Власть в Древней Руси. X–XIII века
Шрифт:
О совмещении должности воеводы и тысяцкого еще раз говорится в лаврентьевской летописи под 1231 г. и также при сходных обстоятельствах. Рассказав о поставлении епископа Кирилла на ростовскую кафедру, летописец уточнил, что было это « при киязе Володимири и при сын его Ростислав, воеводьство тогда держащю тысящая Кыевьскыя Иоану Славничю». [317] Последний также, видимо, был среди участников освящения епископа Кирилла в Софии Киевской.
317
ПСРЛ. Т. 1. — Стб. 457.
Из приведенных сообщений можно сделать два вывода. Первый: Киевские тысяцкие в указанное время были одновременно и воеводами. Второй: В княжеской администрации они занимали наивысшую ступень. Сложилась ли такая ситуация только к концу XI в. или имела место и раньше, сказать сложно. Некоторые летописные свидетельства позволяют склониться ко второму предположению.
Показательным
318
Дьяконов М. А.Очерки общественного и государственного строя, — С. 179.
По-видимому, есть все основания видеть тысяцкого и в Коснячке, упомянутом в событиях 1068 г. Летопись, правда, называет его воеводой, но поскольку он стал одним из главных объектов, против кого был обращен гнев киевлян, можно предположить, что в его руках находилась власть и над киевским населением. Возможно, именно он предводительствовал киевским полком в походе на половцев.
Для выяснения эволюции института тысяцких на Руси большое значение имеют свидетельства летописи о киевском боярине Путяте, сподвижнике князя Святополка. Уже первое упоминание вполне определенно указывает на его воеводское звание. 1097 г. « Святополкъ же посла Путяту, воеводу своего. Путята же с вои пришедъ к Лучьску к Сятоши, сыну Давыдову». [319] Через три года к Давыду Игоревичу направилось большое посольство от князей Святополка, Владимира, Давыда и Олега Святославичей. « И сдумавше послаша к Давыду мужи сво, Святополкъ Путяту, Володимеръ Орогостя и Ратибора, Давыд и Олегъ Торчина». [320] В последующих известиях 1104 и 1106 гг. Путята отрекомендован как воевода Святополка. В 1104 г. он во главе дружины ходил на Минск, а в 1106 г. — вместе с братом Яном Вышатичем отражал вторжение в пределы южнорусского пограничья половцев. К концу правления Святополка Путята занял должность киевского тысяцкого. Об этом определенно сказано в летописной статье 1113 г. « Кияни же разъграбиша дворъ Путятинъ тысячьского». [321] Правда, из этого известия нельзя заключить был ли он только тысяцким или, как раньше Ян Вышатич, исполнял и воеводские обязанности.
319
ПВЛ. Ч. 1. — С. 180.
320
Там же. — С. 181.
321
ПСРЛ. Т. 2. — Стб. 275.
Видимо, уже в конце XI — нач. XII в. институт тысяцких (по крайней мере на юге Руси) был явлением вполне определившимся и распространенным. В его ведении все более сосредотачивались гражданские дела города и земли. Возросла роль тысяцких и в государственном управлении. События 1113 г. в Киеве показали это со всей очевидностью. Под давлением киевских низов Владимир Мономах вынужден был внести ряд изменений в существующий кодекс законоположений. Прежде всего в статьи о закупах, регулировавших отношения между ними и землевладельцами. Основной смысл изменений сводился к тому, чтобы противодействовать бытовому порабощению закупов. Кроме того, претерпели изменения статьи о резах, в которых уменьшались проценты роста на занятые суммы денег. Подверглись регламентации также и правила, связанные с торговыми операциями.
В данном случае важным является не столько создание нового законодательного устава, сколько то, что Владимир Мономах исполнил его совместно с южнорусскими тысяцкими. « А се оуставъ Володимиръ Всеволодиця: по Святополци съзва дроужину свою на Берестовмъ: Ратибора Киевьского тысячьского, Прокопия тысячьскаго Блгородского, Станислава переяславьского тысячьского, Нажира, Мирослава, Иванка Чюдиновича, Олгова моужа». [322] Видимо в таком же статусе были бояре Коснячко Перенег, Микифор Киянин и Чюдин Микула, принимавшие участие вместе с князьями Изяславом, Всеволодом и Святославом Ярославичами в составлении Устава Ярославичей (или Правды Ярославичей) в Вышгороде в 1072 г.
