Военная-история-Египта.-Том-1
Шрифт:
жизнь во веки, Гор, любимый двумя странами. Первый случай празднования
Сэд.
Передача поля [земли]. Защита жизни позади его... Благой бог, владыка
двух стран, Пепи,
Гор... дарующий всякую жизнь. Великий бог, побеждающий все страны
Менту».75)
Большая экспедиция, очевидно, с целью доставки меди, была отправлена на
Синайский
полуостров при фараоне Пепи II. Надпись на скалах Вади-Магхара сохранила
краткое
упоминание
«Год второго счисления крупного и мелкого рогатого скота севера и юга.
Гор Нетер-хау
Нефер-ка-Ра, живущий вечно. Царь Верхнего и Нижнего Египта, могучий Гор
Омбосский
Нефер-ка-Ра, живущий вечно, подобно Ра. Мать царя, состоящая при пирамиде
«Нефер-
ка-Ра пребывает живым», супруга царя, любимая им, состоящая при пирамиде
«Мери-Ра
пребывает прекрасным» — Анхнес Мери-Ра, которую любят все боги. Царская
экспедиция, посланная с казначеем бога Хети к террасе (?), название
которой «малахит».
Далее следуют титулы и имена тридцати чиновников, составлявших штаб этой, очевидно,
довольно крупной, экспедиции. Среди них мы видим начальника писцов, двух
начальников караванов и одного начальника отряда новобранцев.
Следовательно, эта
экспедиция сопровождалась военными силами, необходимыми для усмирения и
завоевания богатого района Синайских рудников.76) Экономическое и военное
проникновение египтян на Синайский полуостров привело в конечном счете к
довольно
большой войне египтян с местными туземными племенами, описанной в надписи
вельможи Уна. В этой надписи Уна сообщает о том, что азиаты «хериуша»
совершили
набег, очевидно, на территорию, занятую египтянами. С целью усмирения
этих
воинственных племен была отправлена большая карательная экспедиция.
Египетская
армия, собранная во всей стране, двинулась от северо-восточных границ
Египта. [44]
«Я отвел их с северного острова к воротам Ашхотепа, к стене Снофру в то
время, как я
занимал эту должность» — пишет в своей надписи Уна. Самый поход и
возвращение
победоносного войска описаны в поэтической форме.
«Возвратилось это войско благополучно, взрыв страну Хериуша.
Возвратилось это войско благополучно, опустошив страну Хериуша.
Возвратилось это войско благополучно, разрушив крепости ее.
Возвратилось это войско благополучно, срубив финиковые пальмы и
виноградники ее.
Возвратилось это войско благополучно, бросив огонь во все войска ее.
Возвратилось это войско благополучно, перебив отряды из многих десятков
тысяч воинов.
Возвратилось
живых
пленников.
Похвалило меня за это его величество больше всех».77) В этом кратком, но образном поэтическом отрывке говорится военном набеге
на страну
Хериуша. Но вряд ли в данном случае имеется в виду лишь область, населенная людьми,
36
«стоящими на песке», т. е. бедуинами пустыни. Конечно, наличие крепостей, финиковых
пальм
и виноградников
заставляет предполагать, что страна,
подвергшаяся нападению египетского войска, была заселена оседлыми
земледельческими
племенами. Может быть, это были оазисы, расположенные между Синайским
полуостровом, Аравией и Красным морем, а, может быть, даже плодородные
районы
Палестины. Весьма возможно, что египетские войска, пройдя через Джебель-
Магхара и
Джебель-Хелал, дошли до Вади-эль-Арши. Имеется основание предполагать, что
египетские войска проникли в страну, лежащую между Джебель-Тихом и южною
частью
Мертвого моря. Египетскому нашествию подверглась, в таком случае, область
Негеб на
окраине пустыни Таи, вокруг Айн-Гадис и до Акаба и Красного моря.78) Таким образом, египтяне называли «страной Хериуша» не только пустынные
области,
населенные бедуинами, «стоящими на песке», но также плодородные районы, в
которых
оседлое население занималось земледелием, садоводством и виноградарством.
Очевидно,
это слово «хериуша» было собирательным собственным именем для обозначения
целой
группы племен, живших к северо-востоку от Египта, в районе Синайского
полуострова,
Аравии и Палестины. Среди этих племен преобладали племена пустыни.
Поэтому
египтяне и называли их общим термином «хериуша». [45]
Как видно из надписи Уны, главной целью этого опустошительного набега в
страну
Хериуша был захват «живых убитых», т. е. пленных, обращаемых в рабство.
По крайней мере, основное логическое ударение стоит в конце всего
поэтического
отрывка, описывающего данный поход. Уна подчеркивает, что царь особенно
похвалил
его за захват и доставку в Египет «великого множества»
пленных.
Уже в эту эпоху первоначального развития завоевательной политики Египта
египетские
фараоны пытаются присоединить области Передней Азии, непосредственно
прилегающие
к Синайскому полуострову, однако, встречают здесь упорное сопротивление