Война миров. Том 2. Двойственность
Шрифт:
По состоянию на 2012 год Россия занимает второе место в мире по показателям смертности на 1000 человек населения (впереди только Южная Африка) и первое в Европе. И это в богатейшей стране с огромной территорией!
Непосредственно в затылок России, чуть более теплым дыханием, дышит Украина. Смертность та же, как и сто лет назад, разница только в том, что в царской России рождаемость была гораздо выше.
Имперцы могут возразить: как же так, зато ни один малый народ за время существования Российской Империи не пострадал. Сравните, мол, с тем, что творили американцы у себя на континенте с индейцами, англичане с — индусами, португальцы — с неграми, а турки — с армянами.
Это
Ну да, всё правильно. Малые народы у нас не только не пропали, а даже очень хорошо прибавили в численности. В этом отношении Российская Империя, в отличие от западных аналогов, — это Империя наоборот: давят соки не из колоний, а из собственного коренного населения, делая из него удобрение, питательную среду для других культур. И здесь тоже парадокс: национальные меньшинства считали царскую Россию тюрьмой народов, а русские считают своим домом.
Профессор А. И. Антонов пишет в статье "Демография в эру депопуляции" о причинах теперешней демографической катастрофы в России как о результате осуществления глобального популяционного контроля, в основе которого заложен принцип борьбы с "подлинной демографической катастрофой" — "перенаселенностью мира".
Воздвижение Анзу
"Смотрит одновременно на запад и на восток". Значения, которые вкладывают в символ двуглавого орла, можно долго перечислять. Но лучше обратиться к первоисточнику. Несомненно, это орёл из Лагоша на рельефе стелы Эаннатума, датируемый третьим тысячелетием до Рождения Христа. Время I династии Ура.
На стеле бог Нингирсу водружает орла (анзу) над клеткой с пленниками. Символика этого действия не нуждается в толковании — она очевидна — абсолютная власть над покоренными народами.
Нингирсу (владыка Гирсу), с титулом "Царь оружия", — более древнее, шумерское, имя вавилонского Нинурты.
Нинурта в переводе означает "владыка Земли". Нингирсу — сын Энлиля. Тотем Нингирсу — птица анзу, которую он победил. Изображали её как с двумя головами, так и одной, "львиной". И с львиной головой гораздо чаще, поскольку ранее эмблемой Нингирсу был лев. Химерический символ вобрал в себя два значения.
Менее всего анзу (Имдугуд, Им-Дугуд" = "Буря-ветер") на рельефе с клеткой похож на гигантскую птицу молниибури по легенде укравшего у Энлиля атрибуты власти: скипетр, божественную рогатую корону-шлем и "Таблицы судьбы", древний девайс вроде пульта управления, дающий власть над богами и людьми. Без инсигний, этих реальных атрибутов власти, и доступа к базе данных Энлиль был беспомощен. Контроль был утерян до той поры, пока Нингирсу "верхом на ветре" не вступил в тяжкую воздушную битву с анзу и не вернул похищенное, укротив птицу третьим ударом божественной стрелы.
Мифы рассказывают, что после сего подвига Нингирсу стал обладателем скипетра "Шарур" (ШаР.УР — "верховный охотник"), оружием, "чей блеск был ужасен", — и если учесть то, что это оружие (по мифу) имело способность говорить со своим хозяином и совершать иные интеллектуальные действия, вроде воздушной разведки в тылу врага, действуя скрытно, как "беспилотник-невидимка", — возможно, речь идет именно о том предмете, что он держит в левой руке, о том, что называют птицей.
С помощью Шарура Нингирсу вызывал потопы, одержал победу над асагом, существом, которое греки затем называли Тифоном, египтяне
Согласно представлением шумер Нингирсу (как и Баалу) соответствовало на небе созвездие Ориона.
В мифах сообщается, что Нинурта имел обыкновение фиксировать наиболее важную информацию (в частности, свои МЕ) в камне. И есть любопытные рассуждения в эпосе "о Нинурте и асаге" о том, какой камень для этих целей наиболее подходит. В битве некоторые камни, вроде базальта и гранита, препятствовали победе, сильно мешали и были на стороне асага. Другие способствовали. Нинурта был жутко раздосадован. Одни камни Нинурта затем проклял, другие возвысил.
Эти строчки эпоса кажутся, на первый взгляд, лишними в контексте повествования и несколько странными, поскольку Нинурта перемещался по воздуху и камни ему вроде бы не должны были мешать. С другой стороны, припомним многочисленные мегалитические гранитные надолбы, напоминающие гигантские противотанковые "ежи", которые рядами установлены по всей Европе, кромлехи, сейды Русского севера. Догадки о том, что разветвленная сеть каменных сооружений (без видимой функциональности) являлась древней системой "противовоздушной обороны" (ловушками), сами собой напрашиваются, исходя из слов Нинурты. И возвели их явно не "шумерские боги".
В тексте на статуе правителя Гудеа из Лагаша, которая датируется концом XXII в. до Р.Х., есть такие слова — "в навершие Шарура-птицу превратил". Шарур недвусмысленно назван птицей. Речь идет об украшении храма в честь Нингирсу. Там же: "когда дом Нингирсу (храм) он построил, (то) Нингирсу, его любимый хозяин, от Моря верхнего до Моря Нижнего все пути ему открыл".
Пять тысяч лет назад упоминания о Нингирсу, его деяниях и битвах, относились уже к мифам, к полузабытым временам, а двуглавая птица анзу (Небесный Зу) — (трофей, захваченный в ходе "небесной битвы" и затем ставший "тотемом") была в виде символа водружена в навершие храма, от которого в наше время тоже уже не осталось воспоминаний. Примерно так, как римляне, прихватив в виде трофея золотую менору второго Храма, поместили ее изображение на арке Тита в ознаменование победы. У самих евреев не осталось даже изображений храмовой меноры, и они впоследствии воспользовались римским, положив его в основу государственного герба Израиля.
"Зу" — это имя собственное, не переводится. Видим, что с анзу ("Зу") есть некоторая неясность. По одним признакам, это явно техническое устройство, способное перемещаться в пространстве. По другим: существо в виде птицы или обозначение третьей силы, внешней, в отличие от уже сбалансированных после войны сил игигов и ануннаков, в разделенном на две сферы влияния мире Энки и Энлиля.
Обычно исследователи, упоминая анзу, ограничиваются пересказом мифа или увлекаются подробностями битвы. Но нас интересует не внешняя сторона.
К имени "Зу" прибавлено слово "ан" — небесный. "Зу" это не хтоническое создание в отличие от укоренившихся на планете игигов, анунна и их потомков.
Орёл это эмблема расы кингу, первоначально доминировавшей в созвездии Дракона, а в результате Большой войны оказавшейся в созвездии Лиры. Иногда они посещают солнечную систему и Землю. Кингу (Баббар, Те и Усу) разнятся по фенотипу. Наиболее близкие по виду к людям кингу-Баббар — королевские альбиносы. К людям — нейтральны. Возможно, это их в "контактах третьего рода" описывают как "блондинов" или "скандинавов".