Вопросы по йоге
Шрифт:
Да, абсолютно правильно. Если вы серьезно позанимались йогой, если серьезно вы поработали, то время от времени не плохо и отдохнуть. Опять же, йога не против отдыха, дискотек. Вот йога очень против всякой наркоты, это да. А если вы серьезно поработали, то время от времени нужно дать вашему подсознанию (как бы) успеть переварить массу тех процессов, которые вы запустили, занимаясь йогой. На какой-то момент нужно немножко отпустить ситуацию.
И, в частности, посещение в разумных количествах и в разумном качестве любых дискотек этому способствует. Вы, действительно, пляшете, веселитесь, забываете про что-то. А, понятно, процессы, которые вы запустили при занятии йогой, они пользуются
Знаете, утром идешь по городу Москве где-нибудь в центре, все чисто. Почему? Потому что ночью убирали дворники, машины соответствующие. А днем они не могут убрать потому, что транспорт мешает. И вот нужно дать им возможность привести все в порядок.
Также и некоторые структуры нашего разума. Если вы их только будете их работать, работать, то это будет не эффективно, вы будете мешать каким-то другим моментам отрабатываться.
С другой же стороны, есть такой способ, что даже отдыхая во время дискотеки, вы можете превратить все это в другую практикую йоги, точно также по всем канонам оговоренную, что у практики есть начало, собственно практика и завершение. Это универсальное правило. И, фактически, получается, что у вас будет сочетаться 2 или несколько практик, но которые будут задействовать разные структуры вашего мозга, ваших каких-то там тонких каналов, ваших энергий, вашего восприятия. И все вместе балансированно будет нагружать все ваши тела, чтобы когда одна часть работала, другая отдыхала.
И да, действительно, в идеале у вас вся жизнь превращается в йогу. А вот эти переходы «начало практики», собственно «практика» и «завершение», они нужны только на первых шагах. А потом, когда вы ухватите идею, это у вас автоматически будет происходить.
Знаете, те из вас, кто умеет ездить на велосипедах помнят, что сперва так тяжело понять, на какую педаль давить: то на левую, то на правую. А если же вы уже научились ездить на велосипеде, оно автоматически происходит. Точно также в дальнейшем у вас будут автоматически соблюдаться эти принципы выполнения йоговских практик из быстрых методов, говорящие о том, что любая практика должна иметь вход в практику, собственно, практику и выход из практики. Вот таким образом.
Еще вопросы, друзья, кто не задавал? Друзья, не стесняемся. Я рискую больше вас. Если я скажу глупость, это сразу же видно.
– (Юля, группа Тri) Вопрос про третий принцип. Когда мы сострадаем людям, мы вовлекаемся в страдание?
Чтобы самому не вовлекаться в страдание, вы должны понимать корни, причины страдания. Т.е. если вы до какой-то степени понимаете, что предшествовало той ситуации, с которой столкнулись ваши родные и близкие, т.е. той ситуацией, в результате которой они страдают, то вы поймете причину происхождения страданий.
Соответственно, зная методы йоги, сможете подобрать рецепты помощи. Если вы будете понимать рецепты помощи, вы внутри перестанете страдать. Почему? Потому что вы знаете, что есть средство, и это средство можно дать человеку. И это избавит вас от такой безвыходности ситуации.
Но ситуации, как вы понимаете, бывают самые разные в жизни. И поэтому, чем более глубинное ваше понимание природы жизни: как мы приходим в этот мир, как мы живем, как мы уходим, что нас ждет после того, как мы уходим из этого мира. Так вот, чем лучше мы это понимаем, тем яснее для нас картина, тем эффективнее мы сможем помочь человеку или (как бы) понимая суть происходящего, не вовлекаться в эти, знаете, страдания безвыходности.
Действительно, если человек считает, что с его жизнью все завершается, все, конец,
Но если же вы понимаете этот механизм рождения и смерти. Вы внутри более спокойно к этому относитесь. Это не значит, что вы становитесь нечувствительны, нет. Точно также вы переживаете, но без такой, знаете, безысходности. В конце-концов, вы понимаете, что есть механизм защиты продолжения рода, который поможет людям (крайний случай, когда вы их теряете), что они родятся снова. Точно также и во всех остальных случаях.
Поэтому, знание снимает остроту страдания. Знание дает способ уменьшить страдание или полностью прекратить страдание. И, наконец, абсолютное знание преодолевает все страдания без исключения.
Еще вопросы, друзья, кто не задавал, пожалуйста?
– (Андрей, вольный слушатель) В йоге есть такие понятия, как «сон со сновидениями» и «сон без сновидений». Со сном со сновидениями все понятно, но там существуют также какие-то ассоциативные связи к объекту или действию и т.д., и т.п. В осознанных сновидениях, я так понимаю, что этих объектов и действий нет. Если продлиться таким образом сон, он может перейти в состояние, где сна нет, то что это может быть, самадхи? Получается, что нет больше ничего?
Нет, ситуация такая, что сон без сновидений, это не самадхи, друзья. Чтобы вы, опять же, очень грубо и быстро ухватили мысль. Есть единая реальность и мы постоянно смотрим ее то с одного ракурса, то с другого, то с третьего. Или по-другому, у нас есть три пласта существования, бытия: материальный, тонкий и причинный уровень.
И можно соотнести наше состояние бодрствования с работой на материальном уровне, обычная наша материя Вселенной. Сон со сновидениями – это работа на тонком уровне или осознание реальности на тонком уровне. А сон без сновидений – это, соответственно, наша попытка постичь уровень причинный. В состоянии же самадхи вы одновременно видите три эти реальности: и грубую, и тонкую, и причинную. Т.е., как бы, вы одновременно воспринимаете реальность, не по кусочкам, а целиком. Вот таким образом это соотноситься. Иногда называется «четвертое состояние». Т.е. три состояния – это бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений. Состояние же самадхи называется иногда «четвертым состоянием».
Еще был вопрос?
– (Сергей, группа Tri) У меня вопрос по Родовой йоге. Вы говорили, что если мы будем медитировать на родителей, на родителей родителей, и рано или поздно мы придем к Учителям. Вопрос такой: справедливо для тех, кто в облаке школы или для всех людей? Т.е. любой, кто будет так медитировать, придет к Учителям йоги?
Да, я повторю вопрос. В Родовой йоге есть положение, что если уж вам совсем не нравятся (что называется) индусы из Индии, но учиться у кого-то нужно (в плане того, что откуда пришла йога?), то концепция Родовой йоги подразумевает, что если вы отследите цепочку ваших мамы и папы, мамы и папы ваших мамы и папы и т.д., вы придете к Учителям йоги.
И в связи с этим возник вопрос: это относится лишь к людям, вовлеченным в йогу или ко всем остальным людям вообще?
Так вот, ответ однозначный: это относится ко всем людям вообще. Йога – это, знаете, не что-то исключительное. Если угодно, это система самопознания более эффективная и быстрая. Неспешное человечество не спешит заняться самопознанием, поэтому, идет, набивая шишки, иногда страдая безмерно от своей глупости, иногда радуясь, опять же, без меры, какому-то пустяку, но не спешит заниматься самопознанием.