Во все Имперские. Том 2
Шрифт:
В следующее мгновение я осознал, что контроль над телом ко мне вернулся, резко, за одну секунду. А Царь куда-то пропал, я больше его не слышал и не чувствовал.
— Не двигайтесь! — предупредил Ван дер Верф, — Это волшебство называется магией «меж трёх огней». Считается, что три огня, расположенные на равном расстоянии друг от друга подавляют тонкоматериальные сущности. Например, духов или неполноценные души из других миров.
Христиане считают, что три огня во время этого обряда символизируют Троицу, а адепты друидизма полагают, что это три огня на корме корабля Рюрика,
Я прислушался к своим ощущениям. Голландец не врал, я не совсем чувствовал присутствия Царя, внутри меня была странная и непривычная пустота.
— Засыпают? — уточнил я, — То есть Царь в моей голове не сдох?
— Нет, только заснул, — сообщил Ван Дер Верф, — И он проснётся, как только вы покинете пространство между тремя огнями.
— Прикольно, — констатировал я, — То есть мне теперь всю жизнь тут стоять? Или ходить с тремя холопами, которые будут таскать за мной свечки?
— Нет нужды, — успокоил меня Ван дер Верф, — Вам повезло, Ваше Благородие. Дело в том, что у меня как раз завалялся Амулет Трёх Огней. Он делает то же самое, что и свечки. Достаточно просто надеть его на шею. Держите.
Голландец протянул мне амулет на металлической цепочке. Вообще, на амулет эта штуковина мало походила, скорее она напоминала насквозь проржавевший небольшой кусок микросхемы, в котором была просверлена дырка.
Впрочем, выбирать мне особо не приходилось, Царь в моей голове, судя по его последним действиям, совсем поехал. Так что я взял амулет и надел на шею.
— Теперь попробуйте выйти из треугольника огней, — предложил голландец.
Я последовал его совету и сделал шаг вперед. Царь в моей голове так и не проснулся, а я ощутил в районе груди чуждую и непонятную магию, исходившую от амулета.
Эта странная магия чем-то напоминала ту, которая воздействовала на меня, когда я пытался взять пистолет. В этом волшебстве было нечто древнее и жуткое, как и в магии, запрещавшей магократам пользоваться огнестрелом.
— Это амулет древней Уральской Империи, — объяснил Ван дер Верф, — Сделан тысячелетия назад, еще задолго до Рюрика и до того, как в мир пришла магия.
— Эм… Это как? — не понял я, — Он же магический, этот амулет.
— Да, но это не наша магия, а чужая, — ответил голландец, — Видите ли, у древних магов Уральской Империи магия была еще до того, как Рюрик нашёл Перводрево и принёс магию белой расе. Вот только эти маги-уральцы давно погибли, еще до нашей эры.
Если говорить конкретнее, то предполагается, что уральцы сгинули в середине второго тысячелетия до нашей эры. Их убила некая катастрофа, и их магия погибла вместе с ними. Но от них осталась куча интереснейших артефактов, и этот амулет — один из них. Стоит девяносто тысяч рублей, кстати.
— Запишите на мой счёт, — поморщился я.
Я рассудил, что лучше уж заплатить голландцу за амулет, чем отдать свое тело под контроль отбитого Царя, жаждущего крови.
— А запрет
— Считается, что запрет магам убивать людей посредством технологически сложного оружия остался с тех времен, всё верно, — подтвердил голландец, — Маги Уральской Империи каким-то образом изменили саму сущность магии, так что теперь ни один маг в мире не может застрелить человека из огнестрела или, например, управлять военным самолетом с ракетами.
Предполагается, что этот запрет, действующий до сих пор, как-то связан с катастрофой, уничтожившей древних уральцев. А вот кем уральцы были — этого никто не знает. На Урале и в Сибири от них остались разрушенные города и куча магических артефактов. Но мы понимаем, как использовать лишь процентов десять этих артефактов.
Например, вот этот амулет Трех Огней — именно из таких артефактов. А остальные артефакты Уральской Империи до сих пор остаются для нас загадочными «вещами в себе», они просто пылятся в хранилищах, потому что мы не знаем, для чего они предназначены. Не говоря уже о том, что мы не имеем никакого понятия, как их применять.
Я ощупал амулет на шее, тот как будто чуть нагрелся. Мне даже показалось, что я слышу, как ржавая микросхема на цепочке тихонько жужжит.
— Но Царь в моей башке все еще жив, просто спит? — уточнил я, — Мне этот процессор «Эльбрус» теперь всю жизнь на шее таскать?
— Только если вы собрались жить меньше суток, Ваше Благородие, — пояснил Ван дер Верф, — Понимаете, дело в том, что у амулета заряда хватает только ровно на сутки. Сейчас он активировался, почувствовав тонкоматериальную сущность внутри вас, но ровно через сутки он отключится. И после этого его нужно будет снять и зарядить.
— А от чего его заряжать?
— От Солнца.
— И сколько по времени займет зарядка?
— Один солнечный год, — пожал плечами Ван дер Верф.
— Замечательное поделие, — прокомментировал я эту новость, — Чую мощь древней магии.
— Зря гоните на древнюю магию, Ваше Благородие, — обиделся голландец, — Этому амулету уже тысячи лет, он работает-то только чудом. Кроме того, он наверняка сломан, поэтому так долго заряжается. А возможно древние уральцы вообще использовали этот амулет не для подавления тонкоматериальных сущностей, а для чего-то другого. А мы сейчас просто забиваем микроскопом гвозди, подавляя вашего Царя этой штуковиной.
— Это все хорошо, — ответил я, — Но я не проживу год с Царем в голове. Его нужно прогнать, желательно навсегда. Есть способы?
— Возможно, — уклончиво произнёс голландец, — А можно узнать, как эта сущность вообще попала вам в голову?
— Можно, но не нужно, — отмазался я.
Вообще же это всё было очень странно. До этого самого момента я полагал, что мы с Царем — равноправные сущности и вместе владеем телом барчука Нагибина.
Но, судя по эффекту свечей и амулета, подселенной сущностью с точки зрения магии был только Царь. Меня же магия не подавляла, считая полноправным владельцем тушки барчука.