Внеземные источники информации
Шрифт:
через шесть стадий существования: рождение, рост, сохранение, производство потомства, увядание и, наконец, смерть. Не даром "Симпозиум" в переводе с латыни означает
"совместное возлияние".
Святые мудрецы тоже говорят о прогрессе, но определяют его как развитие качеств человека, его умение помогать другим и двигаться самому по пути самоосознания. Что же, значит, -
помогать другим? Помогать другим - это верить в то, что человек, воспользовавшись своим
разумом, сможет принять решение,
Любое решение, за которое мы несём ответственность, пойдёт нам на пользу, так как главное
– не конкретный результат, а развитие наших качеств, и ответственность - одно из самых
главных, так как рано или поздно приведёт к тому, что мы возьмём ответственность за свою
собственную жизнь.
С другой стороны, прогресс - это адекватно воспринимать реальность. Почему мы страдаем?
Потому что ожидаем одного, а получаем совсем другое. И всё это просто из-за того, что не
адекватно воспринимаем то, что нас окружает. Соответственно, если мы адекватны в своём
восприятии, тогда всегда будем получать то, на что рассчитывали. Соответственно, если мы
не получили то, на что рассчитывали, значит, сами виноваты в своём ложном миропонимании
и не должны сваливать всё на обстоятельства, время, место или других людей...
Как стать адекватным? Именно этим мы сейчас и занимаемся. Адекватное восприятие - это
видеть мир с точки зрения Абсолютной Истины. А значит, если мы изучаем священные
трактаты, данные нам самой Истиной, и пытаемся понять их в кругу тех, кто стремится к ней
приблизиться, наша адекватность будет всё реальнее и реальнее. Чем больше мы общаемся с
теми, кто ищет Истину, тем более мы адекватны. Одним словом, адекватность - это близость
к Истине.
Есть ли в жизни счастье?
Понимание счастья зависит от нынешнего состояния общественного мнения. И сейчас оно
представляет нам следующую концепцию: счастье - это удовлетворение от достижения давно
вынашиваемых идей, целей, желаний и ожиданий. То есть счастье ставится в полную
зависимость от внешних факторов. А каковы они, эти внешние факторы, т.е. люди, природа, экономическая ситуация и т.п.? В первую очередь, они ненадёжны, нестабильны и временны.
Это значит, что в этом понимании счастье просто недостижимо.
Карьера зависит от начальника, обучение - от ректора, семья - от мужа, воспитание - от
родителей, процветание - от экономики, здоровье - от продуктов питания и т.д., и т.п. Да, время от времени мы видим небольшой просвет на затянутом тучами горизонте, но похоже
это скорее на чудо, чем на стройную и понятную систему достижения радости и
благополучия в жизни.
В какой-то момент может показаться, что
трудностями и собственными недостатками, а мимолётные подачки в виде блаженства
больше похожи на временное облегчение от страданий. Кажется, что счастье может быть
только мимолётным, а заслужить этот миг придётся годами страданий, борьбы с дурными
привычками и благочестивым поведением. Такого человека будет просто постоянно клонить
в сон, так как сон - это разрыв тонкого тела с физическим. Поэтому во время сна физическая
боль на время отступает. Этим же свойством, кстати, обладают и наркотики. В таком
настроении счастливым не станешь. Почему? Потому что счастье кроется в умении делиться
им с другими, а как можно поделиться тем, чего нет? Заколдованный круг какой-то...
Однако если мы поймём, что счастье может быть двух типов - материальное и духовное, тогда всё очень гармонично расположится по своим местам. Материальное счастье связано с
временным телом и имеет все признаки, которые мы описали выше. Духовное счастье
связано с вечным, а значит, отличается от той безнадёжной ситуации, в которую мы попали.
Оно связано с душой человека, а значит, должно быть вечным, увеличивающимся и
наполненным знанием.
Что это значит? Это значит, что мы должны полюбить душу человека, а полюбить её можно, только поняв её первопричину. Душа - это частичка Абсолютной Истины, поэтому и
полюбить душу можно, только полюбив Абсолютную Истину. Встав на этот путь искренне, человек способен войти в состояние счастья сразу, а не ожидать его как подачку за свои
адские условия жизни.
Человек может подумать, что счастье скрыто в религии. Однако это не всегда так. Часто
человека привлекает в религии не возможность очистить своё сердце и полюбить
Абсолютную Истину, а сила, которую даёт духовное развитие. Однако Будда долго объяснял
своим последователям, что силу надо черпать не в религии, а в следовании принципам
морали, ахимсе. Да и сама по себе религиозная деятельность не приводит к пониманию
Абсолютной Истины - это только один из этапов её постижения, подводящий человека к
пониманию вечности своей души. Только любовь к Богу открывает нам Бога таким, каков он
есть на самом деле.
Кстати, по тому, как человек воспринимает Абсолютную Истину, можно понять его
собственное состояние сознания и души. Если мы видим в Боге верховного судью, значит, сами мы ведём жизнь преступника или боимся совершить преступление, хотя время от
времени нам этого очень хочется. Если мы видим Абсолютную Истину как свет и красоту
природы, значит, наше сердце тоже находится в состоянии цветущей весны. Если мы видим