322
Правда Русская. Под редакцией Б. Д. Грекова.М.-Л., 1940. — С. 307.
Из этого следует, что в компетенции тысяцких определенно находилась сфера гражданского судопроизводства в городе и селе. О наличии такой функции у новгородских тысяцких определенно говорится в грамоте. Они должны были «управляти всякая дела торговая и гостинная, и суд торговый». У нас нет оснований думать, что в других городах и землях эти обязанности исполнялись другими княжескими чиновниками.
Косвенным подтверждением того, что тысяцкие
323
ПСРЛ. Т. 2. — Стб. 276.
324
Новгородская первая летопись. — С. 67, 70.
Есть основания полагать, что в отсутствие князя, первым административным лицом в городе становился тысяцкий. Это следует, в частности из описания киевских событий 1147 г. Ушедший в поход Изяслав Мстиславич, обращается к брату Владимиру, митрополиту Климу и тысяцкому Лазарю, чтобы они созвали киевлян на двор Софии Киевской, где его посол должен был уведомить их об измене черниговских князей. Услышав это, возмущенные киевляне бросили клич убить Игоря Ольговича и немедленно направились к церкви св. Федора. Протесты названных действующих, от имени великого князя, лиц не возымели действия и расправы над Игорем избежать не удалось. Когда Владимиру сказали, что тело черниговского князя подвергается поруганию на Торговище, он послал на Подол тысяцкого Лазаря, который « повел взяти Игоря, и вземше и положиша въ церкви святаго Михаила». При этом вину за случившееся Лазарь возложил на киевлян и обратился к ним с призывом: « Ать похоронимъ тло его». [325]
325
ПСРЛ. Т. 2. — Стб. 347, 353–354.
Большинство летописных свидетельств представляет тысяцких как ближайших военных помощников князей. С. В. Юшков полагал, что тысяцкие были прежде всего руководителями военных сил княжения или округа, однако в их руках сосредотачивалась и вся административная власть — финансовая, судебная, полицейская. Входя в состав верхушки министериалитета, тысяцкие, будто бы, постепенно превращались в воевод, начальников всех вооруженных сил княжеств. [326] Еще раньше подобные мысли высказывал А. Е. Пресняков, правда, не отводил тысяцким столь главенствующей военной роли в княжестве. Согласно ему, тысяцкие водили в поход городские полки (киевский, смоленский и др.) лишь тогда, когда была необходимость их участия. Когда же городской полк не привлекался для военного похода, руководимого князем, тысяцкий в нем также не принимал участия. В качестве примера он приводил события 1147 г., когда киевляне не пошли на Ольговичей, а поэтому остался в Киеве и тысяцкий. [327]
326
Юшков С. В.Очерки по истории, — С. 222–225.
327
Пресняков А. Е.Княжое право, — С. 282.
Пример не очень корректен. Как известно, киевляне таки пошли на Ольговичей, а почему не пошел вместе с Изяславом Мстиславичем его тысяцкий Лазарь из летописи неизвестно. Скорее, это исключение из правила. В большинстве случаев тысяцкие являлись участниками таких больших походов, которые редко осуществлялись силами одной только профессиональной дружины.
О военном характере власти тысяцкого говорил и М. С. Грушевский, полагавший, что об этом свидетельствует его второй титул «воевода», тысяцкий являлся начальником воев, но предводительствовал нередко и княжеской дружиной. Кроме военной, согласно историку, за тысяцкими была закреплена и общеадминистративная функция. [328]
328
Грушевський М. С.Історія України-Руси. Т. 3. — С. 234–235.
Несколько примечательных летописных известий на этот счет относится к концу 20-х — 40-х годов XII в. Из рассказа о большом походе на Полоцк, организованном великим киевским князем Мстиславом Владимировичем, следует, что в нем принимали участие и княжеские тысяцкие. На них были возложены, в частности, обязанности переговорщиков со сдавшими свой город лагожанами. « И бы вечеръ. Воротиславъ Андревъ тысячькый и Иванко Вячеславъ(тысяцкий — П.Т.) въсласта отрокы своя в городъ». [329]
329
ПСРЛ. Т. 2. — Стб. 292–293.