Вопросы по йоге
Шрифт:
Имеется ввиду, что нет самосущей природы страдания, и это меняет все. Т.е. если, образно говоря, можно сказать, что есть энергия наслаждения в чистом виде, а она, по сути дела, любая энергия есть энергия наслаждения, то энергии страдания в чистом виде не может быть в принципе. Почему? Потому что этого нет. Подобно тому, как тьма – это не самосущая вещь, а всего лишь отсутствие света.
Вот точно также в отношении страданий. Что такое страдания? Страдания – это когда мы используя всемогущество нашего высшего Я неправильно распоряжаемся своим наслаждением или, образно
И вот этот эффект самоудушения, образно говоря, мы и воспринимаем, как страдание. Т.е. таким образом, вопрос немножко меняет акцент, и он смещается не к тому, что страданий не существует. Страданий полным полно. Но нет, знаете, такой… Знаете, если страдания есть, то все, что вы с ними можете сделать. Они будут оставаться вне зависимости от того, живете ли вы в теле человека, в теле животного или вы достигаете состояния высочайшего самадхи, высшего состояния своего Я. Вот вы достигли состояния своего высшего Я, а у вас все равно осталась никуда не деваемая сущность страдания, если она вещь самосущая.
И даже на этом уровне здесь можно поиграть, поразмышлять. Так вот, акцент в йоге смещается в другую сторону. Как бы нам понять природу страдания, понять где и на каком моменте своей жизни, своего восприятия, своих принятий решений мы делаем эту ошибку, в результате которой и происходит эффект, называемый страданиями.
И акцент смещается в сторону устранения неведения из-за которого мы делаем ошибку. Еще раз вопрос напомните.
– Ну, в общем-то Вы на него ответили.
Еще вопросы, друзья? Представляйтесь, пожалуйста.
– (Андрей, вольный слушатель) Если есть зубная боль, какое может быть разделение наслаждения, если это просто тупая физическая боль?
Опять же, чтобы ответить на этот вопрос более глубоко, мне придется ссылаться на аксиоматику йоги и вообще говоря, рассматривать всю предысторию. Т.е. если есть зубная боль, то как минимум, должны быть зубы. И эти зубы, как минимум, должны были когда-то появиться. Понятно, что в этой жизни они нам достались по наследству. Но если вы отследите эволюционную цепочку в предыдущие формы существования, вы дойдете до формы, когда еще зубов не было. Во всяком случае, от зубов не было боли. Может, от чего-то другого была боль.
Значит, на каком-то этапе эволюции вы приняли для себя какое-то сомнительное для себя решение придумать зубы, которые в результате через несколько воплощений начали болеть, понимаете, да. Но тут еще другой фактор. Может быть, они и не болели, если бы вы вели здоровый образ жизни, скажем, как в тот момент, когда вы придумывали зубы.
Но т.к. за это время и экологическая обстановка изменилась, и еда, и образ жизни изменился, т.е. придумывали для одного, а используете для другого, т.е. сами себе начинаете противоречить. Отсюда, образно, родилась боль. Это все, друзья, конечно, шутка, но если проанализировать сам феномен наших реакций, наших нервных реакций, то в результате получается, что мы уходим на все ранние и ранние этапы создания
Надо сказать, что тело человека считается в йоге совершенным телом. И утверждается, что если правильным образом с ним обращаться, то можно избежать любой боли (ну, такой, знаете, обусловленной). Обусловленной какими-то факторами уж совсем неразрешимыми, тем более, с развитием разума.
Еще вопросы, друзья? Да, пожалуйста.
– (Вика, вольный слушатель) Дон Хуан говорил, что перерождение…
Знаете, тут я должен спросить, а это кто? Нет, я понимаю, вы можете ответить: «Да, мало ли в Бразилии Педро каких хотелось бы…».
– Я изучала энергию человека, точнее, дал такое учение людям об энергии, которое…
А учение как называется?
– Кастанеда. Кастанеда написал о нем книгу как раз. Суть в том, что при рождении ребенка он представлял рождение человека, как энергетическое яйцо. И при рождении ребенка мы теряем энергию, и не сможем достичь просветления. Мы заново перерождаемся в человека. Как относится йога к этому и какую роль играют дети на пути просветления? Если рождается ребенок, можешь ли ты достичь конечной цели просветления или ты переродишься обратно в человека?
Друзья, к своему стыду я должен признаться, что я ни уха, ни рыла не понимаю в этом учении. Я просто йогу-то не всю знаю в том объеме, в котором должен знать. Поэтому, здесь, конечно же, без комментариев. Я ничего не знаю про это учение.
Поэтому, если я сейчас на лету начну что-то выдумывать, придумывать, поддерживать или наоборот, ниспровергать, это будет не честно по отношению к слушателям.
Но на вторую часть вопроса вне отношения к первой части вопроса, я могу ответить. Поэтому, я постараюсь перефразировать Ваш вопрос и уже ответить на свой собственный вопрос.
Итак, мешают ли дети йоге или являются ли дети препятствием на пути нашего духовного развития?
Друзья, в нашей школе йоги – это, в общем-то классический подход в йоге, уходящий своими корнями Бог знает куда, считается, что дети принципиально не могут быть препятствием для достижения вашего духовного развития, для достижения вами самадхи или продвижения по пути йоги ни в каких проявлениях. Ни в каких-то для меня очень странных каких-то, как вы сказали, связанных с энергией. Честно говоря, у меня это как-то не укладывается в голове. Но, еще раз, я ничего не знаю ни о каких других учениях кроме йоги.
Поэтому, чтобы дети, как вампиры, у нас что-то воровали и мы после этого не могли достичь каких-то высших состояний – это не приснится даже в страшном сне ни одному йогу или йогине. Т.е. это невозможно в принципе. Есть соответствующие разделы йоги, которые, знаете, не с позиции эмоциональной об этом говорят, а с позиции изложения того, как оно в общем-то происходит при рождении, при смерти, при дальнейшем рождении и т.д. Где, знаете, как у бухгалтеров, все сходится, дебет с кредитом. Т.е. никто ничего не ворует, баланс.