Внеземные источники информации

Рузов Вячеслав Олегович

empty-line/>

Что это значит? Это значит, что мы не должны бояться этого мира, так как он дан нам Богом, но мы должны быть очень осторожны. Наша философия - это не философия страха, это

философия бдительности. Быть осторожным и одновременно бесстрашным - вот

гармоничное состояние сознание человека, приближающегося к пониманию Абсолютной

Истины. Это концептуально меняет поведение человека.

Однажды Александр Великий, перед тем как отправиться на войну в Индию, зашёл

в гости к

Диогену. И тот его спросил: "Что ты будешь делать после того, как завоюешь весь мир?"

Александр сказал в ответ: "После того, как я завоюю весь мир, я собираюсь отдохнуть, расслабиться, как ты". А Диоген жил на берегу реки, философствовал и очень хорошо себя

чувствовал без вещей и обязанностей. У него не было даже одежды. Ему повезло много лет

назад встретиться с мудрецом, который посоветовал ему переоценить все жизненные

ценности, и тот нанялся в "государственную счётную палату", но однажды заметил мышку в

подвале, где хранилось золото, и понял, что ей абсолютно ничего не надо для счастья. Так он

бросил всё и поселился в обыкновенной бочке. Причём сначала он оставил себе миску, кружку и ложку, но, увидев, как дети едят руками, пьют из ладони, он выбросил и эти

предметы.

Услышав эти слова, Диоген рассмеялся и сказал: "Если после завоевания всего мира ты

просто собираешься расслабиться, как я, то почему тебе не расслабиться прямо сейчас? Я не

завоевывал мира, а расслабляюсь уже давно..." Но Александр, немного замешкавшись, сказал: "Возможно, ты прав, но сначала я всё-таки должен завоевать весь мир".

Современный мир придумал пословицу: если ты такой умный, то где твои деньги? Однако

люди забыли другое высказывание греческих мудрецов: стать богатым учёному человеку

проще простого, но совсем не интересно... В этой связи известна также другая не менее

философская пословица: "Всё своё несу с собой". Это слова философа, который налегке

уходил из захваченного врагами города, несмотря на то, что его соседи тащили огромные

баулы.

Два монаха и отречение

Нашему до предела логичному разуму кажется, что система решения проблем в этом мире

заключается в накоплениях. Однако мировая философия с этим не всегда согласна. Давайте

послушаем следующую историю.

Однажды два монаха-философа путешествовали по святым местам. Один из них был

философом-накопителем, а другой - философом-отречённым. Они постоянно доказывали

друг другу важность именно своей теории, но так и не могли друг с другом до конца

согласиться. В рассуждениях они подошли к большому и глубокому озеру.

У отречённого философа денег, конечно, не было и он предложил остаться

на этом берегу, отдохнуть, а утром просто обойти озеро по берегу. Но философ-накопитель с ним не

согласился. Он заплатил лодочнику деньги, и оба друга переправились на другой берег, где

неплохо устроились на ночь. Укладываясь спать, философ-накопитель сказал своему другу:

"Посмотри, насколько вредна и бессмысленна твоя философия отречения. Сидели бы сейчас

на том берегу, мёрзли, боялись грабителей и лесных зверей. Но, благодаря тому, что я смог

накопить немного денег, мы сыты, согреты и спим под навесом в безопасном месте. Поэтому

бросай свою ложную философию и переходи в мою традицию".

Но его друг в ответ произнёс интересные слова, которые повергли в шок довольного

философа-накопителя. Тот сказал: "Мы попали в эти хорошие условия не благодаря твоим

накопленным деньгам, а благодаря твоему отречению от них, с помощью которого ты и

решил все наши проблемы. Если бы ты не отрёкся от денег, мы бы так и стояли на том берегу.

Не важно, есть у тебя деньги или нет, только отречение способно решать наши проблемы..."

Или давайте вспомним Иисуса. Он нёс свой крест, а женщины, видевшие это, не могли

скрывать своих чувств и горько плакали. Но что он им сказал? Он произнёс удивительные

слова: "Не рыдайте обо мне, лучше плачьте о себе и своих детях. У меня всё нормально, так

как отец мой, Бог мой, всегда со мной. А вот что будет с вами, когда настанет ваш черёд?

Будет ли отец ваш с вами? Поэтому лучше поплачьте о себе..."

Последняя ловушка

Сеять доброе, великое и вечное намного проще, чем пропалывать огород своего собственного

характера каждый божий день. Не собираясь реально изменять своё сознание, человек

обманывает сам себя, начиная планировать великие дела. Такие планы, во-первых, как

правило, не исполняются, во-вторых, вовсе не приносят другим пользы, а в-третьих, вызывают у человека такие негативные качества характера, как гордость и наглость.

Помните: большие дела приносят пользу, если их нам поручают, самому следует делать

много маленьких, но полезных дел. В маленьких делах труднее навредить, вред не так велик

и легко исправлять свои ошибки. Загубленное большое дело может испортить нам

настроение на всю жизнь, погубить немало начинаний и привести к цинизму и депрессии.

Мантра восемнадцатая.

агне найа супатха райе асман

вишвани дева вайунани видван

йуйодхй асмадж джухуранам эно

бхуйиштхам те нама-уктим видхема

ПЕРЕВОД

О мой Господь, всесильный, как огонь, о всемогущий, я снова и снова склоняюсь перед