Война, на которой мы живем. Байки смутного времени
Шрифт:
Нормальная такая «Группа памяти павших Славян». Думаю, там только Подрабинека с бабой Лерой Новодворской еще почему-то как-то не заказали — так, чисто на десерт…
Через некоторое время партия «Яблоко» была вынуждена признать это официально, в эфире «Эха Москвы». Типа, это такая «работа с молодежью» у них теперь.
А лозунг «Россия для русских! Москва для москвичей!» теперь, видимо, такой актуальный «демократический тренд» этой «старейшей» и не запятнанной ничем, в том числе и какой-либо работой и ответственностью «политической организации России»…
Они тут только в одном просчитались,
«Улица» к профессиональным провокаторам куда менее лояльна, извините. Потому как «улица» — она улица и есть, и у нее — свои правила игры. И одно из них формулируется предельно просто: там нельзя подличать и лгать. За это бьют по морде. Особенно не разбираясь в «демократичности» этой самой морды носителя.
Такие дела.
Призраки Манежной площади
Я на самом деле с большой тревогой ждал дня, когда был сыгран финал Кубка России по футболу.
Но вовсе не потому, что за кого-то из соперников особенно переживал: мой «Спартак» проиграл еще в полуфинале, и болеть мне там было, сами понимаете, вообще совершенно не за кого.
Но дело в том, что огромный десант армейских выездных фанатов, осадивший в те дни ни в чем не повинный и очень красивый древний русский город Ярославль, на саму игру отправился урезанным едва ли не на половину. Потому что их ЦСКА играл в финале Кубка не с кем-нибудь, а с владикавказской «Аланией». А «ультрас» (организованные «мирные» фанаты) ЦСКА давно официально объявили бойкот всем матчам с участием северокавказских команд.
И через некоторое время к этому бойкоту присоединились сначала организованные фанаты других столичных клубов, а чуть позже и, так сказать, нестоличных, включая даже вечно чем-то глубоко расово озабоченных отморозков с «петровского виража» фанатов питерского «Зенита». В том числе, присоединились к «бойкоту» и мои любимые «спартачи».
Причем, для нормальных людей уже и этой «сладкой парочки» — фанатов «Спартака» и ЦСКА — было бы, мягко говоря, вполне достаточно для того, чтобы, как минимум, довольно крепко встревожиться. Потому что если объединяются самые влиятельные, самые боевитые и самые взаимно непримиримые московские «фирмы» — значит, речь идет о чем-то очень и очень серьезном. И мирного хэппенинга с шариками-одуванчиками ожидать не приходится.
«Манежку» декабрьскую помните, надеюсь, еще?! Вот то-то и оно.
Теперь самое интересно: почему фанаты ЦСКА пошли на этот самый бойкот.
В своем заявлении, размещенном на одном из сайтов движения, «ультрас» красно-синих специально открещиваются от национализма и ксенофобии. И несмотря на то, что это заявление исходит далеко, скажем так, не из «балетной» среды, я им все-таки склонен в данной ситуации верить.
Просто потому, что на собственной шкуре испытал, что такое «выезд» в горные регионы нашей великой Родины: когда автобус с твоими товарищами-фанатами обстреливают из огнестрельного оружия, а автобус с футболистами закидывают камнями, — в этом, знаете ли, мало приятного.
Но дело — даже не в этом. Фанаты тоже, знаете ли, не «зайчики»: опасность и агрессия их только пьянит,
Бойкот вызван не этим.
Бойкот вызван тем, что все эти вещи делаются в северокавказских регионах совершенно безнаказанно. И — максимально нагло и публично. И при полном попустительстве со стороны местных властей и правоохранительных органов, при стыдливом молчании со стороны тех, кто, по идее, должен отвечать, в том числе, и за безопасность соревнований: Российского футбольного союза, насоздававшего массу всеразличных специальных инстанций типа Комитета по этике, умеющих иногда очень грозно ругаться и принимать жесткие дисциплинарные меры ко всем, кроме команд из северокавказского региона.
Единодушное мнение всех фанатов всех российских команд: единственный безопасный для вашей жизни и здоровья «выезд» на Кавказ — это выезд в еще недавно воевавшую Чечню, в Грозный.
Но и это вряд ли можно отнести к «заслугам» РФС — это, скорее, достижение конкретных органов власти конкретной Чечни, умеющих наводить и поддерживать порядок на вверенных им территориях.
В Грозном, по крайней мере, если ты сам не начнешь искать приключений на свою дурную фанатскую голову, с тобой совершенно точно ничего форс-мажорного не случится.
А вот в Нальчике или, допустим, в Махачкале — запросто. Закидают камнями, обстреляют автобус из ракетниц или боевого оружия. И им за это ничего не будет — они это точно знают. «Национальные традиции горских народов».
Точно так же, как ничего не будет руководителям команд за «скатанный договорняк», над которым потом будут смеяться все нормальные болельщики и все не купленные СМИ России. Но про который будет стыдливо молчать РФС — по факту, в общем-то, признавая, что «права» у всех людей, являющихся гражданами одной и той же страны, на практике все-таки довольно «разные».
Причин тому — много. «Надо относиться с пониманием» ©.
Ага…
В спорте, каким бы он ни был, это, понятное дело — недопустимо. Хотя бы просто потому, что напрочь убивает саму спортивную составляющую.
А в стране, которая по праву считает себя великой и которая через несколько лет готовится выступить в роли хозяйки чемпионата мира по футболу, — тем более.
Да, кстати, мы-то уже не об одном только спорте с вами сейчас разговариваем.
РФС — организация хоть и негосударственная, но живущая по вполне себе конкретным чиновничьим понятиям. И в контексте норм поведения, принятых в стране. А уж про органы власти Северного Кавказа я вообще молчу — это все еще «вертикаль» или уже как?!
Вся эта «манежно-угрожающая» история с бойкотом — она, конечно, частность. Ее можно списать на маргинальщину, на испорченные нравы или недемократичность общества.
Ага, частность. Но какая-то больно уж показательная. Системная, я бы даже сказал.
Есть в этой «частности» и коррупция, и некомпетентность, и великое многообразие неединообразных правовых полей, в которых существуют разные слои общества, разные территориально-административные единицы, разные кланы… И если есть там «русский национализм» и «экстремизм» — а они есть, конечно, чего уж тут белыми-пушистыми то прикидываться — то строго как производная составляющая всего вышеизложенного. Первоочередного.