Воинственная молитва
Шрифт:
Всем вместе нам нужно будет пройти долгий путь в познании того, как определять имена духовных властей и выполнять духовное картографирование с качеством, которого желает Бог. В этой главе я просто попытался дать отправную точку для тех, кто будет строить на этом основании. Я прихожу к выводу, что определение имен и картографирование духовных властей в потенциале позволит использовать эти новые важные средства, которые Бог дает нам в эти дни для распространения Царства Божьего на земле.
ВОПРОСЫ К ТЕМЕ:
1. Насколько реально приписывать такие феномены, как циклоны, воздействию духовных сил?
2. В ваших исследованиях истории или географии вы не встречались с именами, которые можно идентифицировать с территориальными духами? Поговорите об
3. Вы можете идентифицировать духа, контролирующего ваш город? Как вы проверите или подтвердите свой вывод?
4. Обсудите потенциальную “духовную карту” вашего города. Какие наиболее очевидные узы и цепи, сковывающие ваш город, вы видите?
5. Почему считается опасным слишком сильно интересоваться тем, кто такой дьявол и чем он занимается?
Глава 9
Правила взятия городов
Среди христианских лидеров все в большей степени растет единство в понимании того, что город является самым важным стратегическим пунктом в географическом ареале для евангелизации народа. На этот факт наше внимание обратили Джон Доусон и Флойд Маккланг. Это видение отражают названия их книг о захвате городов для Бога (“Taking Our Cities for God”) и образе города с точки зрения Бога (“Seeing the City with the Eyes of God”). Доусон видит в городе разум и сердце страны. Он говорит; “Страна - это сумма ее городов”. Маккланг добавляет: “Города представляют собой вершины общества. В бурлящем котле городской жизни формируются тенденции, идеологии и мода, которые затем выливаются вовне и влияют на население всей страны”. Роджер Гринуэй, миссиолог по вопросам урбанизации, в своем недавнем исследовании этих двух книг полагает, что традиционные евангелисты должны обратить на это особое внимание. Он говорит: “Возможно, если не в теории, то на практике мы уклонились от библейского взгляда на мир, согласно которому дьявола следует воспринимать очень серьезно, а миссионерскую работу следует рассматривать как духовную войну против активных сил тьмы”.
МЫСЛЯ СТРАТЕГИЧЕСКИМИ ТЕРМИНАМИ
Как я уже говорил неоднократно, цель данной книги - способствовать всемирной евангелизации. Воинственная молитва - не цель сама по себе, но средство для открытия пути для распространения Царства Божьего на земле не только через евангелизм, но и через социальную справедливость и материальное благосостояние.
Когда мы смотрим на мир, наше внимание естественным образом приковано к народам как цели евангелизации. Вот почему я поддерживаю движение за обращение всей нации в учеников Иисуса, организованное Джеймсом Монтгомери (DAWN, Discipling a Whole Nation). Блестящая стратегия этого движения заключается в активизации христианских сил в каждом обществе для расширения церквей. Более перспективной целью являются неохваченные группы населения, а миссиологи в каждой стране обнаруживают достаточно большие группы самых различных людей, многие из которых практически никогда не слышали проповеди Евангелия.Другой целью, которую мы должны иметь в виду при разработке евангелизационной стратегии, является, как я уже говорил, город. Джон Доусон считает, что если мы всерьез хотим обратить в учеников Иисуса целые народы, мы должны осознать реальность сущности города. “Это значит, что Евангелие должно преобразить духовную, философскую и физическую жизнь городов страны”. Далее я хочу процитировать его призыв: “Давайте поднимем Христово знамя в самых грязных, самых темных местах. Давайте поднимемся на обезличенный, мрачный город”.
