Военная-история-Египта.-Том-1
Шрифт:
которой он столь ощутительно задевал. Весьма возможно, что это
недовольство было
одной из причин заговора, описанного в поучении, которое царь написал
сыну, назначив
его своим соправителем, очевидно, для того, чтобы укрепить его права на
царский
престол.46)
Укрепив власть центрального правительства и реорганизовав управление
страной,
Аменемхет смог сосредоточить в своих руках силы, необходимые для
возобновления и
расширения
Древнего
[69] царства. Основным традиционным направлением военно-агрессивной
политики
Египта было северо-восточное направление. Сюда, на северо-восток
стремились
египетские фараоны с целью захватить в свои руки богатые медные рудники
Синайского
полуострова и пробиться к важным торговым путям, которые скрещивались в
южной
Палестине. Продолжая политику своих предшественников, Аменемхет также
направил
свое внимание на северо-восточные границы. Очевидно, с этой целью он
перенес свою
столицу на север, где немного юго-западнее древнего Мемфиса построил
новый город,
назвав его Иттауи, что означает «владение двумя странами». Судя по
гиероглифу
квадратной крепости, снабженной зубчатыми стенами, всегда сопровождающему
гиероглифическое начертание названия этого города, новая столица
представляла собою
сильную крепость, своего рода военный центр страны. Весьма возможно, что
она
находилась неподалеку от пирамиды Аменемхета I, раскопанной около
Лишта.47) Однако
о самих военных походах этого фараона в источниках сохранились лишь очень
скудные
сведения. Так, в надписи полководца Нессумонту, относящейся к 24-му году
царствования
Аменемхета I и его сына Сенусерта I, в таких кратких словах описывается
военный поход
в Палестину:
«Я разгромил иунтиу, ментиу и хериуша [племена азиатов]. Я разрушил
жилища
кочевников... (их никогда не) было. Я мчался [за ними] по полям. Я
подошел к тем,
которые скрылись за своими укреплениями. Не было там равного мне...».47a Судя по этой надписи, египетские войска одержали большую победу над
кочевыми
племенами Синайского полуострова и вторглись в плодородные и населенные
области
южной Палестины.
Одновременно с этим Аменемхету пришлось также воевать и на северо-
западных
границах Египта с ливийскими племенами, жившими к западу от Дельты и
постоянно
грозившими вторгнуться в плодородные области Египта. На это указывают
сохранившиеся в Бени-хассане48) изображения ливийских пленников, мужчин и
женщин с
маленькими
добычи из
ливийского похода, а также сохранившиеся здесь сцены битвы. Очевидно, это
был
крупный военный поход, так как воспоминание о нем прочно сохранилось в
памяти
56
народа и нашло свое отражение в очень распространенном в то время
«Рассказе
Синухета».49) В этой замечательной повести, в которой порой очень точно
зафиксированы
вполне реальные исторические факты, рассказывается:
«Войско услал его величество против земли Темеху, причем старший сын его
был во главе
его — бог благой Сенусерт; он был послан сокрушить страны иноземные, чтобы
истребить находящихся среди Техену; он приходил и приводил бесконечное
множество
пленных Техену и всякого рода скот...».50)
Последние слова этого текста ясно указывают на цель этих военных походов, которая
заключалась в грабеже ливийских областей и в захвате рабов и скота, столь
необходимого
Египту в эту эпоху крупного роста его сельского хозяйства. [70]
Не меньшее внимание должен был уделять фараон и военным действиям на юге.
Надпись
в Короско говорит о завоевании нубийской области Вават,51) что открывало
египтянам
дорогу на юг в золотоносные области восточной Африки. В своем «Поучении»
Аменемхет
с особенной гордостью говорит о своих победоносных войнах в Нубии и
покорении
нубийских племен в следующих словах:
«Я [схватил] народ Вават:
Я пленил племя маджаев...».52)
Таким образом, можно думать, что Аменемхет I вел довольно большие войны с
целым
рядом соседних племен. Эти войны, возможно, сопровождались крупными
победами
египетских войск и довольно значительными завоеваниями. На это указывает
тот факт,
что в известном «Поучении Неферреху» сохранились воспоминания о победах
основателя
12-й династии. Очевидно, в памяти египетского народа образ этого фараона
ассоциировался с образом крупного воителя. Так, автор этого «Поучения»
говорит:
«С юга придет царь по имени Амени правогласный, сын женщины из Нубии, который
родится в Верхнем Египте. Он возьмет белую корону и будет носить красную
корону...
Азиаты падут под его ударами, и ливийцы погибнут в его огне. Он уничтожит
врагов
своим натиском, а мятежников своей мощью... Построят «Стену князя», дабы
не дать
азиатам (снова) вторгнуться в Египет. Пусть они просят по своей обычной