Вопросы по йоге
Шрифт:
К счастью, любая карма имеет свой конец. Знаете, есть такая поговорка: «Все в этой Вселенной изменяется, неизменен лишь только законно того, что все изменяется».
Еще вопросы, кто не задавал? Представьтесь, пожалуйста
– (Алексей, вольный слушатель) Где-то у Айенгара, по-моему, была цитата из Сутр, что (примерно вспоминаю) боритесь с невежеством с помощью страданий, боритесь с тамасом с помощь раджаса, а с раджасом с помощью саттвы. Я не пойму, а как сделать переход из тамаса в раджас. Как себя ввести в такую креативную
Значит, вопрос был из древних трактатов. До нас дошло утверждение, что с тамасом или инертностью, или пассивностью нужно бороться с помощью раджаса, т.е. активностью, какими-то волевыми движениями. А с раджасом – с помощью саттвы или с помощью мудрости, вменяемости, отстраненности, спокойствием. И вопрос, как это все осуществить.
Вот, фактически, вся йога и есть этот путь, как нам от тамаса или инертности перейти в саттву.
Ну, действительно, возьмем среднестатистического человека. Немного умен, немного глуп, немного боязлив, немного смел, но с ленцой. Вроде бы и надо чем-то заниматься. Я сейчас даже не говорю про йогу. Скажем, устроиться на высокооплачиваемую работу. А чего-то не хочется ему лапками шевелить, вот не хочется и все.
Уже и деньги закончились, и друзья-товарищи в люди выбились, а он такой, ни рыба, ни мясо. И это явное состояние тамаса. Как определить тамас? Есть такое хорошее средство: за тамасом идет боль.
Т.е. какое-то время такой человек живет, а потом ощущает, как это болото начинает его засасывать, ему тошно становиться, уже ленно, и плохо, и денег нет. Знаете, как Кот Матроскин: «И лапы ломит, и хвост отваливается», и все-таки при этом не хочется ничем заниматься.
И йога говорит обычно, ставит диагноз: тамас, т.е. инерция. Его, правда, не нужно путать с другим состоянием. Иногда люди даже в самом раннем возрасте понимают, что, скажем, их в жизни ничего не притягивает. Идти зарабатывать деньги, а смысл?
Они стремятся к чему-то духовному, к чему-то, каким-то, действительно, делом жизни заняться. А ради просто так куда-то идти, бегать, суетиться в этих крысиных гонках человек не хочет. Но это совсем другой случай.
Поэтому, путать двух этих людей нельзя. И первый внешне вроде бездельник, и второй, вроде, бездельник. Но первый бездельник, за бездельем которого идет боль, а второй осмысливает, продумывает будущий рывок. И в этом больше проявляет состояние саттвы, т.е. ясности, мудрости, т.е. он видит наперед, что можно не делать резких телодвижений. А уж если и делать, то сразу же и к цели.
Так вот, человек в состоянии такой вялости, ничего ему не хочется, и целей никаких нет. Т.е. это состояние такое скотское состояние. Как-то нас и тошнит, и думать ничего не хочется, т.е. плохая лень.
И йога призывает нас полностью избавиться от этого состояния, если мы не хотим последующей боли. Т.е. начать шевелиться. Если же мы говорим о работе, то такому молодому человеку нужно устроиться на работу, себя заставить, разослать резюме, разослать по агентствам, ходить по собеседованиям, чтобы найти хоть какую-то работу, а там видно будет. Чтобы хотя бы у него выработалось подобие ритма жизни.
И
Затем йога рекомендует наращивать усилия по раджасу, т.е. (как бы раньше сказали) вести активный образ жизни. Т.е. он на работе поработал, пришел с работы, на йогу пошел, йогой позанимался, что-то новое узнал, пошел в библиотеку, книжку достал, трактат Патнанджали прочитал. Т.е. у этого человека все сферы жизни начинают вращаться.
На работе он, скажем, какой-нибудь рутинной работой клерка занимался. Но уже после работы на йоге уже физическим телом, потом на лекцию пришел, умности послушал. Опять начинаются эти внутренние шестеренки крутиться.
И вот йога призывает раскручивать все сильнее, сильнее, сильнее. Чем больше вы будете их раскручивать, чем больше вы будете в потоке жизни, чем больше вы будете работать, встречаться, практиковать что-то, изучать, у вас ни одной свободной минуты не будет. Разве что только, скажем, если мы про йогу говорим, часы законной лени. Вот они отведены, все.
Чем больше человек вовлекается в работу, тем он лучше и яснее начинает себя чувствовать. Он в день успевает сделать колоссальное количество дел, и при этом он ощущает, что не гниет заживо, а живет полной жизнью, от него зависит вообще вся Вселенная.
Т.е. влияние такого человека резко начинает расширяться. Т.е. такой человек начинает быть более влиятельным. И так дальше, дальше, дальше, и в конце концов, йога утверждает, что как только вы дойдете некого предела в своей активности, т.е. вы целиком и полностью будете вовлечены в работу, наступит некий качественный скачок. Вдруг щелк – и вы выпадете в состояние саттвы.
И состояние саттвы будет характеризоваться тем, что вы поймете, что до этого вы делали миллионы, миллионы телодвижений и чувствовали себя замечательно, а теперь вы увидели такое действие, что вы в одном месте воздействуете, и все остальные движения больше не будут нужны, все само будет без вас вращаться. Но вы при этом будете в состоянии покоя, все видеть, все при этом контролировать, от вас все будет зависеть.
И внешне состояние саттвы – это тоже состояние покоя. Оно чем-то сходно с состоянием тамаса, т.е. инерции, но между ними пропасть. Вот это идеология йоги.
Т.е. если вас тошнит от жизни, друзей нет, заняться нечем, «лапы ломит, хвост отваливается», начните работать, работать над собой, работать на благо всех живых существ, йогой займитесь, устройтесь на какую-нибудь работу, постоянно будьте активными. Наращивайте эту активность, живите полной грудью. И только лишь в этом гарантия того, что затем вы перейдете в состояние саттвы.
Вот это как раз и имелось ввиду в древних трактатах. Вот такой переход.
Еще вопросы у кого, кто не задавал, друзья?