Самую утонченную стратегию евангелизации города на сегодняшний день являет движение “Евангелизма жатвы” Эдгардо Сильвозо. В первой главе я рассказывал о первом эксперименте Эдгардо Сильвозо в городе Ресистенсия, Аргентина. Благодаря эффективной воинственной молитве во время осуществления “плана Ресистенсия” количество евангельских верующих в городе удвоилось. Сейчас, когда я пишу эту книгу, город Ла-Плата стал очередной целью в трехлетнем плане этой организации, и я предвижу такие же результаты.
Пройдет совсем немного времени, и многочисленные
Мы с Дорис тесно сотрудничали с Эдгардо Сильвозо в подготовительной работе в этих городах. Исходя из этого опыта и учитывая другие молитвенные движения городского масштаба, в которые мы были вовлечены прямо или косвенно, мы разработали определенное руководство для такого типа воинственного служения.
Я называю это руководство “шестью правилами захвата городов”. Думаю, что таких правил может быть больше шести, но не меньше. Я настоятельно советую не отказываться ни от одного из них, если вы решили оказать серьезное воздействие на свой город.
ПРАВИЛО № 1: РЕГИОН
Выберите приемлемый географический регион с различимыми духовными границами.
Начинающие, как правило, имеют склонность выбирать слишком большие объекты для воинственных молитв, что может значительно снизить результативность исхода духовных битв. Я не имею в виду, что не бывает случаев, когда Бог может призвать кого-нибудь молиться за крупномасштабные дела, особенно когда молитвы сосредоточены на очень серьезных вопросах.
Я верю, к примеру, что Бог использовал для разрушения Глинской стены и “железного занавеса” таких молитвенников, как Дик Истман, Гвен Шоу, Бет Элвис и многих других, о которых я никогда не слышал. Я верю, что Бог использует Гектора Пардо и Кристи Грэм, чтобы открыть Албанию для Евангелия. Я верю, что Бог использовал Кейти Шеллер, чтобы сместить с поста Мануэля Норьегу Я верю, что Бог использовал Джона Доусона, чтобы снизить уровень преступности в Лос-Анджелесе во время Олимпийских игр 1984 года. Я верю, что Бог использовал мою жену Дорис и Синди Джейкобс, чтобы изменить экономику Аргентины и вдохновить аргентинское правительство вернуть сто пятьдесят тысяч гектаров земли местным индейцам. Позвольте мне объяснить, что я имею в виду. Я не думаю, что молитвы любого из перечисленных людей или тех групп, с которыми они молились, оказали непосредственное причинно-следственное воздействие на эти крупномасштабные события. Но люди, которых я назвал, все мои личные друзья, которых Бог использует мощным образом через молитву. Я знаю, что каждый из них молился конкретно за указанные мною проблемы, и каждый из них свидетельствовал после определенного периода молитв, что они почувствовали, что в духовной реальности что-то изменилось.
Секрет эффективности этих воинственных молитвенников стратегического или космического уровня очень прост. Прежде чем молиться, эти ходатаи искали и старались понять Божью волю, они старались определить кайрос, или Богом назначенное время, и только после этого повиновались Божьему призыву молиться в соответствии с Его волей. Каждый из них знает, что любое количество других ходатаев также хорошо слышат Бога и молятся точно также. Когда они почувствовали, что одержали победу, ни для кого из них это не значило, что они положили врага на лопатки только своими усилиями. Они знали, что были лишь частью и даже маленькой частью финального успеха. Может быть, они не нанесли поражающего удара, но они нанесли первые удары.
Управляемые масштабы
Хотя только относительно немногие ходатаи могут быть призваны к участию в крупномасштабных молитвенных усилиях, Бог призывает огромные массы ходатаев к участию в воинственной молитве за города мира. Некоторые города настолько малы, что вполне могут быть управляемыми. Я думаю, мой город - Пасадена в штате Калифорния - может послужить тому примером. Молитвенный проект под названием “Пасадена для Христа” идет полным ходом, и в нем участвуют только сам город Пасадена и его маленький спутник Алтадена. Такие соседние города, как Аркадия, Сьерра-Мадре, Южная Пасадена и Сан-Марино, сюда не входят и для них разрабатываются отдельные проекты.