Военная-история-Египта.-Том-1

Авдиев Всеволод Игоревич

посредством

явного принуждения со стороны египтян, которые в данном случае опирались

на свою

военную силу, на свой флот и на свои крепости. Недаром египетские [77]

надписи столь

часто указывают на страх, который чувствовали по отношению к египтянам

культурно

отсталые племена Нубии.

Египетские фараоны этой эпохи особенно гордятся тем, что им удается

получать из Нубии

драгоценное нубийское золото. Так, в надписи Ихер-нофрета,

относящейся ко

времени

Сенусерта III, мы читаем:

62

«Приказал мое величество, чтобы тебе дали отправиться в Абидос в

тинисском номе,

чтобы воздвигнуть памятник отцу [моему] Озирису Хентиаментиу, чтобы

соорудить

святилище тайны из золота белого, которое он [т. е. бог] дал возможность

моему

величеству привезти из Нубии благодаря силе и победе».75) Наконец, роскошные драгоценности, найденные в погребениях времени

Среднего царства,

ясно указывают на то, какого высокого уровня достигло ювелирное

искусство, что,

конечно, было возможно лишь благодаря тому, что в эту эпоху стало

доставляться из

Нубии в Египет большое количество золота.76) Крупное значение для развития древнеегипетской экономики имела далее

эксплоатация

естественных богатств тех областей, которые были расположены к востоку от

Египта,

отделяя долину Нила от Красного моря. Здесь египтяне добывали необходимую

им медь, а

также различные сорта камня. Одним из важнейших путей, ведших в эти

восточные

области, было русло высохшего потока, Вади-Хаммамат, древний торговый

путь, по

которому шли из Коптоса к берегу Красного моря. Сохранившиеся здесь

многочисленные

надписи указывают на довольно интенсивную эксплоатацию этого района в

эпоху

Среднего царства. Так, в официальной надписи от 2-го года царствования

Небтауира-

Ментухотепа говорится:

«Мое величество послал наследного царевича, правителя и везира, начальника работ и

любимца царя Аменемхета с отрядом в 10 000 человек из южных номов, Среднего Египта

и передней части Оксиринхского нома, для того чтобы привезти мне

прекрасную глыбу

чистого драгоценного камня, который находится в горах и из которого

делает прекрасные

предметы бог Мин».77)

На значение этой экспедиции указывает большое количество людей, отправленных под

начальством Аменемхета, которому, очевидно, царь поручил доставить

большую партию

камня, необходимого для построек в Египте. Необходимость эксплоатации

естественных

богатств этих восточных областей повлекла за собой колонизацию египтянами

всего

этого

района. Об организованных попытках превратить эту пустынную область в

цветущий

заселенный край мы читаем в одной интересной надписи, сохранившейся в

Вади-

Хаммамате. В этой надписи некто Са-анх, называющий себя «начальником

войск всей

области в этой горной стране» с гордостью говорит о том, что он «сделал

долины

зелеными и вырыл на высотах пруды для воды». Это дало возможность Са-анху

заселить

весь этот район. Са-анх сообщает далее в своей надписи о том, что он

охотился здесь на

диких зверей и во время своих поездок достигал моря.78) Так, египтяне в

эпоху Среднего

царства стремились захватить в свои руки побережье Красного моря, завоевывая и

колонизуя [78] восточные области. Вполне естественно, что стремление к

захвату важных

восточных торговых путей должно было приводить египетское правительство к

расширению военной экспансии также и в этом направлении.

А от берегов Красного моря открывались новые торговые пути, среди которых

одним из

наиболее важных был путь в далекую южную, страну, которую египтяне

называли

страной Пунт или «страной богов» [Та нетер] и которая, очевидно, находилась в

восточной Африке. В приведенной мною выше надписи казначея Хену

описывается одна

торговая экспедиция, отправленная в эпоху 11-й династии в эту страну с

целью доставки в

Египет столь ценившихся тогда «свежих благовоний от вождей Красной

земли». Можно

думать, что эти торговые экспедиции в Пунт не были особенно редким

явлением в эту

эпоху. По крайней мере, они нашли отражение даже в художественной

литературе, в

частности в одной сказке, облеченной в художественную ритмическую

форму,79) в

которой рассказывается о приключениях моряка, заброшенного бурей на

таинственный

63

«остров духа», где его встречает «правитель страны Пунт» и щедро одаряет

местными

продуктами: благовонными смолами, слоновой костью и прочими ценными

товарами. В

этой сказке ясно чувствуется стремление египтян проникнуть в эти далекие, сказочные,

богатые южные страны. Конечно, не одно любопытство и не одна страсть к

приключениям толкали египтян на эти далекие путешествия. Ими руководило

желание

завладеть этими богатыми источниками ценного сырья и завязать прочные

торговые связи

с туземными, культурно отсталыми племенами. И здесь мы также видим, как