и удовольствием настругал кучу детей (не то что папа Карло с его единственным дитём Буратино), так как много ума для этого занятия не требовалось, а прокормить, тем более по-человечески одеть, обуть был не в состоянии. В семье было семеро детей, пять сестёр и два брата. Алишер был самый младший, который вообще не должен был родиться. Мама всё делала для
Надо отдать должное отцу с матерью Алишера, они работали день и ночь не покладая рук, от зари до зари. Не гнушались ничем, брались за любую работу. Но прокормить семерых детей, тем более обеспечить их новой обновкой, всё равно не получалось. Дети донашивали одежду друг друга.
А у Алишера была мечта – он хотел себе новые сапоги. Обычные, кирзовые, как у его друга Мухтара. Почему-то ему казалось, что в них он будет выглядеть как настоящий солдат, как его отец на фотографии в молодости. А самое главное, можно было в них не обходить лужи и ходить прямо по ним на зависть другим пацанам. Это было справедливое преимущество.
Отец знал, что младший сын спит и видит во сне эти сапоги. И он решил, что расшибётся в лепёшку, но осуществит желание сына. И этот счастливый день в скором времени наступил, отец принёс домой мечту Алишера, кирзовые сапоги. Он был на седьмом небе от счастья. Нюхал, гладил, даже спал в них ночью на сеновале с собакой Джеком. А на второй день он был герой дня у себя на улице, ходил в них по лужам, по взрослому поплёвывая через передние выбитые два зуба. Жизнь удалась, она дала ему то, чего он так сильно хотел.
Прошёл целый месяц, и Алишер стал привыкать к своему новому социальному статусу. И в один прекрасный день, он с отцом и старшим братом пошёл в баню. Но произошла трагедия. Так случилось, что у него там украли один сапог. Был непонятен поступок вора, почему только один. Воровать, так пару. Возможно, один сапог понадобился для такой процедуры, как раздувание самовара вроде мехов. Алишер был в безутешном горе, почти в депрессии. Снова ходил в старых изношенных кроссовках своего брата.
Но однажды он оказался свидетелем страшной сцены, пьяный человек попал под поезд и ему отрезало обе ноги. Они валялись недалеко от него и были уже ему не нужны. И в чём они были обуты, теперь не имело никакого значения. "Наверное, теперь он был бы рад всю жизнь ходить босиком", – мелькнула у подростка взрослая мысль.
Алишер посмотрел на свои ноги в старых изношенных кроссовках брата и как ветер помчался домой, видя перед глазами того человека, которому уже никогда не понадобится обувь.
"Шурик" – это бес, шайтан. Эзотерическое разъяснение религией животного начала в человеке, его инстинктов и влечений. Этой точки зрения придерживается и народная медицина, целители.
Любое живое существо избегает боли и стремится к наслаждению. Это способствует выживанию. Человек изначально находится в сложной ситуации, приходится биться на три фронта. Снизу давят животные потребности "шурика", сверху – запреты культуры и морали, и ещё надо адаптироваться к социуму, быть успешным, продвинутым и популярным.
Рождение – это изгнание из рая, когда всё доставалась даром, на халяву. В психическом развитии можно застрять на этой стадии. Это иждивенческие настроения.
С момента
До двух лет зона удовольствия это рот, оральные потребности. Если застрять на этой стадии развития влечений, формируется зависимые черты характера. А также оральные привычки – переедание, булимия при стрессе, сосание большого пальца во сне у детей. Отсюда деформация зубов. В городах, где больше людей с оральным характером, распространено курение, особенно среди женщин. Потому что потребности могут быть не в никотине, а в соске, в заботе. Поэтому придумали электронные сигареты.
Где-то с двух лет начинается анальная стадия социализации. На этой стадии человек проявляет автономность, независимость характера, своенравие и упрямство. Это зона власти, накопление богатств, бережливость и приучение к чистоплотности. Бережливость в характере ведёт к запорам, и как следствие, к клизмам. Первые признаки социозависимости. Что подумают другие, "ел не айтады". Демонстрация превосходства и высокомерия, если есть власть и состояние. Это сейчас самый большой процент пациентов. ОКР, панические атаки, одержимость, невроз навязчивых состояний с защитными ритуалами, паранойя – всё это от анального беса.
Пациенты пытаются выздороветь, но постоянно "подкармливают" своего беса, стимулируя эту эрогенную зону. Часовые сидения на унитазе со смартфоном. Раньше было чтение, причём проницательные "сидельцы" отмечали, что информация лучше усваивается за этим интимным занятием. Отсюда родилась фраза, "пойду, подумаю". Действительно, задумчивость появляется у детей впервые на горшке.
При лечении табакокурения надо учитывать, что у курящих утро может начаться с соски в рот и на горшок. Происходит стимуляция оральной и анальной зоны одновременно как проявление утреннего релакса. "Шурик" не дремлет. Это условный рефлекс, который надо разрушить при кодировании курения.
У анальных личностей навязчивая потребность контролировать всех и вся. Это бессознательный страх потерять контроль над мускулатурой сфинктера, "чтобы ситуация не вышла из-под контроля и не облажаться". Если мама ежеминутно контролирует сына или дочь, она решает собственные проблемы. Это уменьшение тревоги и беспокойства. А также вопрос власти и авторитарности. Но оно ведёт к психологической зависимости детей от родителей. Нет сепарации поколений. Дети становятся несамостоятельными, потому что всё время решения за них принимают родители. Это ключевая причина наркомании, алкоголизма и игромании.
Потом родители и рады бы не контролировать, но взрослые дети уже не могут жить без контроля, избегают ответственности и бегут от свободы. Пусть решают родители, только надо пожертвовать личной свободой. Анальная зона порождает тоталитарный режим. Хоть в семье, хоть в государстве. Диктатура и абьюзер.
После трёх лет у ребёнка начинается фаллическая стадия социализации. Дети начинают изучать своё тело, замечают разницу между полами. И пути-дорожки будущих мужчин и женщин расходятся, каждый пол идёт своим путём. Когда-то Наполеон сказал, что анатомия определяет судьбу человека. У девочек формируется "кастрационная обида" и зависть, как гендерная особенность. У мальчиков – "кастрационный страх". "Если будешь плохо себя вести, кое-что тебе отрежем и будешь писать сидя". На этой стадии зарождаются мужские и женские комплексы. У женщин – что уже утрачено, у мужчин – что можно утратить.